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5.000 Jahre alter Spielzeugwagen in Kindergrab in der Türkei ausgegraben

5.000 Jahre alter Spielzeugwagen in Kindergrab in der Türkei ausgegraben


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Archäologen haben bei Ausgrabungen in einer antiken Stadt in der Türkei einen 5.000 Jahre alten Spielzeugwagen und eine Rassel entdeckt. Experten vermuten, dass die jüngste Entdeckung Aufschluss darüber geben könnte, wie Kinder in der Bronzezeit gespielt haben.

Die antike Stadt Sogmatar liefert interessante Funde

IBTimes berichtet, dass die Spielzeuge im Rahmen laufender Ausgrabungen in der antiken Stadt Sogmatar im Südosten der Türkei ausgegraben wurden. Früher galt Sogmatar als eine der ältesten bekannten Siedlungen der Erde und gilt auch als die Region, aus der der Prophet Moses dem Pharao entkam und später dort Landwirtschaft betrieben. Die Hügelstadt im Zentrum des Dorfes weist darauf hin, dass Sogmatar vor unserer Zeitrechnung gegründet worden sein könnte. Die Überreste von Mauern und Türmen auf dem Hügel zeigen, dass die Hügelstadt im zweiten Jahrhundert n. Chr. als Burg genutzt wurde.

Assistenzprofessor Yusuf Albayrak von der türkischen Harran-Universität und Mitglied des Archäologenteams, das in der Gegend gräbt, sagte, dass Sogmatar ein heidnisches religiöses Zentrum aus dem zweiten Jahrhundert n. Chr. war. Albayrak erklärte, dass er nach einer Oberflächenvermessung in der antiken Stadt im Jahr 2012 entdeckte, dass sie dem Mondgott Sin geweiht war. Albayrak sprach über die historische Bedeutung von Sogmatar und bemerkte, dass die antike Stadt nicht nur einen Tempel, sondern auch eine Nekropole umfasste. „Wir haben 2012 rund 120 Gräber gefunden. Besonders sieben waren wirklich bemerkenswert und fast alle der 120 Gräber hatten einen Blick auf den Hügel. Wir haben den Hügel durchsucht und Keramikfunde haben gezeigt, dass dieser Ort bis vor kurzem eine Siedlung war. Die Gräber stammen aus der frühen Bronzezeit vor 5.000 Jahren. Sie sind fast einzigartig, haben die Form eines Brunnens und spiegeln die Merkmale dieser Zeit wider. Als die Römer hier ankamen, veränderten sie die Architektur“, sagte Albayrak, wie IBTimes berichtet.

Der Tempel der sieben Planeten in Sogmatar, Türkei ( Unerforschte Ruinen )

Für die Kinder der Könige

Die Ausgrabungsarbeiten in der Gegend wurden im Mai 2017 begonnen, und seitdem haben Archäologen viele Gräber ausgegraben, darunter das mit den kürzlich gefundenen Spielzeugen. "Wir haben bisher wichtige Erkenntnisse auf dem Gebiet der Ausgrabungen gewonnen", sagte Celal Uludag, der Direktor der Ausgrabungen in Sogmatar, der türkischen Nachrichtenagentur Anadolu, wie IBTimes berichtete. Uludag fügt hinzu: „In einem Grab in der Nekropole fanden wir einen Spielzeug-Pferdewagen aus Ton und seine Räder. Das Spielzeug stammt aus der Bronzezeit und soll für die Kinder von Königen oder Verwaltern in der Stadt hergestellt worden sein uns den Kunstsinn und den Spielsinn der Kinder vor 5.000 Jahren", unterstreicht die kulturelle und archäologische Bedeutung dieser Entdeckung.

5.000 Jahre alter Spielzeugwagen in der antiken Stadt #Soğmatar #Türkei entdeckt https://t.co/HA44XjnwWJ? pic.twitter.com/MMtBe13Ast

— Hellene Travel (@HelleneTravel) 7. Oktober 2017

Jüngste Entdeckungen von antiken Spielzeugen in griechischen Gräbern

Vor zwei Wochen haben wir über eine weitere wichtige Entdeckung antiker griechischer Spielzeuge in der Türkei berichtet. Archäologen fanden mehrere antike Spielzeuge in den Gräbern von Kindern in der antiken griechischen Hafenstadt Parion, heute in der heutigen Türkei. Die antike Stadt Parion wurde 709 v. Chr. gegründet und war eine griechische Kolonie, die zum Delischen Bund gehörte. Während der hellenistischen Zeit kam es unter die Herrschaft des Lysimachos und später der Attaliden-Dynastie. In römischer Zeit war es eine Siedlung innerhalb der Provinz Asia. Nachdem diese Provinz im 4. Jahrhundert geteilt wurde, gehörte sie zur Provinz Hellespontus.

Spielzeug in den alten Kindergräbern in Parion entdeckt.

Bei Ausgrabungen mehrerer alter Gräber wurden dort eine Reihe von Kinderspielzeugen gefunden, die vermutlich den toten Kindern als Geschenk angeboten wurden, um sie auf ihrer Reise ins Jenseits zu begleiten. Professor Hasan Kasaoğlu von der Atatürk-Universität und Leiter der Ausgrabungsarbeiten in Parion erklärte, dass weibliche Figuren in Gräbern von Mädchen gefunden wurden, während männliche Figuren in Jungengräbern ausgegraben wurden. Kasaoğlu sagte, dass die neuen Erkenntnisse wertvolle Informationen über die soziokulturelle Struktur dieser Zeit liefern könnten, und erklärte, dass das Bedürfnis der Menschen, zu spielen und sich zu unterhalten, trotz der drastischen Veränderungen von Spielzeug im Laufe der Jahrhunderte bis heute gleich geblieben ist.


    Pompeji

    Die archäologischen Stätten von Pompei, Herculaneum und Torre Annunziata bieten ein vollständiges und lebendiges Bild der Gesellschaft und des täglichen Lebens zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Vergangenheit.

    Am 24. August des Jahres 79 n. Chr. brach plötzlich der Vulkan Vesuv in Süditalien aus. Es begrub die umliegenden Städte unter Asche- und Gesteinsschichten.

    Pompei, eine urbanisierte und kommerzielle Stadt mit 25.000 Einwohnern, wurde vollständig getroffen. Die römische Kolonie erholte sich gerade von einem schweren Erdbeben im Jahr 62 n. Chr.

    Die Stätte wurde im 16. Jahrhundert wiederentdeckt, aber die Erforschung begann erst 1748. Neben Pompei umfasst dieses WHS auch Herculaneum und die Villa Oplontis in Torre Annunziata. Es bietet ein vollständiges und lebendiges Bild der Gesellschaft und des täglichen Lebens zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Vergangenheit, das weltweit seinesgleichen sucht.


    5.000 Jahre alter Spielzeugwagen in Kindergrab in der Türkei ausgegraben - Geschichte

    Ich werde komplexe Analysen verwenden. Betrachten Sie X für alles unten als eine feste komplexe Zahl.

    Das geometrische Mittel, nach dem Sie fragen, lautet: exp(∫ von 0 bis 1 log |exp(2πit)-X|dt).
    Dies kann durch einen Grenzwert erreicht werden: Für eine beliebige ganze Zahl n zerlege das Intervall [0,1] in Punkte t_j= j/n, die gleichmäßig verteilte Punkte P_j= exp(2πi t_j) auf dem Einheitskreis ergeben. Schreiben des geometrischen Mittels der Entfernung von diesen Punkten P_j zu X, der natürliche Logarithmus davon kann als Riemann-Summe ausgedrückt werden. Wenn n gegen Unendlich geht, wird es zum obigen Integral (mit dem zusätzlichen exp, um das hinzugefügte Log zu löschen).

    Bevor ich fortfahre, nur eine Bemerkung, dass der obige Ausdruck in einigen Ecken der Mathematik als Mahler-Maß des Polynoms z-X bekannt ist.

    Eine Möglichkeit, dies jetzt abzuschließen, besteht darin, den Satz von Jensen aus der komplexen Analysis zu verwenden, der zeigt, dass seit |X|<1 das obige Integral = 0 ist. Daher ist unser geometrischer Mittelwert exp(0)=1.

    Hier ist eine andere Möglichkeit, das Integral zu berechnen. Hinweis: Dies funktioniert nur, wenn |X| ist strikt kleiner als 1.
    Log bezeichne den Hauptzweig der komplexwertigen Logfunktion. Denken Sie daran, dass log|z| = Real(Log(z)). So
    log (Geommittelwert)
    = ∫ 0 bis 1 log |exp(2πit)-X| dt
    = ∫ 0 bis 1 log |1 - Xexp(-2πit)| dt
    = Real(∫ 0 bis 1 log (1 - Xexp(-2πit)) dt).
    Sei z=exp(-2πit),
    = Real(1/(2πi) ∫ Log (1 - Xz) dz/z),
    . wobei sich das Integral nun über dem Einheitskreis befindet, gegen den Uhrzeigersinn.
    Da |X|<1, Real(1-Xz) >0 ist, ist Log(1-Xz) auf der geschlossenen Einheitsscheibe holomorph. Daher gilt nach dem Rückstandssatz
    ∫ Log (1 - Xz) dz/z = Log(1) = 0.
    Also unser Geom-Mittel = exp(0) = 1.


    Liste chinesischer Erfindungen

    China war die Quelle vieler Innovationen, wissenschaftlicher Entdeckungen und Erfindungen. [1] Dies beinhaltet die Vier großartige Erfindungen: Papierherstellung, Kompass, Schießpulver und Druck (sowohl Holzschnitt als auch bewegliche Lettern). Die folgende Liste enthält diese und andere Erfindungen in China, die durch archäologische oder historische Beweise belegt sind.

    Die historische Region, die heute als China bekannt ist, erlebte eine Geschichte mit Mechanik, Hydraulik und Mathematik, die auf Uhren, Metallurgie, Astronomie, Landwirtschaft, Ingenieurwesen, Musiktheorie, Handwerk, Schiffsbau und Kriegsführung angewendet wurde. In der Zeit der Streitenden Staaten (403–221 v. . Ein ausgeklügeltes Wirtschaftssystem im kaiserlichen China brachte während der Song-Dynastie (960-1279) Erfindungen wie das Papiergeld hervor. Die Erfindung des Schießpulvers Mitte des 9. Jahrhunderts führte zu einer Reihe von Erfindungen wie Feuerlanze, Landmine, Marinemine, Handkanone, explodierende Kanonenkugeln, mehrstufige Rakete und Raketenbomben mit aerodynamischen Flügeln und explosiven Nutzlasten. Mit der Navigationshilfe des Kompasses aus dem 11. Jahrhundert und der Fähigkeit, mit dem Achterstevenruder aus dem 1. [2] [3] [4] Bei wasserbetriebenen Uhrwerken nutzten die vormodernen Chinesen seit dem 8. Jahrhundert den Hemmungsmechanismus und im 11. Jahrhundert den endlosen kraftübertragenden Kettenantrieb. Sie stellten auch große mechanische Puppentheater her, die von Wasserrädern und Wagenrädern angetrieben wurden, sowie Weinausschankautomaten, die von Schaufelradbooten angetrieben wurden.

    Die zeitgenössischen Peiligang- und Pengtoushan-Kulturen stellen die ältesten neolithischen Kulturen Chinas dar und wurden um 7000 v. Chr. gebildet. [5] Zu den ersten Erfindungen des neolithischen Chinas gehören halbmondförmige und rechteckige Steinmesser, Steinhacken und Spaten, der Anbau von Hirse und der Sojabohne, die Verfeinerung der Seidenraupenzucht, der Reisanbau, die Herstellung von Töpferwaren mit Kordel-Matten-Korb-Designs , die Herstellung von Töpfergefäßen und Töpferdampfern und die Entwicklung von Zeremonialgefäßen und Skapulimantie zu Wahrsagezwecken. [6] [7] Die britische Sinologin Francesca Bray argumentiert, dass die Domestikation von Ochsen und Büffeln während der Longshan-Kultur (ca. 3000–ca. 2000 v Beweise für den Longshan-Anbau von Trockenlandgetreide, der "nur bei sorgfältiger Bodenbearbeitung" hohe Erträge lieferte, legen nahe, dass der Pflug zumindest seit der Longshan-Kulturzeit bekannt war und erklären die hohen landwirtschaftlichen Produktionserträge, die den Aufstieg der Chinesen ermöglichten Zivilisation während der Shang-Dynastie (ca. 1600–ca. 1050 v. Chr.). [8] Spätere Erfindungen wie die Mehrrohr-Sämaschine und der schwere Eisenpflug ermöglichten es China, eine viel größere Bevölkerung durch größere Verbesserungen der landwirtschaftlichen Produktion zu erhalten.

    Erfindungen im Sinne dieser Liste gelten als technologische Neuheiten, die in China entwickelt wurden, und umfassen daher nicht ausländische Technologien, die die Chinesen durch Kontakt erworben haben, wie die Windmühle aus dem Nahen Osten oder das Teleskop aus dem frühneuzeitlichen Europa. Es enthält auch keine Technologien, die anderswo entwickelt und später von den Chinesen separat erfunden wurden, wie der Kilometerzähler, das Wasserrad und die Kettenpumpe. Wissenschaftliche, mathematische oder naturwissenschaftliche Entdeckungen, Änderungen kleinerer Design- oder Stilkonzepte und künstlerische Neuerungen erscheinen nicht auf der Liste.

    Im Folgenden finden Sie eine Liste der Vier großartige Erfindungen—bezeichnet von Joseph Needham (1900–1995), einem britischen Wissenschaftler, Autor und Sinologen, der für seine Forschungen zur Geschichte der chinesischen Wissenschaft und Technologie bekannt ist. [9]

    Papier bearbeiten

    Obwohl überliefert ist, dass der Hofeunuch Cai Lun der Han-Dynastie (202 v. Chr. – 220 n. Chr.) bis zum 2. Jahrhundert v als zu gefädelte Rollen gerollte Bambusstreifen, Seidenstreifen, nasse Tontafeln, die später in einem Ofen gehärtet wurden, und Holztafeln. [11] [12] [13] [14] [15] Das früheste bekannte Stück Papier mit Schrift wurde in den Ruinen eines chinesischen Wachturms in Tsakhortei, Alxa League, entdeckt, wo Truppen der Han-Dynastie ihre Position in AD verlassen hatten 110 nach einem Xiongnu-Angriff. [16] Bei dem von Cai im Jahr 105 etablierten Papierherstellungsprozess entstand aus einer gekochten Mischung aus Maulbeerbaumrinde, Hanf, altem Leinen und Fischnetzen ein Brei, der zu einer Paste zerstampft und mit Wasser gerührt wurde ein Holzrahmensieb mit einer genähten Matte Schilf wurde dann in die Mischung getaucht, die dann geschüttelt und dann zu Papierblättern getrocknet wurde, die unter Sonneneinstrahlung gebleicht wurden KS Tom sagt, dass dieser Prozess schrittweise durch Auslaugen, Polieren und Glasieren verbessert wurde, um ein glattes, starkes Papier zu erzeugen. [13] [14]

    Drucken Bearbeiten

    Holzschnittdruck: Das früheste Exemplar des Holzschnitts ist ein Einzelblatt Dharani Sutra in Sanskrit, das zwischen 650 und 670 n. Chr. auf Hanfpapier gedruckt wurde und 1974 aus einem Tang-Grab in der Nähe von Xi'an ausgegraben wurde. [17] Eine koreanische Miniatur Dharani Das 1966 entdeckte buddhistische Sutra mit ausgestorbenen chinesischen Schriftzeichen, die nur während der Regierungszeit von Chinas einziger selbstregierender Kaiserin Wu Zetian (reg. im Jahr 751. [18] Die erste gedruckte Zeitschrift, das Kaiyuan Za Bao, wurde 713 n. Chr. veröffentlicht. Das früheste bekannte Buch, das in normaler Größe gedruckt wurde, ist jedoch das Diamant-Sutra Hergestellt während der Tang-Dynastie (618–907), eine 5,18 m (17 ft) lange Schriftrolle, die das Datum 868 n. Chr. trägt. [19] Joseph Needham und Tsien Tsuen-hsuin schreiben, dass die Schnitt- und Drucktechniken für die zarte Kalligraphie der Diamant-Sutra Buch sind viel fortschrittlicher und raffinierter als die Miniatur Dharani Sutra früher gedruckt. [19]

    Beweglicher Typ: Der Universalgelehrte und Beamte Shen Kuo (1031 – 1095) der Song-Dynastie (960 – 1279) beschrieb als erster in seinem Traumpool-Aufsätze von 1088. Er schrieb die Innovation der wiederverwendbaren Zeichen aus gebranntem Ton einem wenig bekannten Handwerker namens Bi Sheng (990–1051) zu. [20] [21] [22] [23] Bi hatte mit hölzernen Schriftzeichen experimentiert, aber ihre Verwendung wurde erst 1297 bis 1298 mit dem Modell des offiziellen Wang Zhen (fl. 1290–1333) der Yuan-Dynastie perfektioniert ( 1271–1368), der auch Schriftzeichen nach Reimschema auf der Oberfläche runder Tischfächer anordnete. [21] [24] Erst 1490 mit den gedruckten Werken von Hua Sui (1439–1513) aus der Ming-Dynastie (1368–1644) perfektionierten die Chinesen bewegliche Schriftzeichen aus Metall, nämlich Bronze. [25] [26] Der Gelehrte der Qing-Dynastie (1644-1912) Xu Zhiding aus Tai'an, Shandong, entwickelte 1718 den Glasemaille-Druck mit beweglichen Lettern. [27]

    Schießpulver Bearbeiten

    Beweise für die erste Verwendung von Schießpulver in China stammen aus der Tang-Dynastie (618–907). [28] Die frühesten bekannten Rezepte für Schießpulver wurden von Zeng Gongliang, Ding Du und Yang Weide in der Wujing Zongyao, ein Militärmanuskript, das 1044 während der Song-Dynastie (960-1279) zusammengestellt wurde. Seine Schießpulverformeln beschreiben die Verwendung von Brandbomben, die von Katapulten abgefeuert, von Verteidigungsmauern heruntergeworfen oder mithilfe von Eisenketten, die von einem Wechselhebel betätigt werden, die Mauer hinuntergelassen werden. [29] [30] [31] Bomben, die von Trebuchet-Katapulten auf den Vorschiffen von Marineschiffen abgeschossen wurden, sicherten den Sieg von Song über die Jin-Truppen in der Schlacht von Caishi im Jahr 1161, während die mongolische Yuan-Dynastie (1271–1368) Schießpulverbomben einsetzte ihre gescheiterte Invasion Japans in den Jahren 1274 und 1281. [30] Während des 13. und 14. Jahrhunderts wurden Schießpulverformeln stärker (mit einem Nitratgehalt von bis zu 91%) und Schießpulverwaffen fortschrittlicher und tödlicher, wie in der Ming-Dynastie nachgewiesen wurde ( 1368–1644) Militärhandschrift Huolongjing zusammengestellt von Jiao Yu (fl. 14. bis frühes 15. Jahrhundert) und Liu Bowen (1311-1375). Es wurde 1412, eine lange Zeit nach Lius Tod, fertiggestellt, mit einem Vorwort, das der Jiao in seiner Nanyang-Veröffentlichung hinzugefügt hatte. [32]

    Kompass Bearbeiten

    Obwohl ein antikes Hämatit-Artefakt aus der Olmeken-Ära in Mexiko, das ungefähr 1000 v . [34] Beschreibungen von Eisen anziehenden Magneten wurden in den Guanzi, Frühlings- und Herbst-Annalen von Meister Lu und Huainanzi. [35] [36] [37] Die Chinesen der Han-Dynastie (202 v. [38] [39] [40] Die Lunheng, geschrieben von dem Schriftsteller, Wissenschaftler und Philosophen der Han-Dynastie Wang Chong (27 – ca. 100 n ". [41] [42] Es gibt jedoch noch zwei weitere Hinweise unter Kapitel 47 desselben Textes auf die Anziehungskraft eines Magneten nach Needham (1986), [43] aber Li Shu-hua (1954) hält es für Magnetstein und gibt an, dass kein Magnet in . explizit erwähnt wird Lunheng. [33] Der chinesische Universalgelehrte Shen Kuo (1031 – 1095) der Song-Dynastie (960 – 1279) war der erste, der sowohl die magnetische Deklination (in der Wahrnehmung des wahren Nordens) als auch den magnetischen Nadelkompass in seiner Traumpool-Aufsätze von 1088, während der Schriftsteller der Song-Dynastie Zhu Yu (fl. 12. Jahrhundert) in seinem 1119 veröffentlichten Buch als erster die Verwendung des Kompasses speziell für die Navigation auf See erwähnte. [22] [39] [44] [45] [ 46] [47] [48] Aber schon vorher war die Wujing Zongyao Militärmanuskript, zusammengestellt von 1044, beschrieb einen Thermoremanenz-Kompass aus erhitztem Eisen oder Stahl, der wie ein Fisch geformt und in eine Schüssel mit Wasser gelegt wurde, der durch Remanenz und Induktion eine schwache magnetische Kraft erzeugte Wujing Zongyao aufgezeichnet, dass es zusammen mit dem mechanischen nach Süden weisenden Streitwagen als Pfadfinder verwendet wurde. [49] [50]

    Erfindungen, die ihren Ursprung im heutigen China während der Jungsteinzeit und der prähistorischen Bronzezeit haben, sind unten in alphabetischer Reihenfolge aufgeführt.

    • Klingel: In mehreren archäologischen Stätten wurden Klöppel aus Keramik gefunden. [51] Die frühesten Metallglocken, von denen eine in der Stätte Taosi und vier in der Stätte Erlitou gefunden wurde, stammen aus dem Jahr 2000 v. [52] Frühe Glocken spielen nicht nur eine wichtige Rolle bei der Erzeugung von Metallklang, sondern spielten wohl auch eine herausragende kulturelle Rolle. Mit dem Aufkommen anderer Arten von Glocken während der Shang-Dynastie (ca. 1600 – ca. 1050 v. Chr.) wurden sie an den Stätten von Shang und Zhou zu untergeordneten Funktionen verbannt als Halsbandglocken von Hunden. [53]
    • Sarg, Holz: Der früheste Beweis für hölzerne Sargreste, datiert auf 5000 v. Chr., wurde im Grab 4 in Beishouling, Shaanxi, gefunden. Ein deutlicher Beweis für einen hölzernen Sarg in Form einer rechteckigen Form wurde in Grab 152 in einer frühen Banpo-Stätte gefunden. Der Banpo-Sarg gehört einem vierjährigen Mädchen, misst 1,4 m (4,5 ft) mal 0,55 m (1,8 ft) und ist 3–9 cm dick.Bis zu 10 Holzsärge wurden aus der Dawenkou-Kultur (4100–2600 v. Chr.) in Chengzi, Shandong, gefunden. [54][55] Die Dicke des Sarges, bestimmt durch die Anzahl der Holzrahmen in seiner Zusammensetzung, betonte auch den Adelsstand, wie in der Klassiker der Riten, [56]Xunzi[57] und Zhuangzi. [58] Beispiele dafür wurden in mehreren neolithischen Fundstätten gefunden. Der Doppelsarg, von dem der früheste in der Liangzhu-Kultur (3400–2250 v Dreifachsarg, mit seinen frühesten Funden aus den Longshan-Kulturstätten (3000–2000 v. Chr.) in Xizhufeng und Yinjiacheng in Shandong, besteht aus zwei äußeren und einem inneren Sarg. [59]
    • Kochgeschirr und Töpfergefäß: Die frühesten bekannten Töpfergefäße aus der Zeit zwischen 20.000 und 19.000 BP wurden in der Xianrendong-Höhle in der chinesischen Provinz Jiangxi ausgegraben. Das Vorhandensein von verbrannten Oberflächen auf den Topfscherben weist darauf hin, dass sie wahrscheinlich als Kochgeschirr verwendet wurden. [60] Eine Ausgrabung der Yuchanyan-Höhle in der Provinz Hunan fand Keramik aus der Zeit zwischen 18.300 und 15.430 BP. [61] Die Herstellung von Töpferwaren durch Jäger und Sammler in Ostasien geht 10.000 Jahre vor dem Aufkommen der Landwirtschaft in dieser Region zurück und stellt den traditionell vertretenen Glauben in Frage, dass Töpferwaren aus der neolithischen Revolution hervorgegangen sind. [60]
    • Dolchaxt: Die Dolchaxt oder ge wurde aus landwirtschaftlichen Steinwerkzeugen während der Jungsteinzeit entwickelt, Dolchaxt aus Stein wurden in der Longshan-Kultur (3000-2000 v. Chr.) In Miaodian, Henan, gefunden. Es erschien auch etwa zur gleichen Zeit als zeremonielle und symbolische Jadewaffe, von denen zwei aus der Zeit um 2500 v. Chr. stammen und in der Lingjiatan-Stätte in Anhui gefunden wurden. [62] Die erste Bronze ge erschien an der frühbronzezeitlichen Stätte Erlitou, [62] wo zwei unter den über 200 Bronzeartefakten (Stand 2002) an der Stätte gefunden wurden, [63] drei Jade ge wurden auch von der gleichen Seite entdeckt. [64] Insgesamt 72 Bronze ge in Grab 1004 in Houjiazhuang, Anyang, [65] 39 Jade ge im Grab von Fu Hao und über 50 Jade ge am Standort Jinsha wurden allein gefunden. [62] Es war die grundlegende Waffe der Infanterie von Shang (ca. 1600 – 1050 v. Es bestand aus einem langen Holzschaft, an dessen Ende eine bronzene Messerklinge im rechten Winkel angebracht war. Die Waffe konnte nach unten oder nach innen geschwenkt werden, um einen Feind anzuhaken bzw. aufzuschlitzen. [66] In der frühen Han-Dynastie (202 v. Chr. – 220 n. Chr.), militärische Verwendung der Bronze ge eingeschränkt (meist zeremoniell) geworden, wurden sie während der Han-Dynastie durch Eisenspeere und Eisen langsam ausgemustert ji Hellebarden. [67]
    • Tiefseebohrungen: Einige der frühesten Beweise für Wasserbrunnen befinden sich in China. Die Chinesen entdeckten und nutzten tief gebohrtes Grundwasser zum Trinken. Der chinesische Text Das Buch der Veränderungen, ursprünglich ein Weissagungstext der westlichen Zhou-Dynastie (1046 - 771 v. Chr.), enthält einen Eintrag, der beschreibt, wie die alten Chinesen ihre Brunnen pflegten und ihre Wasserquellen schützten. [68] Archäologische Beweise und alte chinesische Dokumente zeigen, dass die prähistorischen und alten Chinesen bereits vor 6000 bis 7000 Jahren die Begabung und die Fähigkeiten hatten, tiefe Brunnen für Trinkwasser zu graben. Es wird angenommen, dass ein Brunnen, der an der Ausgrabungsstätte Hemudu ausgegraben wurde, in der Jungsteinzeit gebaut wurde. [69][70] Der Brunnen wurde von vier Reihen von Baumstämmen ummantelt, an denen oben am Brunnen ein quadratischer Rahmen befestigt war. 60 weitere Kachelbrunnen südwestlich von Peking sollen ebenfalls um 600 v. Chr. zum Trinken und zur Bewässerung gebaut worden sein. [69][71]
    • Ziegel, gebrannt: Die ältesten gebrannten Ziegel wurden in der neolithischen chinesischen Stätte Chengtoushan aus dem Jahr 4400 v. Chr. gefunden. [72] Sie wurden aus rotem Ton hergestellt, von allen Seiten gebrannt und als Bodenbelag für Häuser verwendet. Um 3300 v. Chr. wurden in Chengtoushan gebrannte Ziegelsteine ​​​​verwendet, um Straßen zu pflastern und Gebäudefundamente zu bilden, ungefähr zur gleichen Zeit wie die Industal-Zivilisation. Während in Mesopotamien schon viel früher sonnengetrocknete Ziegel verwendet wurden, sind gebrannte Ziegel als Baumaterial deutlich fester. Im 2. Jahrtausend v. Chr. wurden an einem Standort in der Nähe von Xi'an weiterhin Ziegel verwendet. [73] Gebrannte Ziegel wurden in den Ruinen von Western Zhou (1046–771 v. Chr.) gefunden, wo sie in großem Umfang hergestellt wurden. Das Tischlerhandbuch Yingzao Fashi, das 1103 während der mittelalterlichen chinesischen Song-Dynastie veröffentlicht wurde, beschrieb den Ziegelherstellungsprozess und die damals verwendeten Glasiertechniken. [74][75][76]
    • Lack: Lack wurde in China seit der Jungsteinzeit verwendet und stammt aus einer Substanz, die aus dem in China gefundenen Lackbaum gewonnen wird. [77] Eine rote Holzschale, die als der früheste bekannte Lackbehälter gilt, [78] wurde an einer Stätte in Hemudu (ca. 5000 v. Chr. – ca. 4500 v. Chr.) ausgegraben. [79] Der britische Sinologe und Historiker Michael Loewe sagt, dass Särge an vielen Stätten der frühen Bronzezeit lackiert worden zu sein scheinen, und Artikel aus lackiertem Holz könnten auch üblich gewesen sein, aber die frühesten gut erhaltenen Beispiele für Lack stammen aus der östlichen Zhou-Dynastie ( 771 – 256 v. Chr.) Stätten. [80] Wang Zhongshu widerspricht jedoch und erklärt, dass die ältesten gut erhaltenen Lackgegenstände aus einer xiajiadianischen (ca. 2000 – ca. 1600 v. Chr.) Stätte in Liaoning stammen, die 1977 ausgegraben wurde Gu-Gefäße aus Bronze der Dynastie. [79] Wang gibt an, dass viele Lackgegenstände aus der Shang-Dynastie (ca. 1600 – ca. 1050 v taotie über einem roten Hintergrund. [79] Königin Fu Hao (gestorben um 1200 v. Chr.) wurde in einem lackierten Holzsarg beigesetzt. [81] Es gab drei kaiserliche Werkstätten während der Han-Dynastie (202 v sie wurden hergestellt, wie zum Beispiel ein Lackbecher, der in der Han-Kolonie im Nordwesten Koreas gefunden wurde, mit der Inschrift, dass er in einer Werkstatt in der Nähe von Chengdu, Sichuan, hergestellt und genau auf 55 n. Chr. datiert wurde. [82]
    • Hirseanbau: Die Entdeckung domestizierter Sorten von Besen- und Fuchsschwanzhirse in Nordchina ab 8500 v. [83] Deutliche Hinweise auf den Anbau von Hirse begannen um 6500 v. Chr. an den Standorten Cishan, Peiligang und Jiahu. [84] Archäologische Überreste von Cishan belaufen sich auf über 300 Lagergruben, davon 80 mit Hirseresten, mit einer geschätzten Gesamtlagerkapazität für Hirse von etwa 100.000 kg Getreide. [85] Um 4000 v. Chr. nutzten die meisten Yangshao-Gebiete eine intensive Form des Hirseanbaus, komplett mit Lagergruben und fein vorbereiteten Werkzeugen zum Graben und Ernten der Ernte. Der Erfolg der frühen chinesischen Hirsebauern spiegelt sich noch heute in der DNA vieler moderner ostasiatischer Bevölkerungsgruppen wider in den heutigen Populationen in ganz Ostasien. [86]
    • Rudern: Ruderruder werden seit dem frühen Neothilismus verwendet. In einer Hemudu-Kulturstätte in Yuyao, Zhejiang, wurden kanuförmige Keramik und sechs hölzerne Ruder aus dem Jahr 6000 v. Chr. entdeckt. [87][88] Im Jahr 1999 wurde auch in der Präfektur Ishikawa, Japan, ein 63,4 cm langes Ruder aus dem Jahr 4000 v. Chr. ausgegraben. [89]
    • Plastromanz: Die früheste Verwendung von Schildkrötenpanzern stammt von der archäologischen Stätte in Jiahu. Die Muscheln, die kleine Kieselsteine ​​verschiedener Größe, Farbe und Menge enthielten, wurden mit kleinen Löchern gebohrt, was darauf hindeutet, dass jedes Paar ursprünglich zusammengebunden war. Ähnliche Funde wurden auch in den Grabstätten von Dawenkou um 4000–3000 v. Chr. sowie in Henan, Sichuan, Jiangsu und Shaanxi gefunden. [90] Die Schildkrötenpanzer-Schüttler bestehen zum größten Teil aus dem Panzer von Landschildkröten, [91] identifiziert als Cuora flavomarginata. [92] Archäologen glauben, dass diese Muscheln entweder als Rasseln in zeremoniellen Tänzen, schamantische Heilwerkzeuge oder rituelle Utensilien für divinationale Zwecke verwendet wurden. [93]
    • Pflugschar, dreieckig: An den Stätten der Majiabang-Kultur aus dem Jahr 3500 v. Chr. rund um den Tai-See werden dreieckige Steinpflugscharen gefunden. Pflugscharen wurden auch an den nahegelegenen Standorten Liangzhu und Maqiao entdeckt, die ungefähr in die gleiche Zeit datiert werden. David R. Harris sagt, dass dies darauf hindeutet, dass sich zu diesem Zeitpunkt eine intensivere Bewirtschaftung auf festen, wahrscheinlich eingezäunten Feldern entwickelt habe. Gemäß Mu Yongkang und Song Zhaolins Klassifizierung und Verwendungsmethoden nahm der dreieckige Pflug viele Arten an und war die Abkehr vom Hemudu- und Luojiajiao-Spaten, wobei der Songze-Kleinpflug mitten im Prozess war. Die Pflüge nach Liangzhu verwendeten Zugtiere. [94][95]
    • Töpferdampfer: Archäologische Ausgrabungen zeigen, dass die Verwendung von Dampf zum Kochen mit den Töpfen begann, die als bekannt sind yan Dampfer a yan bestehend aus zwei Gefäßen, a Zeng mit perforiertem Boden auf einem Topf oder Kessel mit einem Stativfuß und einer oberen Abdeckung. Der Frühste yan Dampfer aus der Zeit um 5000 v. Chr. wurde in Banpo ausgegraben. [96] Im unteren Yangzi-Fluss, Zeng Töpfe tauchten erstmals in der Hemudu-Kultur (5000–4500 v. Chr.) und der Liangzhu-Kultur (3200–2000 v. Chr.) auf und wurden zum Dämpfen von Reis verwendet yan Dampfer, die an mehreren Standorten in Liangzhu ausgegraben wurden, darunter 3, die an den Standorten Chuodun und Luodun im Süden von Jiangsu gefunden wurden. [97] In der Longshan-Kultur (3000–2000 v. Chr.) in Tianwang im Westen von Shandong, 3 große yan Dampfer wurden entdeckt. [98]
    • Töpferurne: Der erste Nachweis von Keramikurnen aus der Zeit um 7000 v. [59] In den Gebieten von Yangshao (5000–3000 v. Chr.) wurden etwa 700 Urnen ausgegraben, die mehr als 50 verschiedene Formen und Formen aufweisen. Die Bestattungsurnen wurden hauptsächlich für Kinder, aber auch sporadisch für Erwachsene verwendet, wie die Funde in Yichuan, Lushan und Zhengzhou in Henan zeigen. [54] In den Urnen in Hongshanmiao, Henan, wurden sekundäre Bestattungen mit Knochen von Kindern oder Erwachsenen gefunden. [100] In die meisten Urnen von Kindern und Erwachsenen wurde ein kleines Loch gebohrt, von dem angenommen wird, dass es dem Geist den Zugang ermöglicht. [101] Es ist in der aufgezeichnet Klassiker der Riten dass die irdenen Särge in der legendären Zeit verwendet wurden, [102] dauerte die Tradition des Bestattens in Tonurnen bis zur Han-Dynastie (202 v. Chr.–220 n. Chr.), als sie allmählich verschwand. [59]
    • Reisanbau: Im Jahr 2002 berichtete eine chinesische und japanische Gruppe über die Entdeckung von versteinerten Phytolithen von domestiziertem Reis in Ostchina, die anscheinend auf 11.900 v. Chr. oder früher zurückgehen. Die Daten zu Phytolithen sind jedoch in einigen Bereichen aufgrund möglicher Kontaminationsprobleme umstritten. [103] Es ist wahrscheinlich, dass im mittleren Jangtse-Tal um 7000 v. Chr. Reis angebaut wurde, wie Funde aus der Pengtoushan-Kultur in Bashidang, Changde, Hunan zeigen. Um 5000 v. Chr. wurde Reis in der Hemudu-Kultur in der Nähe des Jangtse-Deltas domestiziert und in Töpfen gekocht. [104] Obwohl Hirse im Laufe der Geschichte die wichtigste Kulturpflanze in Nordchina blieb, wurden vom Staat mehrere sporadische Versuche unternommen, bereits im 1. Jahrhundert Reis rund um den Golf von Bohai einzuführen. [105]
    • Saltern: Eine der frühesten Salinen für die Salzgewinnung soll um 6000 v. [106] Starke archäologische Beweise für die Salzgewinnung aus dem Jahr 2000 v. Chr. finden sich in den Ruinen von Zhongba bei Chongqing. [107][108]
    • Seidenraupenzucht: Serikultur ist die Herstellung von Seide aus Seidenraupen. Die älteste in China gefundene Seide stammt aus der chinesischen Jungsteinzeit und wird auf etwa 3630 v. Chr. Datiert und in der Provinz Henan gefunden. [109] Aus der Kulturstätte Liangzhu in Qianshanyang, Bezirk Wuxing, Zhejiang, wurden Seidengegenstände ausgegraben, die auf ungefähr 2570 v. [109] Ein Bronzefragment, das bei der Shang-Dynastie (ca. 1600 – ca. 1050 v. Chr.) in Anyang (oder Yinxu) gefunden wurde, enthält die erste bekannte schriftliche Erwähnung von Seide. [110]
    • Sojabohnenanbau: Der Anbau von Sojabohnen begann in der östlichen Hälfte Nordchinas um 2000 v. Chr., ist aber mit ziemlicher Sicherheit viel älter. [111] Liu et al. (1997) stellten fest, dass Sojabohnen aus China stammen und etwa 3500 v. Chr. domestiziert wurden. [112] Bis zum 5. Jahrhundert wurden Sojabohnen in weiten Teilen Ostasiens angebaut, aber die Ernte wurde erst weit in das 20. Jahrhundert über diese Region hinaus verbreitet. [113] Schriftliche Aufzeichnungen über den Anbau und die Verwendung der Sojabohne in China reichen mindestens bis in die westliche Zhou-Dynastie zurück. [114]
    • Nassfeldanbau und Reisfeld: Der Nassfeldanbau oder das Reisfeld wurde in China entwickelt. Das früheste Reisfeld stammt aus dem Jahr 6280 BP, basierend auf der Kohlenstoffdatierung der Reiskörner und der organischen Bodensubstanz, die am Standort Chaodun im Kreis Kushan gefunden wurden. [115] Reisfelder wurden auch von Archäologen in Caoxieshan ausgegraben, einer Stätte der neolithischen Majiabang-Kultur. [116]

    Erfindungen, die in China nach der Jungsteinzeit, insbesondere während und nach der Shang-Dynastie (C. 1600–1050 v. Chr.), sind unten in alphabetischer Reihenfolge aufgeführt.


    Route

    Tag 1 Istanbul

    Willkommen in Istanbul – der kontinentübergreifenden Metropole, die unzählige Zivilisationen ihr Zuhause genannt haben. Diese Reise beginnt mit einem frühen Begrüßungstreffen um 9 Uhr. Für das morgendliche Treffen empfehlen wir, einen Tag früher anzureisen – gerne organisieren wir zusätzliche Unterkünfte (je nach Verfügbarkeit). Beginnen Sie nach diesem Briefing Ihre Erkundung dieser historischen Halbinsel. Erster Halt ist das Hippodrom, das Stadion der byzantinischen Kaiser und Schauplatz der Nika-Aufstände und des ein oder anderen Wagenrennens. Es folgt das schönste erhaltene Beispiel byzantinischer Architektur. Die beeindruckende Hagia Sophia ist eine 532 n. Chr. erbaute Kirche, die zu einer Moschee und dann zu einem Museum wurde. Das Innere ist ebenso atemberaubend, gefüllt mit hervorragenden Mosaiken. Probieren Sie eine lokale Köfte und ein kaltes Glas Ayran zum Mittagessen und beenden Sie die Erkundung des Tages im Archäologischen Museum von Istanbul. Dieser faszinierende Komplex besteht eigentlich aus drei Museen – dem Museum des Alten Orients, dem Kachelpavillon-Museum und dem Archäologischen Museum. Das Museum soll Ende des 19. Jahrhunderts gegründet worden sein, um die Verschleppung wertvoller Artefakte nach Europa zu verhindern. Sie haben viel Zeit zum Erkunden, bevor Sie Ihre Mitreisenden heute Abend bei einem optionalen Abendessen in einem lokalen Restaurant kennenlernen.

    Tag 2 Adiyaman

    Heute Morgen nach dem Frühstück Transfer zum Flughafen Istanbul Airport für einen Flug in die Stadt Adiyaman, die am zentralen Euphrat liegt (ca. 2 Stunden). Als Teil des Fruchtbaren Halbmonds liegt Adiyaman an der Kreuzung wichtiger alter Straßen und wurde von vielen Zivilisationen bewohnt. Dies ist Ihr Ausgangspunkt, um die steinernen Köpfe des Mount Nemrut zu erkunden. Machen Sie es sich bei Ihrer Ankunft in Ihrem Hotel bequem und bereiten Sie sich auf Ihre Sonnenuntergangsfahrt zum Gipfel des Nemrut Dagi (Berg Nemrut) vor. Sehen Sie die Ruinen von Arsameia – eine heilige Grabstätte, die König Antiochus I. aus dem Königreich Kommagene vor fast zweieinhalbtausend Jahren zum Gedenken an seinen Vater erbaut hat. Auf der Spitze des Berges baute Antiochus I. auch ein Grabheiligtum für sich selbst und umgab es mit Statuen verschiedener Götter und Ahnen. Die Größe und Größe der kolossalen Steinköpfe ist atemberaubend und die Aussicht vom Gipfel ist erhaben, besonders wenn die Sonne untergeht. Anschließend kehren Sie für den Abend zu Ihrem Hotel in Adiyaman zurück. Ein weiteres Highlight bei einem Besuch in der Südosttürkei ist definitiv die Entdeckung von Menengic-Kaffee, der oft als Kurdischer Kaffee oder Pistazienkaffee bezeichnet wird. Probieren Sie dieses milchig warme, süße Getränk mit Pistaziengeschmack – ein Favorit der Region.

    Tag 3 Kayseri

    Bereiten Sie sich heute auf einen langen Reisetag vor, während Sie die Fahrt in die zentralanatolische Stadt Kayseri (ca. 6,5 Stunden) unternehmen. Diese Stadt, die reich an historischen Denkmälern aus der Seldschukenzeit ist, wird vom erloschenen Vulkan des Berges Erciyes bewacht, der 3916 Meter über ihr thront. Im 13. Jahrhundert war das Seldschukenreich einer der mächtigsten und kulturell fortschrittlichsten Staaten der Welt, und der Einfluss seiner einzigartigen Architektur, Kunst und Kultur ist in der Stadt noch heute zu spüren. Auch das Erbe der Seidenstraße herrscht vor, Kayseri ist für die Qualität seiner Teppiche und Kelims bekannt. Der bekannteste Export der Stadt ist jedoch Mantisi oder türkische Ravioli. Es wurde ursprünglich von den nomadischen Mongolen als Trockenfutter durch die Steppen und nach Anatolien getragen und dann in den osmanischen Küchen perfektioniert. Kayseri Manti sind winzige Ravioli mit Fleischfüllung, die mit Joghurt und mit Chili angereichertem Olivenöl serviert werden. Vertreten Sie sich bei der Ankunft in Kayseri die Beine bei einem kurzen Orientierungsspaziergang, halten Sie vielleicht Ausschau nach den markanten, kegelförmigen, achteckigen Seldschukengräbern und genießen Sie dann die köstliche lokale Küche.

    Tag 4 Kappadokien

    Beginnen Sie den Tag mit einem Besuch der Burg Kayseri (oder Zitadelle), die auf Fundamenten der Römer erbaut wurde, die dunkles Gestein des nahegelegenen Vulkans verwendeten. Das imposante Gebäude, das Sie heute sehen werden, ist hauptsächlich dem mächtigen seldschukischen Sultan Alaattin Keykubat I. aus dem 13. Jahrhundert zuzuschreiben, der 19 Türme und fast 3 Meter dicke Mauern hinzufügte. Bleiben Sie in der seldschukischen Ära mit einem Besuch des Museums der seldschukischen Zivilisation, das sich in der restaurierten Cifte Medrese befindet – ursprünglich die Heimat der ersten Anatomieschule Anatoliens. Am Nachmittag fahren Sie weiter in die Region Kappadokien und halten unterwegs in Kultepe. Ausgrabungen in diesem Gebiet ergaben eine antike Siedlung aus der Zeit um 2000 v. Chr., und die hier ausgegrabenen 5000 Jahre alten Kultupe-Brenntafeln gelten als die früheste schriftliche Dokumentation des Lebens in Zentralanatolien. Fahren Sie weiter zum Dorf Mustafapasa, das prächtige griechische Häuser inmitten von Feenkamine und Felsenkirchen bietet. Dies ist Ihre Basis für die nächsten drei Nächte, während Sie die Region Kappadokien erkunden.

    Tag 5 Kappadokien

    Machen Sie heute Morgen einen entspannten Spaziergang durch das Dorf Mustafapasa (bis 1924 Sinasos genannt) und bewundern Sie die Häuser im hellenischen Stil mit kunstvoll geschnitztem Mauerwerk. Einige sind liebevoll restauriert, andere bröckeln, ihre Ziertüren hängen in den Angeln. Dass dies einst eine blühende griechisch-orthodoxe Gemeinde war, können Sie an den in die Fassaden eingemeißelten Namen und Daten erkennen. Nach einem entspannten Morgen machen Sie sich auf zu Ihrer ersten Wanderung ins Soganli-Tal – eines der am wenigsten besuchten, aber malerischsten Täler der Region.Dieser moderate Spaziergang dauert etwa 1 Stunde und bietet Ihnen die Möglichkeit, mehrere Felsenkirchen zu besuchen und einen Blick auf die kunstvollen Fresken im Inneren zu werfen – wie zum Beispiel in der Yilanli Kilise Church of the Serpent. Genießen Sie ein gemütliches Mittagessen in einem von Walnussbäumen umgebenen Garten, bevor Sie über das Kloster Keslik nach Mustafapasa zurückkehren. Finden Sie ein seltenes ikonoklastisches Beispiel kappadokischer Fresken und fahren Sie dann weiter zur Ausgrabungsstätte von Sobesos, wo Archäologen erst vor kurzem damit begonnen haben, römische Bäder, Agora (zentrale Treffpunkte in antiken griechischen Stadtstaaten) und Mosaiken zu entdecken.

    Tag 6 Kappadokien

    An diesem Morgen haben Sie die Möglichkeit, eine sehr frühe Heißluftballonfahrt über Kappadokien zu unternehmen, um diese jenseitige Szene bei Sonnenaufgang zu sehen. Wer sich für dieses optionale Extra interessiert, wird ein wahrhaft magisches Erlebnis haben. Die seltsamen Formen und Höhlen dieser Landschaft, die in der Antike aus der Lava von Vulkanausbrüchen geformt wurde, wirken oft eher wie surrealistische Skulpturen als wie ein Werk der Natur. Nach dem Frühstück beginnen Sie Ihre Erkundung der Hauptattraktion Kappadokiens – des zum Weltkulturerbe gehörenden Freilichtmuseums Göreme. Es ist ein klösterlicher Komplex aus Kirchen, Pfarrhäusern und Wohnhäusern und war eines der frühesten Zentren für religiöse Bildung. Im Museumsgebiet gibt es mindestens 10 Kirchen und Kapellen aus der Zeit zwischen 900 und 1200 n. Nach dem Mittagessen können Sie einige der lokalen Handarbeiten der Region durchstöbern, bevor Sie in die unterirdische Stadt Kaymakli weiterfahren. Unter den Felsformationen Kappadokiens erstreckt sich ein Netz faszinierender unterirdischer Städte, in denen bereits zu hethitischer Zeit jeweils bis zu 10.000 Menschen lebten. Die Stadt Kaymakli ist die breiteste in der Region und acht Ebenen tief, und Sie haben heute die Möglichkeit, vier dieser Ebenen zu besuchen. Am Abend kehren Sie nach Mustafapasa zurück, wo Sie vielleicht ein Hamam in Betracht ziehen möchten, um den Höhlenstaub wegzuwaschen.

    Tag 7 Ankara

    Heute Morgen verlassen Sie Kappadokien und fahren in die Hauptstadt des Landes – Ankara. Nach dem Frühstück fahren Sie etwa 2,5 Stunden in die alte Hauptstadt des Hethiterreiches und zum Weltkulturerbe erklärten Hattusa. Die frühesten Siedlungsspuren hier reichen über 8000 Jahre zurück, aber die Hethiter behaupteten den Ort erst um das 16. Jahrhundert v. Chr. als ihre Hauptstadt. Das hethitische Reich erreichte Mitte des 14. Jahrhunderts v. Chr. seinen Höhepunkt, als es ein Gebiet einnahm, das den größten Teil Kleinasiens sowie Teile der nördlichen Levante und Obermesopotamiens umfasste. Die Stätte Hattusa besteht aus dem hethitischen Stadtgebiet, dem Felsenheiligtum von Yazilikaya im Norden, den Ruinen von Kayali Bogaz im Osten und dem Ibikcam-Wald im Süden. Eine monumentale Umfassungsmauer von mehr als acht Kilometern Länge umgibt die ganze Stadt, und es gibt geheime Tunnel, vorhethitische Königsgräber und die berühmten Symbole des Sphinx-Tors. Nachdem Sie diese alte Hauptstadt erkundet haben, fahren Sie etwa 3,5 Stunden in die moderne Hauptstadt, wo Sie den Abend verbringen werden.

    Tag 8 Izmir

    Heute Morgen Transfer zum Flughafen Ankara für einen kurzen Flug nach Izmir (ca. 1,5 Stunden). Izmir ist die drittgrößte Stadt der Türkei und liegt an einer Bucht an der ägäischen Küste. Die Besiedlung hier reicht bis ins Jahr 3000 v. Chr. zurück und ist heute eine sehr kosmopolitische und Outdoor-Stadt mit einem kosmopolitischen Flair. Izmir hat auch einen wichtigen Platz in der modernen Geschichte der Türkei, mit der Ankunft von Mustafa Kemal Atatürk in Smyrna (dem heutigen Izmir) am 9. September 1922, die das effektive Ende des türkischen Unabhängigkeitskrieges markiert. Machen Sie einen Orientierungsspaziergang durch die Stadt und genießen Sie heute Abend vielleicht eine „Taste Hunters“-Stadtrundfahrt zum Abendessen, bei der Sie eine vielseitige Mischung aus traditionellem und modernem Streetfood erleben.

    Tag 9 Izmir

    Beginnen Sie früh, um die Ruinen der antiken Stadt Ephesus zu besichtigen (ca. 1,5 Stunden). Es ist eine der am besten erhaltenen griechisch-römischen klassischen Städte der Welt und eine der wichtigsten Touristenattraktionen der Türkei. Einst die Hauptstadt des römischen Kleinasiens, hat die Stadt eine faszinierende Geschichte, die mit einem lokalen Führer wirklich lebendig wird, um das Erlebnis zu verbessern. In Anbetracht ihres Alters sind die Ruinen in einem unglaublichen Zustand und es ist nicht schwer, sie sich vor 2000 Jahren in ihrer vollen Pracht vorzustellen. Besuchen Sie Selcuk am Nachmittag, um das Mittagessen und etwas Freizeit zu genießen. Es besteht die Möglichkeit, das neu renovierte Archäologische Museum von Ephesus zu besuchen, das mit Artefakten gefüllt ist, mit seiner bekanntesten Ausstellung, der Artemis-Statue, die aus dem Tempel der Göttin in Ephesus geborgen wurde. Direkt unterhalb der Festung auf dem Ayasoluk-Hügel befinden sich die Ruinen der Basilika des Hl. Johannes, die im sechsten Jahrhundert von Justinian I. erbaut wurde. Nach christlicher Überlieferung kam der heilige Johannes mit der Jungfrau Maria aus Jerusalem nach Ephesus und lebte hier bis zu seinem Tod um 100 n. Chr. – und die Basilika steht über seiner geglaubten Grabstätte. Bleiben Sie vielleicht heute Abend zum Abendessen und probieren Sie lokale Mezze und Raki. Sie verbringen eine weitere Nacht in Izmir.

    Tag 10 Izmir

    Machen Sie die kurze Fahrt nach Bergama (ca. 1,5 Stunden) – eine Stadt, die für ihre Baumwolle, Gold und feinen Teppiche bekannt ist. Es ist auch der Standort des antiken griechischen und römischen Kulturzentrums von Pergamon. Sie besuchen die prächtigen römischen Ruinen und fahren mit der Seilbahn zur prächtigen Akropolis am Berghang. Das Theater aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. hier ist eines der steilsten der Welt mit einer Kapazität von 10.000 Personen. Am Nachmittag besuchen Sie das Asklepion. Benannt nach Äskulap, dem Gott der Gesundheit und Medizin, war dieses medizinische Zentrum die Heimat eines der Väter der westlichen Medizin. Vor Ort gibt es ein kleines Theater mit 3500 Kapazitäten und Räume, in denen die Patienten durch die Klänge von Wasser und Musik geheilt wurden. Hier wurden die Träume der Patienten von ihren Ärzten (Priester) 2000 Jahre bevor Sigmund Freud dies tat, analysiert. Bergama bietet einige großartige Pide (Pizza nach türkischer Art) an, daher wird empfohlen, dass Sie diese noch heute probieren. Probieren Sie andernfalls eine lokal hergestellte Helva – eine der ältesten türkischen Süßigkeiten, die noch vor den Türken in Anatolien angekommen sein soll. Besuchen Sie ein lokales Geschäft und probieren Sie die in dieser Region berühmte Piniennuss-Helva oder die allseits beliebte Pistazie. Sie kehren für den Abend nach Izmir zurück.

    Tag 11 Pamukkale

    Beginnen Sie den Tag an einem gemütlichen Ort und fahren Sie erst am Vormittag zu den strahlend weißen Travertinen von Pamukkale. Der Name Pamukkale bedeutet wörtlich übersetzt „Baumwollburg“, und hier stürzen spektakuläre natürliche heiße Quellen mit hohem Kalziumbikarbonatgehalt über den Rand der Klippen und hinterlassen strahlend weiße Ablagerungsterrassen, die von weitem an Baumwolle oder Schnee erinnern. Die beste Zeit, um die Travertine zu erleben, ist bei Sonnenuntergang. Bis dahin können Sie also Pamukkale's anderes Highlight erkunden: Hierapolis. Die antike Stadt Hierapolis wurde 190 v. Die Hydrotherapie wurde von religiösen Praktiken begleitet, die sich in Bezug auf lokale Kulte entwickelten. Die Stätte ist bekannt für ihre Fülle an Tempeln und religiösen Strukturen – insbesondere den Apollontempel und das Theater – während die riesige Nekropole einen Einblick in die Bestattungspraktiken der griechisch-römischen Zeit bietet. Obwohl Sie in diesen Travertinen nicht baden können, können Sie durch sie hindurch spazieren (nachdem Sie Ihre Schuhe ausgezogen haben) und dann in einem heilenden Thermalbecken baden, das einst Kleopatra gehörte. Verbringen Sie den Abend hier in Pamukkale, nachdem Sie den Sonnenuntergang auf den Baumwollschlössern erlebt haben.

    Tag 12 Antalya

    Heute ist ein langer Reisetag, aber unterwegs gibt es viel zu sehen. Machen Sie eine Zeitreise mit einem Besuch der neolithischen Stätte Hacilar, etwa 2,5 Stunden von Pamukkale entfernt. Vor 50 Jahren fanden die Dorfbewohner von Burdur auf einem 25 Kilometer von ihrem Grundstück entfernten Hügel einzigartige Keramikscherben. Als die Ausgrabungen begannen, wurden Lehmziegelwände und -böden auf Steinfundamenten aus dem Jahr 5700 v. Nach Ihrer Erkundung von Hacilar fahren Sie weiter in die Stadt Sagalassos (ca. 1,5 Stunden), eine aufregende Entdeckung, die ein Kandidat für die Aufnahme in die Liste des Weltkulturerbes ist. Als erste Stadt von Pisidien bekannt, begannen hier 1990 groß angelegte Ausgrabungen, bei denen eine große Anzahl von Gebäuden, Denkmälern und anderen archäologischen Überresten freigelegt wurden. Die Stadt wurde 333 v. Chr. von Alexander dem Großen erobert und schloss sich 300 Jahre später dem Römischen Reich an, wobei Kaiser Hadrian für die heutigen Monumente verantwortlich war. Überraschenderweise auf 1450 Metern im westlichen Taurusgebirge gelegen, ist die Stadt mit wunderbaren Aussichten gesegnet. Anschließend geht es weiter nach Antalya, der größten Stadt an der westlichen Mittelmeerküste (ca. 2,5 Stunden). Die heutige Unterkunft befindet sich in der wunderbar erhaltenen Altstadt von Kaleici, und Sie machen einen frühen Abendspaziergang, um das Hadrianstor, den alten römischen Hafen und das türkisfarbene Wasser des Mittelmeers zu sehen.

    Tag 13 Antalya

    Genießen Sie heute Morgen etwas Freizeit, um sich zu entspannen und dieses Juwel in der mediterranen Krone zu erkunden. Mit seinem palmengesäumten Boulevard, dem international anerkannten Yachthafen, der Burg und der Altstadt, die sich um einen herrlichen Hafen aus der Römerzeit mit Blick von den Klippen auf die dunstig-blauen Bergsilhouetten windet, ist Antalya ein wunderbarer Ort zum Erkunden. Vielleicht möchten Sie heute Morgen an einer Führung durch das Antalya Museum teilnehmen, eine großartige Gelegenheit, mehr über die Mittelmeer- und Pamphylienregionen Anatoliens zu erfahren. Nach dem Mittagessen fahren Sie in die antike griechisch-römische Stadt Aspendos (ca. 1,5 Stunden), die für ihr wunderschönes intaktes römisches Theater bekannt ist, das vielleicht das am besten erhaltene der Welt ist. Kehren Sie am frühen Abend nach Antalya zurück und verbringen Sie Ihre Nacht mit einem optionalen Abendessen mit Blick auf das Mittelmeer und genießen Sie lokale Meeresfrüchte.

    Tag 14 Istanbul

    Heute Morgen Transfer zum Flughafen Antalya für Ihren Flug nach Istanbul (ca. 1 Stunde). Bei Ihrer Ankunft endet Ihre Reise durch die Länder der klassischen Türkei am Flughafen Istanbul. Wenn Sie mehr Zeit in Istanbul verbringen möchten, organisieren wir gerne eine Unterkunft für Sie (nach Verfügbarkeit).


    Schweine haben „zufällig“ die frühesten Beweise für Menschen in Islay, Schottland, ausgegraben

    Kredit: Universität Reading

    Geschrieben von: Dattatreya Mandal 9. Oktober 2015

    Als ein Wildhüter angestellt wurde, um seine Schweine in einem lokalen Hafen auf Islay (Ostküste Schottlands) freizulassen, um Farn zu entfernen, ahnte er nicht, dass seine „Herde“ eine bedeutende historische Entdeckung machen würde. Aber wie sich herausstellte, kauten die Schweine herrlich auf dem Gestrüpp, das über 12.000 Jahre lang von Menschenhand geschaffene Steinwerkzeuge bedeckte. Im Wesentlichen entdeckten die Tiere unbeabsichtigt Beweise, die direkt auf eine 12.000-jährige prähistorische menschliche Bevölkerung hindeuten, die die Insel bewohnte. Und interessanterweise stammten die früheren Beweise, die sich auf die früheste menschliche Besiedlung in der Gegend bezogen, nur vor 9.000 Jahren.

    Die fragliche Untersuchung wurde von den beiden Archäologen Steven Mithen und Karen Wicks (beide von der University of Reading) durchgeführt, als sie über die versehentliche „Ausgrabung“ der Schweine informiert wurden. Als Ergebnis analysierten sie die Stätte (einschließlich Rubha Port an t-Seilich) und ihre nahegelegenen Orte und fanden eine Reihe historischer Objekte aus den Gebieten. Die meisten dieser Artefakte stammen aus unterschiedlichen Zeiträumen und enthielten Gegenstände wie Kristallquarzwerkzeuge, Überreste von Tierknochen, spachtelartige Ausrüstung und sogar einen gut gemachten Kamin.

    Als diese Artefakte weiter untersucht wurden, machten sich die Archäologen Notizen über die besondere Art der Werkzeuge und ihre spezifische Handwerkskunst. Aus diesen Untersuchungen haben sie ihre Hypothese aufgestellt, dass die Objekte „deutsch“ sind und wahrscheinlich der ahrensburger und hamburgischen Kultur angehörten. Diese Menschen haben ihren Ursprung im heutigen Norddeutschland. Die Jäger-Sammler-Gruppe könnte also während der Späteiszeit nach Großbritannien gelangt sein, als die britische Insel noch über die sogenannte „Doggerland“-Landmasse (die jetzt unter der Nordsee liegt) mit Kontinentaleuropa verbunden war.

    Den Forschern zufolge hätte die verbindende Landmasse damals eine ausgedehnte gefrorene Tundra mit einer Flora aus Grasflecken, Sträuchern und Zwergbirken gezeigt. Was die Fauna angeht, so zeigte das Gebiet (einschließlich Westschottland) möglicherweise eine Fülle von Rentieren sowie Robben, Ottern und Riesenhaien. Tatsächlich ermöglichte die Vorherrschaft der Rentierpopulation der Bevölkerung, ihre Jagdkünste zu nutzen, und als solches wurde jeder Teil des Tieres verwendet – von den Knochen bis zum Fleisch.

    Interessanterweise könnte die Verfügbarkeit solcher natürlichen Ressourcen sogar eine frühere Neandertaler-Population unterstützt haben – wie aus den Beweisen einer bewohnten Höhle in Nordwales vor 230.000 Jahren vermutet wird. Darüber hinaus vermutet Felix Reide von der Universität Aarhus, ein Experte für die Spätglazialzeit, dass die fragliche Jäger-Sammler-Gruppe möglicherweise sogar maritime Technologien (wie Boote und Seeschifffahrt) entwickelt hat, die ihnen geholfen haben, die entlegenen Ecken der Welt zu erreichen die britischen Inseln.


    Fethiyespor

    Vielen Dank an Brian Lloyd für die Fethiyespor-Updates.

    Fethiyespor hat am Samstagabend sein Heimspiel gegen Fatih Karagümrük gewonnen. Das Endergebnis war 2:1.

    Das Spiel begann nicht gut für Fethiyespor, der innerhalb von 2 Minuten nach Beginn mit 0:1 zurücklag, aber sie spielten gut und gewannen das Spiel. Es war ihr zweiter Saisonsieg.

    Fethiyespor ist nun wieder auf Platz 13 der Ligatabelle.

    Die nächsten Ligaspiele sind:

    Sonntag, 29. Oktober, auswärts gegen Konya Anadolu Selçukspor. Anpfiff ist um 14.30 Uhr.

    Sonntag, 5. November, auswärts gegen Niğde Belediyespor. Anpfiff ist um 13:30 Uhr.

    Ziraat-Cup-Spiele:

    Fethiyespor trifft am Dienstag, 24. Oktober, zu Hause im Ziraat Cup auf Adanaspor aus der 1. Lig. Anpfiff ist um 19:00 Uhr.

    Für weitere Informationen über Fethiyespor besuchen Sie bitte Fethiyespor Yabancilar auf Facebook.


    SÜNDE, DER MONDGOTT

    Hier in Sogmatar geht der Mond als schalenförmige Sichel auf, die wie Stierhörner aussieht, und so korrespondierten Mond und Stier miteinander. Das eine symbolisierte das andere.

    Da der Mond Licht in den dunklen Nachthimmel wirft, glaubte man auch, dass Sin, die Mondgottheit, die Wahrheit enthüllen kann, indem sie Lügen und Täuschung durchschaut, ähnlich wie der Sonnengott Sham-ash. Sünde wie der Mond scheint in der Dunkelheit und verkörpert den Charakterzug der Weisheit. So können wir Sin mit dem tatsächlichen Mond vergleichen, der Reisenden half, sich im Dunkeln zurechtzufinden.

    Sünde wurde mit anderen symbolischen Attributen des Mondes wie Fruchtbarkeit (der Menstruationszyklus der Frau) und Wahrsagerei in Verbindung gebracht und er wurde an zwei Hauptstandorten in Mesopotamien verehrt, Harran im Norden und UR im Süden. Einige Texte, die sich auf „Herr der Götter“ beziehen, gelten als Verweise auf den Mondgott Sin. Die Kultverehrung der Sünde reicht bis zum Beginn des 1. Jahrtausends v. Chr. zurück und dauerte bis zu einem gewissen Zeitpunkt im 4.


    Alte Arier Chinas

    In den frühen 1990er Jahren wurde die Solidität der asiatischen Herkunft für immer in Frage gestellt. Bereits 1974 wurde das riesige Grab von Chinas erstem Kaiser ausgegraben, mit einer ganzen Armee von Terrakotta-Soldaten, die einzeln geschnitzt und verziert waren, als ob sie bereit wären, dem Kaiser ins Jenseits zu folgen. Während die Terrakotta-Soldaten lediglich chinesische Annahmen über ihre eigene Herkunft bestätigten, würde sich eine weitere Entdeckung aus den ersten Jahren des 20. Jahrhunderts, die schließlich fast 100 Jahre später wiederentdeckt wurde, als schädlich für das chinesische Weltbild erweisen.

    1988 stieß Professor Victor H. Mair von der Pennsylvania University in einem Raum des Ürümchi-Museums in Xinjiang, China, auf eine der größten chinesischen archäologischen Entdeckungen aller Zeiten: Kaukasische Mumien. Über den Wüstensand des Tarim-Beckens im heutigen Xinjiang verstreut waren Mumien, die sich von der ostasiatischen Standardbevölkerung so unterschieden, dass sie auf eine von Besuchern aus dem Westen angespornte Geschichte hindeuteten. Ihre Überreste wurden als “die kaukasischen Mumien von China” (auch “die Tarim-Mumien”) bekannt. Ihren Namen verdanken sie ihren rotblonden Haaren, den nordischen Gesichtszügen und der Kleidung im europäischen Stil.

    Die chinesischen Mumien stellen ein einzigartiges Problem für diejenigen dar, die davon ausgehen, dass die Chinesen eine isolierte Existenz und eine ewig einheitliche asiatische Bevölkerung teilten. Die Entdeckung der kaukasischen Mumien veranlasst uns, unsere Definition des Begriffs “Asiat” neu zu überdenken und was genau damit gemeint ist, wenn wir diesen Begriff verwenden. Es ist klar, dass sich “Asian” heute auf eine vielfältigere Bevölkerung als je zuvor bezieht. Im Jahr 2000 wurde in der Zeitschrift Molecular Biology and Evolution eine verblüffende genetische Enthüllung gemacht [Wang et al.]. Den Autoren zufolge wiesen die Vorfahren in China eine größere genetische Ähnlichkeit mit den heutigen europäischen Populationen auf als mit den heutigen ostasiatischen Populationen. Die Genetiker enthüllten, dass in den letzten 2.500 Jahren eine große biologische Transformation in der chinesischen Bevölkerung stattgefunden hat. Vor dieser großen Veränderung ereignete sich eine noch dramatischere Veränderung. Die Chinesen von heute würden sich also drastisch von denen von vor 9.000 Jahren unterscheiden. Als die Zahl der Mongoloiden zunahm, verdrängte ihre Migration die einheimische weiße chinesische Bevölkerung und trieb sie über den Kontinent nach Russland und Europa.

    In den späten 1980er Jahren entdeckten chinesische Archäologen Hunderte von kaukasischen Mumien entlang der Westgrenze Chinas. Viele waren über 7.000 Jahre alt und erzählen von einer Zeit, als die Vorarier des alten Europa im Westen regierten. Später bestimmt die Kohlenstoff-14-Datierung das genaue Alter der chinesischen Mumien und legt sie auf 3.500 Jahre vor der Geburt der han-chinesischen Zivilisation. Es ist höchstwahrscheinlich, dass sie mit einer indoeuropäisch sprechenden Gruppe von Kaukasiern, den Tochariern, verwandt sind [Baumer, S. 28]. Diese prähistorischen chinesischen Überreste waren einem Großteil der Außenwelt unbekannt, bis eine Sicherheitslücke 1994 zu ihrer Ankündigung führte.

    Obwohl die Entdeckung erst Ende des 20. Jahrhunderts offiziell bekannt wurde, wurden Gruppen von gelbbärtigen Steppenvölkern von vielen antiken Gelehrten überprüft und diskutiert und sogar in römischen Quellen erwähnt. Plinius der Ältere berichtete über eine ungewöhnliche Beschreibung der Seres (in den Gebieten Nordwestchinas), die eine Botschaft von Ceylon beim Kaiser Claudius gemacht hatte, dass diese Menschen die normale menschliche Größe überstiegen, flachsfarbenes Haar und blaue Augen hatten. und machten beim Sprechen einen groben Lärm, was darauf hindeutet, dass sie sich auf die alten kaukasischen Bevölkerungen des Tarim-Beckens beziehen könnten.

    Frühe Konten von Mumien

    Seit Beginn des 20. Jahrhunderts drangen viele europäische Entdecker an die westlichen Grenzen Chinas vor.Sie berichteten, dass sie im Tarim-Becken zahlreiche antike Mumien mit deutlichen kaukasischen Merkmalen gefunden haben. Unter diesen standhaften Persönlichkeiten befand sich Sven Hedin, ein moderner schwedischer Entdecker, dessen frecher und unerbittlicher Antrieb und Fernweh den Expeditionsführern seiner nordischen Vorfahren ähnelten. Zu den bemerkenswerten historischen Persönlichkeiten, die ihn ehrten, gehörten Theodore Roosevelt, Paul von Hindenburg und sogar Adolf Hitler in den Jahren 1936, 1939 und 1940. Andere bemerkenswerte Entdecker, die den Weg zur endgültigen Entdeckung ebneten, waren der deutsche Archäologe und Ethnologe Albert von Le Coq und der Ungar - Der britische Archäologe Sir Marc Aurel Stein, dessen Untersuchungen 1910 eine der ersten bekannten Fotografien einer Tarim-Mumie ergaben. Weder Hedin noch Stein verstanden die endgültige historische und evolutionäre Bedeutung ihrer Entdeckungen. Ein weiterer berühmter Entdecker des frühen 20. Jahrhunderts war Sven Hedins schwedischer Landsmann Folke Bergman, der auch viel zu unserem frühen Wissen über das Tarim-Becken beitrug. Es gelang ihm, eine der allerersten Beschreibungen der Lop-Wüste und der vielen Gräber zu geben, die er besuchte. Bergman bleibt eine bedeutende Figur im Bestreben, die Bedeutung des Tarim-Beckens in der Geschichte der Menschheit besser zu verstehen. In seiner Expeditionsgeschichte von 1927 bis 1935 schrieb er:

    …Wenn man sich dem Hügel nähert, scheint die Spitze von einem ganzen Wald aus aufrechten Toghraq-Stämmen bedeckt zu sein, die jedoch zu nah beieinander stehen, um tote Bäume zu sein. Es stellte sich heraus, dass es sich um aufrecht stehende Pfosten handelte, deren Spitzen von den starken Winden zersplittert waren… “Auf der Oberfläche des Hügels, besonders an den Hängen, gab es viele seltsame, gebogene, schwere Bretter, und überall stolperte man über verdorrte Menschen Knochen, verstreute Skelette, Überreste zerstückelter Mumien und Lumpen aus dickem Wollstoff… Einige der Mumien hatten langes, dunkles Haar und gut erhaltene Gesichter. Von anderen grinste ein grässlich aussehender Schädel aus einer teilweise erhaltenen geschwärzten Haut&8221 [Bergman, S. 61]. Von einer weiblichen Mumie, deren Gesicht „wunderbar gut erhalten war, obwohl der Körper stark verwest“ gelber Filz, spitz und verziert mit drei roten Kordeln und der gespaltenen Haut eines Hermelins. Ihre Stirn war hoch und edel, sie hatte eine feine Adlernase und dünne Lippen, die leicht geöffnet waren und einen Blick auf die Zähne in einem ruhigen, zeitlosen Lächeln zeigten” [Bergman, S. 74].

    Ein vergessenes Volk

    Es gab mehrere andere Gräber aus der Spätbronzezeit, die in und um das Tarim-Becken verstreut waren. Darunter befanden sich auch die Gräber in Bozdong, Kreis AqsuKonashadar, nahe dem nordwestlichen Rand des Tarim-Beckens, die erstmals 1985 unter großer Geheimhaltung ausgegraben wurden. Dr. Shui Tao von der Universität Nanjing erklärte:

    Eines der Gräber, M41, ist ein ovales Grab mit einem Steinhaufen auf dem Boden darüber. Im Grab wurden etwa zwanzig Skelette, bestehend aus 8 Männern, 11 Frauen und 1 Kind, in verwirrten Positionen platziert. Zu den Grabbeigaben gehören Keramik, Bronze, Eisen, Knochen, Stein und goldene Waren. Die Keramik umfasst Schalen mit rundem Boden, Tassen mit Griffen und Teekannen mit Griffen und Ausguss. Alle Töpferwaren werden von Hand geformt und haben keine Dekorationen auf der Oberfläche. Bronzeobjekte sind hauptsächlich Ornamente, bestehend aus Knöpfen, Glöckchen und Anhängern. Eisenobjekte sind kleine Werkzeuge und Waffen. Dazu gehören Messer, Pfeilspitzen, Nägel und Bandhaken. Bronzeobjekte sind meist Anhänger, sowie Ornamente und dergleichen” [Tao].

    Zusätzlich zu anhaltenden Berichten über deplatzierte Mumien und vergessene Populationen kaukasischer Nomaden kam der Franzose Ferdinand Grenard zwischen 1891 und 1893 zu dem Schluss, dass die ursprünglichen Bewohner des Tarim-Beckens Kaukasier waren [Baumer, S. 21]. Nach allgemeiner Meinung gab es zwei Hauptwellen der indoeuropäischen Migration in das Tarim-Becken, die Mongolei und den Westen Chinas. Die erste ist die bereits erwähnte Tocharian-Welle, die in zwei Gruppen unterteilt ist, Tocharian A und Tocharian B. Der erste Eintritt in Zentralasien soll zwischen 3500 und 2000 v. Chr. stattgefunden haben. Es wird angenommen, dass die zweite Einwanderungswelle um 1150 v. Chr. stattgefunden hat und mehrere Jahrhunderte andauerte und 900 v. 29]. Diese späteren Einwanderer werden als eine nordpersische Gruppe identifiziert, die als Saka bekannt ist. In der Nähe des Qäwrighul-Friedhofs, an einem Ort namens Ördeck-Nekropole, wurden zahlreiche Saka- oder indoiranische Gräber gefunden. “Eine der wichtigsten Stätten der späteren Bronzezeit ist Zaghunluq” [Baumer, S. 29]. In diesen Gräbern gefundene Beweise, darunter Grabbeigaben und menschliche Überreste, vermischt mit tierischen Überresten, weisen darauf hin, dass diese Menschen sowohl Landwirtschaft als auch Viehzucht betrieben und zwischen 1200 und 700 v. Chr. gelebt haben. Laut Archäologin Dr. Jeannine Davis-Kimball:

    Von den Yanbulaq-Friedhöfen in Schachtgräbern wurde der Verstorbene oft auf eine Holzplattform mit einer Schilfmatte gelegt. Reiche und vielfältige Angebote, die dem frühen nomadischen Inventar aus den eurasischen Steppen entsprechen, umfassen Pfeilspitzen, schlichte Spiegel, Astragale, (Kauri-)Muscheln, Ohrringe, Perlen…Bronze…Eisen, Knochen, Achat und Filz” [Davis-Kimball, S. 243].

    Christoph Baumer machte weitere Spekulationen über das ethnische Erbe dieser früh vertriebenen europäischen Völker. Aus seiner Sicht ist es möglich, dass Personen tibetischer Abstammung, der Qiang, nach Xinjiang ausgewandert sind. In Zentralchina gibt es deutliche Beweise für die Besetzung von Qiang, die ab 1200 v.

    Da die West-Qiang damals in Gansu und West-Qinghai im Nordosten Tibets lebten, die beide an das Tarim-Becken grenzten, kann man annehmen, dass Qiang-Tibeter nach Chinesisch-Turkestan auswanderten. Die morphologische Analyse der Zaghunluk-Schädel lässt die Vermutung zu, dass im nordwestlichen Tarim-Becken eine gewisse Vermischung zwischen den Saka, den Tochariern und den Qiang's stattgefunden hat [Baumer, S. 30].

    Alte chinesische Texte identifizierten eine Gruppe von Menschen, die als Wusun und Yuezhi bekannt sind. Über ihre Geschäfte im Tarim-Becken und in der Äußeren Mongolei sowie im zentralasiatischen Staat Baktrien ist viel dokumentiert. Sie wurden als verräterische, gelbhaarige Barbaren mit einem Hang zur Zerstörung dargestellt. In seinem monumentalen und kontroversen Werk The Passing of the Great Race sagte Madison Grant in Bezug auf dieses Volk Folgendes:

    Diese großen, blauäugigen, arisch sprechenden Sacae waren die östlichsten Mitglieder der nordischen Rasse, von denen wir Aufzeichnungen haben. Die Chinesen kannten diese ‘grünäugigen Teufel’, die sie bei ihrem tatarischen Namen nannten, die ‘Wu-Sonnen’, die Großen, und mit denen sie um 200 v. Chr. in Kontakt kamen. im heutigen Chinesisch-Turkestan. Die zendische Form der iranischen Gruppe der arischen Sprachen wurde von diesen im alten Baktrien verbliebenen Sacae weiterhin gesprochen, und daraus leitet sich eine ganze Gruppe eng verwandter Dialekte ab, die noch im Pamir gesprochen werden, von denen Ghalcha der bekannteste ist” [Zuschuss, S. 115].

    Diese frühen Berichte führten lediglich zu zukünftigen Enthüllungen, die von Gelehrten und Forschern gleichermaßen gemacht wurden. Einige dieser späteren Entdeckungen wurden von so unerschütterlichen Persönlichkeiten wie dem russischen Entdecker Pytor Kuzmich Koslov (1863-1936) gemacht. Er erkundete die Region Westchina, um die heilige tibetische Stadt Lhasa zu betreten und den Dalai Lama zu treffen, ein Ziel, das er unweigerlich erreichte. Dieser scheinbare Erfolg führte schließlich zu weiteren Ausgrabungen, die er selbst organisierte. Unter einigen der bemerkenswerten Stätten war Khara-Khoto, hervorgehoben durch die Ausgrabung eines Grabes 15 Meter unter den Ruinen, in dem er die Leiche einer mumifizierten Königin fand “begleitet von verschiedenen Zeptern, die aus Gold und anderen Metallen gefertigt waren” [ Coppens]. Koslov durfte eine beträchtliche Anzahl von Fotos machen, die später in American Weekly veröffentlicht wurden, aber in diesem Fall durfte er die Site nicht weiter stören oder ihren Inhalt, insbesondere den Leichnam, entfernen. Von 1923 bis 1926 führte er eine Reihe bedeutender Expeditionen fort, die in der Entdeckung der königlichen Gräber von Xiongnu in Noin-Ula [Coppens] gipfelten.

    Merkmale der Tarim-Mumien Seit mehr als sieben Jahrzehnten, dem Westen praktisch unbekannt, wurden an wichtigen Orten in der gesamten Region zahlreiche Mumien und ausgetrocknete Leichen mit kaukasischen ethnischen Merkmalen ausgegraben. Im Gegenzug wurden sie aus ihren Gräbern entfernt, analysiert und in den verschiedenen Museen von Xinjiang ausgestellt, darunter das in Ürümchi, der aktuellen Ruhestätte des Chärchan-Mannes und der Loulan-Schönheit. Diese “...Leichen wurden vor der Inhumierung ursprünglich keinem speziellen Mumifizierungsverfahren unterzogen. Ihr bemerkenswerter Zustand kann auf Faktoren wie die Trockenheit der Region, den Salzgehalt der Böden, extreme Winterkälte und auch die Temperaturen, die zwischen Tag und Nacht stark schwanken, zurückgeführt werden.

    Viele dieser deutlich anormalen “westlichen” Körper stehen jetzt Archäologen zur Verfügung, sogar nicht-chinesischen Gelehrten, was erst eine neue Entwicklung ist. Tatsächlich haben Han-chinesische Gelehrte das Wissen um ihre Existenz in der Außenwelt unterdrückt, sehr zum Leidwesen der internationalen akademischen Welt. Die Mumien teilen viele typische europoide oder kaukasische Körpermerkmale (z. B. längliche Körper, eckige Gesichter und zurückgesetzte Augen), und viele von ihnen haben physisch intakte Haare. Ihr Haar reicht von blond über rot bis dunkelbraun und ist im Allgemeinen lang, lockig und geflochten. Es ist nicht bekannt, ob ihre Haare durch Einlagerung in Salz gebleicht wurden. Ihre Kostüme und insbesondere die Textilien können auf einen gemeinsamen Ursprung mit indoeuropäischen neolithischen Kleidungstechniken oder einer Textiltechnologie auf niedrigem Niveau [“Tarim Mummies”] hinweisen.

    Auf der Suche nach Antworten auf dieses uralte Rätsel war auch ein amerikanisches Team unter der Leitung von Dr. Victor Mair, Professor für chinesische Sprache und Literatur an der University of Pennsylvania, und einer Gruppe seiner Kollegen, darunter Dr. Jeannine Davis-Kimball, Executive Director des Center for the Studium der eurasischen Nomaden [Mallory und Mair]. Einer der Hauptzwecke der Erkundung der Region Xinjiang durch dieses Team war die vollständige Untersuchung der bereits ausgegrabenen und untersuchten Überreste, zu denen die Rotchinesen westlichen Gelehrten den Zugang verweigert hatten. Diese Funde wurden in einer Reihe von Museen in der ganzen Region aufbewahrt. Jedes Museum war ein weiteres Puzzleteil, und die Mumien variierten von zerlegt, fast vollständig skelettiert, bis hin zu makellos erhalten. Im Korla-Museum lag ein 20-jähriges Mädchen, das halb bedeckt in einem dünnen, orangebraunen Kleid lag, das blutdurchtränkt war. Ihr Gesicht war immer noch von Qualen verzerrt und sie hatte sich ‚auf die Zunge gebissen‘. Sie schien geopfert worden zu sein. Ihre Augen waren ausgestochen, ihre Gliedmaßen waren herausgerissen und direkt unter ihr Becken gelegt worden, und ihre Arme über ihren Ellbogen waren verschwunden. So grausig diese Mumie auch war, die wundersame Natur dessen, was als nächstes zu sehen war, war wirklich außergewöhnlich.

    Als die amerikanischen Forscher an ihrem nächsten Ziel, dem Ürümchi Museum, ankamen, wurden sie in eine große Kammer mit Mumienreihen getrieben, von denen einige so aussahen, als wären sie innerhalb der letzten 48 Stunden gestorben, andere stark deformiert oder in einem Zustand fortgeschrittener Verwesung . Einige schienen Mongolen zu sein, vielleicht die Vorfahren von Dschingis Khan, aber andere, so schockierend es erscheinen mag, waren eindeutig westliche und stammen aus einer Zeit von 4000 Jahren vor der Gegenwart (BP) [Barber, S. 44]. Der rothaarige Chärchan-Mann, genannt “Ur-David”, trug den unauslöschlichen Stempel des Westens sowohl in Bezug auf seine ethnische Zugehörigkeit als auch auf seine wunderschön farbigen Leggings und Kleidung, die frühesten Beispiele solcher Kleidung in der bekannten Geschichte. Zu Chärchän Mans offensichtlichem Clan gehörte ein kleines Kind, das nicht älter als ein Jahr war. Er wurde in der Nähe mit offenem Mund und geballten Händen und mit Resten von Schleim und Tränen gefunden. Seine Todesursache bleibt unklar. Strähnen blonden nordischen Haares lugen unter dem Rand einer rot-blauen Filzmütze hervor, und in Anlehnung an die antike griechische Tradition (siehe Homer) blaue Steine ​​anstelle der Augen als Teil eines offensichtlichen Todesrituals in Vorbereitung auf Treffen Sie die Götter im Paradies. Ihre Kleidung schien an die der keltischen Stämme der britischen Inseln und Galliens zu erinnern. Zu den Styles gehörten die unverwechselbaren karierten Tuniken. Die Textilexpertin Dr. Elizabeth Wayland Barber bemerkte, dass, obwohl einst angenommen wurde, dass die Schotten erst vor relativ kurzer Zeit karierten Köperstoff angenommen hatten, heute klar ist, dass die Kelten und die westeuropäische Grooved-Ware-Kultur vor ihnen den stilisierten Stoff seit Tausenden von Jahren verwendet haben . Ihre Verwendung durch das Volk des Tarim-Beckens spricht von einem europäischen und sogar von einem proto-keltischen Ursprung.

    Einige Spekulationen könnten zu der Annahme führen, dass dies eine Geschichte einer umgekehrten Migration war und dass die Kelten ihre Vorfahren nach Zentralasien statt nach Mitteleuropa zurückverfolgen können. Was auch immer das wirkliche Migrationsmuster war, “[d]ie dominante Webart [der Ürümchi] erwies sich als normaler diagonaler Twill und die Hauptdekoration war kariert, wie im Wollköper eines schottischen Kilts” [Barbier, aus Knight und Lomas, S. 362]. Christopher Knight und Robert Lomas beendeten ihre Spekulationen, indem sie schrieben:

    Diese europäischen Siedler verwendeten eine gewebte Wolltextiltechnologie, und Barber bemerkt, dass wollige Schafe mit einem zur Herstellung von Wollgarnen geeigneten Mantel erst 4000 v. Chr. Als eine erste Probe organischen Materials aus den Gräbern der Mumien an die Universität Nanjing geschickt wurde, wurde sie auf 4500 v. Chr. datiert, aber dann datiert die Universität Peking eine Kohlenstoffprobe auf ungefähr 2000 v ].

    Da war noch eine Mumie mit deutlichen kaukasischen Zügen: eine 40-jährige, braunhaarige Frau. Mu Shun Ying, die Teamleiterin der ursprünglichen chinesischen Expedition, die sie gefunden hatte, war von ihrem makellosen Zustand beeindruckt. Sie nannte sie die "Loulan Beauty", da ihr Aussehen selbst im Tod schön schien. Tatsächlich zeigten viele der Mumien des Tarim-Beckens eine ähnliche Schönheit. Die Radiokarbon-Datierung legt das Alter dieser Mumie auf etwa 3.800 Jahre fest. In unmittelbarer Nähe der “Beauty” wurde eine weitere Mumie in einem aus Holz gebauten Grab gefunden. Die Radiokarbon-Datierung der Materialien, die zum Bau des Grabes verwendet wurden, legt ihre Ursprünge bereits 6000 Jahre BP fest [Barber, S. 132]. Aus dem gleichen Grab wie die beiden anderen wurde die geehrte Herrin des Grabes, eindeutig indoeuropäischer Herkunft: groß mit einem hohen, langnasigen, schmalen Gesicht und blonden Haaren. “Sie muss eine echte Schönheit gewesen sein, als sie noch lebte,”, sagte He, einer der Archäologen, die anfangs an ihr arbeiteten. Ihr langes blondes Haar, fast perfekt erhalten, streichelte ihre schmalen Schultern und lief nach unten bis zur Mitte ihrer Brust. Sie war 1978 vom chinesischen Archäologen Wang Binghua in Qizilchoqa, östlich von Ürümchi, der Hauptstadt der Autonomen Region Xinjiang Uiguren, aus einer alten Grabstätte gerettet worden [Barber, S. 93]. Wie bei den anderen Mumien, die in den staubigen Bereichen des Xinjiang-Museums verbracht wurden, führte die anomale Natur der einst ruhmreichen blonden Frau dazu, dass diese Entdeckung fast 20 Jahre lang absichtlich „begraben“ wurde [NOVA].

    Dem Team wurde auch ein viel späteres Relikt präsentiert, das als “Hami Mummy” bekannt ist. Es wurde auf etwa 1400 bis 800 v. Chr. datiert und hatte einen markanten roten Haarschopf. Noch eine andere Gruppe, bekannt als die “Witches of Subeshi”, schaffte es, eine Reihe von Köpfen auf ihre Anzeige zu drehen. Dr. Barber kommentierte erstaunt über die knochentrockene Szene und ihre offensichtlichen mythologischen Implikationen:

    Ein weiteres Weibchen – ihr Skelett, das neben den Überresten eines Mannes gefunden wurde – trug noch immer einen unglaublich großen, konischen Hut, genau wie wir ihn auf Hexen, die zu Halloween auf Besen reiten, oder auf mittelalterlichen Zauberern zeigen, die auf ihre Zaubersprüche bedacht sind. Und diese Ähnlichkeit kann seltsamerweise kein Zufall sein. Unsere Hexen und Zauberer haben ihre großen, spitzen Hüte genau dort, wo wir auch die Wörter Magier und Magie haben, nämlich Persien. Das persische oder iranische Wort Magus (verwandt mit der englischen Macht, mächtig) bezeichnet einen Priester oder Weisen, insbesondere der zoroastrischen Religion. Die meisten zeichneten sich durch hohe Hüte aus, sie besaßen auch Kenntnisse in Astronomie, Astrologie und Medizin, wie man Wind und Wetter durch mächtige Magie kontrolliert und wie man mit der Geisterwelt in Kontakt tritt” [Barber, from Knight and Lomas, S. 359].

    Eine Mumiensammlung, die in der Siedlung Qäwrighul gefunden wurde und auf 1800 v. 237]. Der Friedhof von Yanbulaq enthielt 29 Mumien aus der Zeit zwischen 1100 und 500 v Mumien”]. Hier wurden bisher die ältesten Überreste gefunden.

    Spekulationen über Migration Im März 2010 war die archäologische Gemeinschaft von der Entdeckung eines weiteren kaukasischen Skeletts fassungslos, diesmal in der Mongolei. DNA, die aus den Knochen dieser Person extrahiert wurde, bestätigte eine direkte genetische Verbindung zum Westen. Im Wesentlichen sind diese Überreste eindeutig europäisch, wenn nicht sogar westeurasisch. Diesmal war die antike Leiche jedoch ein viel jüngerer Fund, der auf das erste Jahrhundert n. Chr. datiert wurde, vor etwa 2.000 Jahren [Bower]. Das Datum der westlichen Ankunft oder Besiedlung Chinas und Ostasiens wird immer wieder auf ein noch früheres Datum verschoben. Der Ursprung einiger kaukasischer Mumien lässt sich bis etwa 6.000 Jahre zurückverfolgen B , manche sogar noch älter.

    Aber dieses oben erwähnte einzigartige Exemplar ist nicht weniger wichtig für unser Bestreben, die Wahrheit über die verlorene kaukasische Kultur zu verstehen. Diese Person wurde als wichtiger Akteur im Xiongnu-Reich der Mongolei hoch angesehen, einem alten Staat, der heute als multiethnischer Schmelztiegel ehemaliger eurasischer Nomaden gilt. Dieses Konglomerat fremder Sprachen und nichtmongolischer Rassen bestand zweifellos aus einer großen Anzahl indoeuropäisch sprechender Völker [Bower]. Im Großen und Ganzen haben die kaukasischen Mumien Chinas und andere ähnliche Funde in der Region nur weitere Spekulationen über die Kurgan-Hypothese der litauisch-amerikanischen Archäologin Marija Gimbutas angeheizt. Die Hypothese von Gimbutas beispielsweise lautet, dass “indoeuropäische Sprachen sich durch mehrere Wellen der Expansion und Eroberung durch Nomaden, die als Kurgans bekannt waren, vermehrt hatten, die Pferde domestiziert hatten und daher weite Strecken zurücklegen konnten. In diesem Szenario verließen Kurgans vor etwa 6.400 Jahren eine Heimat nördlich des Schwarzen Meeres, im heutigen Russland.”

    Ein anderer Archäologe und Indoeuropäer, Colin Renfrew, behauptet, dass “Bauern aus der alten Türkei indoeuropäische Sprachen verbreiteten, als sie vor etwa 9.000 Jahren ein Stück Land nach dem anderen verschlangen” [Gimbutas]. Das Argument für die Kurgan-Hypothese war die Entdeckung großer Räder, die unter Hunderten von blonden Mumien gefunden wurden, die von der pontischen Steppe bis zu den westlichen Grenzen Chinas und dann weiter in die Wüste Gobi und die Ebenen der Mongolei verbreitet wurden. Das Geheimnis der kaukasischen Mumien bleibt bestehen. Ihre Entdeckung, ihre Analyse und ihre Verbindungen zu historischen und folkloristischen Aufzeichnungen führen uns weiterhin zu einem besseren Verständnis des Urzeitalters der Menschheit. Die Entwicklung dieser alten Völker ist zwar bestenfalls schwer fassbar, wird aber immer transparenter und zugänglicher.

    Die Autoren Christopher Knight und Robert Lomas schlugen vor, dass die Menschen im Tarim-Becken die Grooved-Ware-Kultur West- und Mitteleuropas seien, aber sie machten den Fehler, die Grooved-Ware-Leute mit denen zu verbinden, die im Buch Henoch und im Alten Testament als & #8220riesen”. Laut Knight und Lomas wanderten sie auf der Suche nach “Höhen” nach Zentralasien aus, um der Großen Katastrophe zu entkommen, die ihnen vorhergesagt wurde: “All die Mysterien waren dir noch nicht offenbart worden... Du hast keinen Frieden... siehe, Zerstörung! kommt, eine große Flut, und sie wird alles zerstören&8221 [Knight and Lomas, S. 357]. Dies ist eine rein mythologische Erklärung, die nicht als Wissenschaft interpretiert werden kann. Darüber hinaus ist diese Verbindung zwischen den Nachkommen der “Watchers” und der archäologisch nachweisbaren europäischen Kultur wenig überzeugend. Die Idee, dass die Tarim-Mumien mit der Grooved-Ware-Kultur verwandt sind, ist wissenschaftlich tragfähig.

    Sowohl aus historischen als auch archäologischen Aufzeichnungen geht klar hervor, dass Asien einst die Heimat eines verlorenen Stammes war – einer indigenen und rassisch dominierten kaukasischen Bevölkerung. Die ostasiatische Ethnizität, wie sie heute genannt wird, ist relativ neu. Es gibt noch stärkere Beweise dafür, dass die einheimischen kaukasischen Völker mit den späteren mongolischen Kulturen, die aus Sibirien vorrückten, vermischt waren. Beweise dafür finden sich jedoch erst in den physischen und genetischen Aufzeichnungen um 900 v. Chr., dem Anbruch der zentralasiatischen Eisenzeit. A. C. Haddon, in seinem klassischen Werk Die Wanderungen der Völker, bestätigte, dass das alte China direkt von einer möglicherweise indoeuropäisch sprechenden protonordischen Präsenz während der Jungstein- und Bronzezeit beeinflusst wurde. Colin Renfrew, einer der herausragenden Indoeuropäer, schlug vor, dass sich die Bewohner des Tarim-Beckens sprachlich aus einer frühen Gruppe von Prä-Proto-Indoeuropäern entwickelten, die 7000 v. Chr. Aus Anatolien kamen. Han Kangxin erklärte sogar, dass sie mit den CroMagnons verwandt seien [Kangxin, S. 6], obwohl andere anderer Meinung sind.

    Einige teilen die Meinung, dass es eher die europäischen als die asiatischen Rassen waren, die zur Etablierung der frühen chinesischen Zivilisation führten. Es ist offensichtlich, dass es eine ethnische Migration von Tochariern aus Mitteleuropa gab, möglicherweise aus dem unteren Donaubecken, durch den Kaukasus, Russland und die pontische Steppe, die 800 v. Chr. Die Grenzen Chinas erreichte. 1951 zeigte der deutsche Archäologe Robert Heine-Geldern um 800 v. Chr. Ähnlichkeiten der Metallurgie in Europa und China:

    Die frühen Schwerter Chinas (9. Dies kann nur auf die Teilnahme einer Gruppe jener Skandinavier an der Ostwanderung zurückzuführen sein, die sich, wie Tallgren… gezeigt hat, um 800 v. Chr. an der Wolga niederließen. Die sehr auffälligen Elemente der Hallstattkultur im Fernen Osten scheinen der Beziehung zwischen der tokharianischen und der illyrischen Sprache zu entsprechen, die Sapir für existierte” [Heine-Geldern, S. 890]. Eingesetzte Streitäxte und Speerspitzen, die im frühen China im Überfluss verwendet wurden, wurden mit denen von Hallstatt und der indoeuropäischen Heimat verglichen, was darauf hindeutet, dass sie vor etwa 3.000 Jahren von nomadischen Indoeuropäern dorthin gebracht wurden. Es wurde auch behauptet, dass “europäischer Einfluss ein wichtiger Faktor bei der Vereinigung der chinesischen Staaten und der Errichtung des ersten zentralisierten chinesischen Reiches durch Ch’in Shih Huang Ti in…221 v.Chr.” [Deavin] gewesen sein könnte.

    Pferde, Wagen und Streitwagen Jetzt werden viele Gelehrte, einst umstrittene Theorien, entlastet. Dr. David W. Anthony, ein Anthropologe am Hartwick College, New York, verband die beeindruckenden Migrationsmuster der indoeuropäischen Rasse mit der Erfindung von Radwagen [Deavin]. Diese wurden von Steppenkulturen wie dem Andronovo und Afanasevo mit großer Wirksamkeit eingesetzt. Letzteres war laut Anthony die Rasse, die eine direkte Verbindung zu den Tochariern des Tarim-Beckens zeigte. In Das Pferd, das Rad und die Sprache schrieb Anthony:

    Mallory und Mair haben buchstäblich argumentiert, dass die Migration von Afanasievo [sic] den tocharischen Zweig vom Proto-Indoeuropäisch getrennt habe. Eine materielle Brücke zwischen der Afanasievo-Kultur und den Tocharianern des Tarim-Beckens könnten die seit langem bekannten, aber kürzlich berühmten europoiden ‘Mumien’ der Spätbronzezeit darstellen, die in der nördlichen Taklamakan-Wüste gefunden wurden, von denen die ältesten auf 1800-1200 v … Wenn Mallory und Mair recht hatten, wie es wahrscheinlich ist, gehörten die verstorbenen Afanasievo-Pastoren zu den ersten, die ihre Herden vom Altai südwärts in den Tien Shan brachten, und nach 2000 v. Chr. überquerten ihre Nachkommen den Tien Shan in die nördlichen Oasen des Tarim-Beckens. 8221 [Anthony, p. 311].

    Von größter Bedeutung bei dieser evolutionären Migration war die Nutzung und Beherrschung zuerst des Pferdes, dann des Wagens und schließlich des Streitwagens. Wie ihre tocharischen Vorgänger perfektionierten auch spätere eurasische Nomaden wie die Alanen, Hunnen und Tataren der Goldenen Horde oder die Mongolen den Einsatz des Pferdes als Innovation der Kultur und Kriegsführung. “Pferde spielten eine herausragende Rolle in der Wirtschaft der Hunnen. Obwohl unsere Behörden nicht erwähnen, dass die Hunnen Pferdefleisch aßen – vielleicht, weil dies selbstverständlich war –, taten sie es sicherlich, wie die Skythen, Sarmaten und andere Steppenvölker” [MaenchenHelfen, S. 220]. Aufzeichnungen besagen auch, dass “die Hunnen auch das Blut ihrer Pferde tranken” [Maenchen-Helfen, S. 220]. Der römische Schriftsteller Ammianus bemerkte, dass die Führer der Hunnen während der Verhandlungen mit den Römern auf ihren Pferden blieben [Maenchen-Helfen, S. 203]. Diese späteren Kulturen werfen auch in umgekehrter Weise Licht auf die Entwicklung der Radwagen:

    Auf ihrer Wanderung zum Don und vom Don zur Donau transportierten die Hunnen wahrscheinlich ihre Alten, Frauen und Kinder in Wagen. In Kertsch gefundene Spielzeugwagen zeigen, wie die Wagen der späteren Sarmaten aussahen. Einige haben pyramidenförmige Türme, zweifellos bewegliche Zelte, andere sind schwere vierrädrige Fahrzeuge. Die Wagen der Hunnen müssen den Spielzeugwagen aus dem Pantikapaeum ” ähnlich gewesen sein [Maenchen-Helfen, S. 219-20].

    Umfangreiche Ausgrabungen in Südrussland und Kasachstan haben 5.000 Jahre alte Grabhügel mit Spuren zahlreicher Wagenräder freigelegt. Solche Artefakte wurden nicht nur in Osteuropa gefunden, sondern auch in der Wüste Gobi, die an der nordöstlichen Grenze zum Tarim-Becken [Deavin] liegt. Es wird heute von fast allen Archäologen des 21.

    Beweise aus der Genetik

    Diese Mumien sind nicht nur eine Verbindung zur menschlichen Vergangenheit, sondern auch zur Evolution der chinesischen und östlichen Kultur, ebenso wie zur westlichen Kultur. Es ist nicht die Geschichte, dass eine Kultur die nächste überholt, sondern eine West-Ost-Synthese. Unabhängig von Invasion, Kolonisierung und totaler Unterdrückung kann der bloße Kontakt zweier unterschiedlicher Völker weitreichende Folgen haben, die man sich nicht vorstellen kann. Zur Unterstützung des charakteristischen europäischen Aussehens der Mumien bewiesen anschließende DNA-Tests ihre kaukasische Herkunft. Als viele weitere Leichen ausgegraben wurden, wurde klar, dass die ursprünglichen Bewohner der Region keineswegs mongoloid waren, sondern die Nachkommen einer einst vorherrschenden kaukasischen Bevölkerung waren. Eine Reihe von Proben späterer Mumien zeigten, dass diese Körper nicht nur eine direkte genetische Verbindung zu Westeuropa und sogar zur pontischen Steppe um das Schwarze Meer haben, sondern auch Spuren von Inzucht mit anderen Stämmen aus Mesopotamien, den östlichen Mittelmeer und Indien. Tatsächlich könnte das Tarim-Becken für viele der kaukasischen Völker Eurasiens als Hauptverkehrsstraße angesehen werden. Aber am wichtigsten ist, dass diese Ergebnisse auf eine genetische Population hinweisen, die weit älter ist als die mesopotamischen oder baktrischen Kulturen und weit älter als die europäischen oder indischen Kulturen. Tatsächlich sind sie eine mögliche Verbindung zu einer einst vorherrschenden kaukasischen Bevölkerung, die einst einen Großteil der Erde bewohnte. Angesichts der Tatsache, dass diese Offenbarungen wahr sind, muss die Geschichte Ostasiens und der Welt jetzt neu geschrieben werden. Victor Mair bemerkte, dass die Qäwrighul (Gumugou), Qaradowa (Wupu) und Zaghunluq im alten Xinjiang mit ihren „tiefliegenden blauen oder grünen Augen, langen Nasen, Vollbärten und roten oder blonden Haaren„ Nordische Extraktion [Mair, p. 30]. Er dachte auch, dass einige der Xinjiang-Indoeuropäer mit den Skythen und den blondhaarigen Osseten verwandt sein könnten.

    Trotz der aufkommenden Identität des Xinjiang-Volkes ist die Lage ihrer Heimat immer noch unklar. Europa? Die pontische Steppe? Warum nicht lokal? Könnte diese alte Rasse zwischen 7000 und 1500 v. Diese urzeitliche Region der Welt könnte nun als die ursprüngliche Heimat der Rasse angesehen werden, die schließlich Westeuropa besiedeln und europäische Gene in die ganze Welt transportieren sollte. Die vedische Aufzeichnung, bekannt als das Buch von Manu oder die Gesetze von Manu, besagt, dass die “Uighers Siedlungen an der Nord- und Ostküste des Kaspischen Meeres hatten” [Coppens]. Andere haben theoretisiert, dass es hier etwas Bedeutenderes gab als nur den frühen Kontakt zwischen Ost und West. Zum Beispiel stellte der bekannte deutsche Anthropologe Max Müller vor über einem Jahrhundert fest, dass “die ersten Kaukasier eine kleine Gesellschaft aus den Bergen Zentralasiens waren” [Coppens]. Es ist klar, dass etwas Ungewöhnliches mit diesen alten Völkern verbunden ist, da es weit verbreitete Beweise dafür gibt, dass anomale kaukasische Völker in abgelegenen Ecken der Welt auftauchen – Regionen, die von europäischen und westlichen Einflüssen unberührt bleiben.


    Extraktionsmuster

    Mpingo ist sicherlich nicht die einzige Baumart, die so stark von Übererntung betroffen ist, dass eine robuste Erholung verhindert wird. In der heutigen Welt sind mehrere Arten in ähnlicher Weise betroffen. Die Zedern des Libanon wuchsen einst in ausgedehnten Wäldern im Libanon, in Syrien und in der Türkei. Ägyptische und römische Tempel wurden mit ihren riesigen Balken gebaut, die als Balken und Dachstühle in ihren Tempeln verwendet wurden. Zur Römerzeit waren die Bäume so stark abgeholzt, dass der römische Kaiser Hadrian (76-138 n. Chr.) eines der ersten Schutzprogramme der Geschichte einleitete, indem er 118 n. Offenbar hatte sein Dekret wenig Durchhaltevermögen, denn 1876 baute Königin Victoria einen Schutzwall um den damals nur noch kleinen Hain, der aber auch wenig nützte. Während des Zweiten Weltkriegs nutzten britische Truppen die Zedern für Eisenbahnschienen und bis zum Ende des Jahrhunderts blieben nur noch wenige hundert Exemplare übrig.

    Es ist merkwürdig, in den meisten Schriften zu lesen, die die Arten beschreiben, die Dalbergia melanoxylon ist in 26 afrikanischen Ländern zu finden, wobei sich die Liste über die gesamte Ausdehnung des nördlichen Subsahara-Afrikas erstreckt, vom Senegal im Westen bis nach Tansania im Osten. Zu diesen Ländern gehören Angola, Botswana, Burkina Faso, Burundi, Kamerun, Zentralafrikanische Republik, Tschad, Elfenbeinküste, Demokratische Republik Kongo, Eritrea, Äthiopien, Kenia, Malawi, Mali, Mosambik, Namibia, Nigeria, Senegal, Süd Afrika, Südsudan, Sudan, Swasiland, Uganda, Vereinigte Republik Tansania, Sambia und Simbabwe.

    Da heute nur noch Tansania und Mosambik kommerziell tragfähige Bestände haben, stellt sich die Frage: „Gab es einmal auf dem ganzen Kontinent ähnliche Bestände von Mpingo?“ Leider gibt es fast keine Dokumentation über einen möglichen ägyptischen, römischen und mittelalterlichen Handel mit afrikanischem Blackwood aus diesen Gebieten. Der für Europa bestimmte Handel über die Sahara fand zwar statt, und es gibt mehrere gut dokumentierte Handelsrouten, aber der Transport mit Kamelen über Wüstengebiete mit nur wenigen Verbindungsoasen für den Wasserzugang war für den Transport einer so schweren Ware wie Holz in keiner Weise günstig , vor allem im Vergleich zu den ostafrikanischen Handelsrouten entlang des Nils und des Roten Meeres. Gold, Salz und Elfenbein wurden gehandelt, aber es ist fraglich, ob Holzarten ein vorherrschendes Handelsgut gewesen wären. Außerdem wäre eine genaue Artenbestimmung zu dieser Zeit unmöglich gewesen, weil die Wissenschaft noch nicht entwickelt war. Bis weitere historische oder botanische Beweise gefunden werden, stellt sich die Frage nach Originalbeständen von Dalbergia melanoxylon in West- und Zentralafrika bleiben unbeantwortet.

    Auf der anderen Seite lässt sich entlang der Küstenländer Ostafrikas – Eritrea, Dschibuti, Äthiopien, Somalia, Kenia, Tansania und Mosambik – ein historisches Abbaumuster verfolgen, wie die zuvor in diesem Dokument wiedergegebenen Informationen zeigen. In Hatschepsuts Handelsreisen nach Punt, Echnatons königlichem Geschenkaustausch und Tempelinschriften mehrerer anderer ägyptischer Könige sind zahlreiche Erwähnungen von Ebenholz als königlichen Handelsgegenstand dokumentiert, mit Hinweisen darauf, dass es aus dem Sudan und Äthiopien stammt. Nach dem Untergang des pharaonischen Ägyptens berichten Aufzeichnungen aus den aufeinanderfolgenden Dynastien der Perser, Ptolemäer und Römer von einer Fortsetzung der königlichen Gewinnung von Ebenholz und Elfenbein entlang der Küste Ostafrikas. Als die Vorräte erschöpft waren, wurden immer neue Handelsrouten nach Süden in neue Länder erschlossen.

    Dies kann in den ptolemäischen und römischen Aufzeichnungen gesehen werden, in denen ein Muster des Aussterbens von Elefanten erwähnt wird, die von Äthiopien nach Süden in die Länder südlich des Horns von Afrika wandern. Obwohl die Gewinnung von Ebenholz nicht so zahlreich erwähnt wird, ist es angesichts der Erwähnung der königlichen Verwendung von Elfenbein und Ebenholz als geschätzte Ressourcen in all diesen Dynastien wahrscheinlich, dass die Gewinnung von Elfenbein und Ebenholz sich wahrscheinlich widerspiegelte.

    Dieses besondere Extraktionsmuster, das in den ostafrikanischen Wäldern des Sudan und Äthiopiens beginnt und sich allmählich südwärts bis nach Somalia ausdehnt, folgt dem modernen Trend der Extraktion aus Kenia (wo es in den 1930er Jahren als “häufig” galt, aber jetzt kommerziell ausgestorben ist ) und südlich nach Tansania und Mosambik. Dies deutet darauf hin, dass die Art, sobald ihre In-situ-Populationen reduziert sind, bei der Regeneration neuer Populationen weitgehend erfolglos ist. Dieser Aspekt seines Wachstums wird in der aktuellen Literatur bestätigt, die seine Schwierigkeiten bei der Wiederherstellung in freier Wildbahn diskutiert. Der Baum steht vor enormen Konkurrenz- und Überlebensproblemen, die allein gelassen werden. Samen sind nur ein Jahr lebensfähig, junge Sämlinge sind anfällig für regelmäßige saisonale Brände (die in Ostafrika häufig vorkommen) und sind ein Lieblingsessen einiger Steppentiere. Junge Pflanzen haben auch Schwierigkeiten, mit der umgebenden Vegetation zu konkurrieren, und wiederkehrende Flächenbrände verursachen bei älteren Bäumen Herzfäule. Obwohl Wurzelsauger aus abgeschnittenen Baumstümpfen leicht neue Triebe produzieren, wachsen sie oft zu mehrstämmigen Büschen mit zahlreichen schmalen Stämmen anstelle von Nutzholz.

    Hinzu kommt seine äußerst langsame Wachstumsrate, die unterschiedlich auf 70-130+ Jahre geschätzt wird, und das konzeptionelle Paradigma der nachhaltigen Ernte gilt möglicherweise nicht für eine so gefährdete Pflanze wie Dalbergia melanoxylon hat sich gezeigt. Die Berichte über isolierte Bestände in 26 Ländern im Waldgürtel und in den Wäldern des äquatorialen Afrika südlich der Sahara können darauf hindeuten, dass die Art einst auf dem gesamten Kontinent gediehen ist, aber aufgrund ihrer hohen Attraktivität als Handelsartikel wurde sie im Laufe der Jahrhunderte fast vom Aussterben bedroht mehreren Gebieten und konnte sich auch in diesen Gebieten nicht regenerieren, wie dies durch die historischen Aufzeichnungen in Ostafrika nachgewiesen werden kann.

    In der Neuzeit setzt sich dieses Abbaumuster in Ostafrika fort, wobei die Ressource noch in den 1930er Jahren sowohl im Norden Tansanias als auch in Kenia als reichlich gemeldet wurde, aber jetzt in den meisten dieser Region kommerziell ausgestorben ist und damit dem südlichen Weg des kommerziellen Aussterbens folgt. In der heutigen Welt, in der die verbleibenden Bestände in Südtansania und Mosambik durch die zunehmende internationale Nachfrage nach Holz schnell aufgebraucht sind, gibt es buchstäblich keinen Ort, an den man gehen kann. Wenn sich mpingo in den 5.000 Jahren seiner Nutzung seit den Tagen des alten Ägyptens nicht in der Wildnis erholen konnte und die heutige Welt die Ressource für zukünftige Generationen haben möchte, muss sie menschlichen Erfindungsreichtum und menschliches Eingreifen nutzen um diesen historischen und unersetzlichen Baum zu retten.


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    Bemerkungen:

    1. Malale

      für immer bist du nicht so !!

    2. Temman

      Es tut mir leid, das hat sich gestört... Diese Situation ist mir bekannt. Ich lade zur Diskussion ein. Schreib hier oder per PN.

    3. Kigataxe

      Getreu der Antwort

    4. Yerachmiel

      Gibt es eine andere Möglichkeit?



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