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Eine Geschichte Kameruns - Geschichte

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Die frühesten Bewohner Kameruns waren wahrscheinlich die Bakas (Pygmäen). Sie bewohnen noch immer die Wälder der südlichen und östlichen Provinzen. Bantu-Sprecher aus dem kamerunischen Hochland gehörten zu den ersten Gruppen, die vor anderen Eindringlingen auszogen. In den späten 1770er und frühen 1800er Jahren eroberten die Fulani, ein pastorales islamisches Volk der westlichen Sahelzone, den größten Teil des heutigen Nordkameruns und unterwarfen oder verdrängten seine größtenteils nicht-muslimischen Bewohner.

Obwohl die Portugiesen im 16. Jahrhundert an der Küste Kameruns ankamen, verhinderte Malaria eine bedeutende europäische Besiedlung und Eroberung des Landesinneren bis Ende der 1870er Jahre, als große Vorräte des Malaria-Unterdrückungsmittels Chinin verfügbar wurden. Die frühe europäische Präsenz in Kamerun war hauptsächlich dem Küstenhandel und dem Erwerb von Sklaven gewidmet. Der nördliche Teil Kameruns war ein wichtiger Teil des muslimischen Sklavenhandelsnetzes. Der Sklavenhandel wurde Mitte des 19. Jahrhunderts weitgehend unterdrückt. Christliche Missionen haben sich Ende des 19. Jahrhunderts etabliert und spielen bis heute eine Rolle im Leben Kameruns.

Ab 1884 wurde das gesamte heutige Kamerun und Teile einiger seiner Nachbarn zur deutschen Kolonie Kamerun, mit einer Hauptstadt zuerst in Buea und später in Yaounde. Nach dem Ersten Weltkrieg wurde diese Kolonie unter einem Mandat des Völkerbundes vom 28. Juni 1919 zwischen Großbritannien und Frankreich aufgeteilt. Frankreich gewann den größeren geographischen Anteil, übertrug abgelegene Gebiete in benachbarte französische Kolonien und regierte den Rest von Yaounde aus. Großbritanniens Territorium - ein Streifen, der Nigeria vom Meer bis zum Tschadsee grenzt, mit einer gleichen Bevölkerungszahl - wurde von Lagos aus regiert.

1955 begann die verbotene Union der Völker Kameruns (UPC), die hauptsächlich aus den ethnischen Gruppen der Bamileke und Bassa bestand, einen bewaffneten Kampf für die Unabhängigkeit in Französisch-Kamerun. Diese Rebellion ging mit abnehmender Intensität auch nach der Unabhängigkeit weiter. Die Schätzungen der Todesopfer in diesem Konflikt schwanken zwischen Zehntausenden und Hunderttausenden.

Französisch-Kamerun erlangte 1960 als Republik Kamerun seine Unabhängigkeit. Im folgenden Jahr stimmten die überwiegend muslimischen zwei Drittel des britischen Kameruns für den Beitritt zu Nigeria; das weitgehend christliche südliche Drittel stimmte dafür, sich mit der Republik Kamerun zur Bundesrepublik Kamerun zusammenzuschließen. Die ehemals französischen und britischen Regionen behielten jeweils eine weitgehende Autonomie. Ahmadou Ahidjo, ein in Frankreich ausgebildeter Fulani, wurde 1961 zum Präsidenten der Föderation gewählt. Ahidjo, der sich auf einen allgegenwärtigen inneren Sicherheitsapparat stützte, verbot 1966 alle politischen Parteien außer seiner eigenen. Er unterdrückte erfolgreich die UPC-Rebellion und nahm die letzten wichtigen Rebellen gefangen Führer im Jahr 1970. 1972 ersetzte eine neue Verfassung die Föderation durch einen Einheitsstaat.

Ahidjo trat 1982 als Präsident zurück und wurde von seinem Premierminister Paul Biya, einem Berufsbeamten der ethnischen Gruppe der Bulu-Beti, verfassungsmäßig abgelöst. Ahidjo bedauerte später seine Wahl des Nachfolgers, aber seine Anhänger schafften es nicht, Biya in einem Staatsstreich 1984 zu stürzen. Biya gewann 1984 und 1988 Einzelwahlen und scheiterte 1992 und 1997 bei Mehrparteienwahlen. Seine Partei CPDM hat eine beträchtliche Mehrheit in der Legislative – 149 Abgeordnete von insgesamt 180.


Auf der Suche nach Kameruns verborgener Geschichte

Drei junge Forscher in Kamerun sagen, dass Afrikaner ihre Geschichte wieder in Besitz nehmen müssen – weil der Besitz der eigenen Geschichte den Geist befreit. Henri Fotso von der DW hat sie in Yaounde kennengelernt.

Marie Joseph Ekobena Atemengue, Philemon Moubeke'a Mboussi (beide oben abgebildet) und Calvin Patrick Bandah Panga forschen alle an den Universitäten Yaounde I und II in der kamerunischen Hauptstadt. Alle drei sind Teil eines Projekts zur Erforschung des kollektiven Gedächtnisses Afrikas. Sie erforschen die Wurzeln ihrer afrikanischen Geschichte und konzentrieren sich dabei auf Recht, traditionelle Bräuche und Kunstwerke. Im Laufe ihrer Arbeit wurden sie fasziniert von den Reichtümern, die sie entdeckten. Aber sie waren auch entsetzt darüber, wie viel afrikanische Geschichte bisher ausgelassen wurde.

Bandah Panga nennt dies die „verborgene Geschichte“. „Wissen Sie, wenn ich mit Leuten über meine Forschung und deren Ergebnisse spreche, sagen sie mir immer: ‚Darüber haben wir uns noch nie Gedanken gemacht.' Für sie ist das neu. Tatsächlich hatte ich den Eindruck, dass ich Themen anspreche, die in den Köpfen der Menschen einfach nicht existierten. Und das hat mich von der Bedeutung meiner Forschung überzeugt – und von der Bedeutung, das zu nutzen, was ich habe gefunden."

Die Lücken füllen

Sie haben zum Beispiel Material durchgesehen, in dem ältere Kameruner über die Zeit der Kolonialisierung durch Deutsche, Franzosen und Briten sprechen. Die Aufzeichnungen stammen aus einem riesigen Archiv aufgezeichneter Interviews mit 176 Kamerunern, das in den 1980er Jahren von einem Forscherteam um den Historiker Prinz Alexandre Kum'a Ndumbe III erstellt wurde. Aus diesen Dokumenten erkannten sie, dass die wahre Geschichte Kameruns noch nicht bekannt ist. Die offizielle Geschichte ist oft ungenau. Dies ist nicht überraschend, da es im Allgemeinen von Leuten geschrieben wurde, die besondere Interessen zu verteidigen hatten. "Die Geschichte des kamerunischen Staates ist an den Kolonialakt gebunden, sie ist sogar im Namen unseres Landes enthalten", sagt Ekobena Atemengue. Sie bezieht sich darauf, dass Kamerun nach den vielen Garnelen benannt wurde – Camaroes auf Portugiesisch – von portugiesischen Entdeckern bei ihrer Ankunft im 15. Jahrhundert gefunden.

Moubeke'a Mboussi stimmt zu und bringt die Argumentation auf die nächste Ebene. "Ohne Beine kann man nicht gehen", sagt er. "Es ist wichtig, die fehlenden Teile wiederherzustellen." Da Geschichte meist von den Gewinnern geschrieben wird, fehlen eindeutig Teile, die noch gefunden werden müssen, sagt er. "Die allerersten Dokumente, mit denen wir zu arbeiten begannen, basierten oft auf Berichten von Entdeckern. Was Sie hier also haben, ist nur ihre Sicht auf die Welt."

Ziel der Forscher ist es, die Lücken in der afrikanischen Geschichte zu schließen

Herrscher und Diener

Als Beispiel dafür, was sie bedeuten, muss man nur über die Frage nach der Macht nachdenken und wer sie innehat. Ekobena Atemengue behauptet: „Das haben unsere Vorfahren vor Jahrtausenden gelöst, mindestens 5.000 Jahre vor unserem Zeitalter. Moubeke'a Mboussi fügt hinzu: "Macht ist in der imaginären Welt und in der afrikanischen Mythologie immer und vor allem eine Dienstmission. Du bist an der Macht, weil du dienen musst. Das heißt, wenn ich die Macht habe, sagen wir in einem Dorf , ich bin eigentlich der erste Diener dieses Dorfes. Die Leute wurden oft von klein auf auf eine solche Rolle vorbereitet."

Die Geschichte ist eindeutig von entscheidender Bedeutung. Sagen wir es so: Wenn man weiß, woher man kommt, findet man seinen Platz in der Welt und das gilt für alle Lebensbereiche. „Die Weißen sind weg“, sagt Moubeke'a Mboussi, „aber sie sind in unseren Köpfen geblieben des durchschnittlichen Afrikaners."

„Die Weißen sind in unseren Köpfen geblieben“ – Gebäude aus der Kolonialzeit in Dume, Kamerun

Die Frage, die sich die drei stellen, lautet: „Wann wurden die Afrikaner aus ihrer Vergangenheit gerissen? Wie können Sie sich wieder mit einer gelöschten historischen Wahrheit verbinden?' Denn, wie Bandah Panga betont: "Es ist genau diese historische Wahrheit, die die Gründung und Verstärkung der Nation, die wir wollen, unterstützt."

Krise aus Unwissenheit

Die Kameruner sind Teil der großen afrikanischen Familie, behaupten die drei Forscher, dass die Mitglieder dieser Familie dazu gebracht wurden, in Unkenntnis ihrer eigenen Vergangenheit zu leben. Im Kontext von Kamerun stellt Ekobena Atemengue fest, dass die anglophone Separatistenkrise ein Ergebnis dieser Ignoranz ist.

„Das ist wirklich die erste und wichtigste Krankheit – Unkenntnis der Vergangenheit, Unkenntnis der Geschichte. So kommt man meiner Meinung nach in solche Krisensituationen zusammen sein."

Auch Moubeke'a Mboussi beklagt dieses Versäumnis, aus der Geschichte zu lernen und sie stattdessen komplett zu ignorieren. "Es ist nicht nur Kameruns Problem. Es ist Afrikas Tragödie. Junge Afrikaner lernen alles, außer ihre eigene Geschichte. Es ist, als ob die Geschichte mit der Ankunft der Europäer begann. Aber die eigentliche Frage ist: Wer hat Angst vor der afrikanischen Geschichte? Warum hat die afrikanische Geschichte nicht" in den Schulen gelehrt? Wir müssen unsere Vergangenheit überdenken, wir müssen sitzen und reden, nicht um eine Vergangenheit zu erfinden, sondern um zu behaupten, was diese Vergangenheit war, aus ihr zu lernen und besser voranzukommen." Der in Jamaika geborene Marcus Garvey, ein schwarzer Nationalist und Führer der panafrikanischen Bewegung, sagte einmal: "Ein Volk ohne Geschichte ist wie ein Baum ohne Wurzeln, der dem Wind zum Opfer fällt." Diese Denkweise hat alle drei Forscher inspiriert.

Wie seine Bäume müssen auch die Völker Afrikas verwurzelt sein – in der Tradition

Die jungen Forscher stießen auf große Schwierigkeiten, einschließlich des Zugangs zu Dokumenten sowie der üblichen wissenschaftlichen Analyse- und Interpretationsprobleme, aber immerhin haben Moubeke'a Mboussi, Ekobena Atemengue und Bandah Panga Kamerun und Afrika zusätzliches Gedächtnis gegeben, ganz zu schweigen von Spirit grundlegend für eine Zukunft, die in einem höheren Bewusstseinszustand gelebt wird.

Dorf, Welt, Geschichte Ekobena Atemengue führt die Stränge zusammen. „Ein Dorf hat viele Einwohner. Aber sie sind nie gleich, wenn man sie durch die genetische Linse betrachtet, selbst Zwillinge sind sich nicht hundertprozentig ähnlich. Solange wir nicht über Klonen sprechen, sind keine zwei Menschen auf der Welt gleich. Es ist Aus dieser Regenbogenqualität wurde die Schönheit der Welt geboren. Und gerade weil du ein Teil dieser Schönheit sein willst, musst du an deiner eigenen Geschichte arbeiten, damit du den Grundstein für deine persönliche Identität legen kannst. So glänzen wir und Bringen Sie den Nationen der Welt eine afrikanische Farbe.'

Dieser Artikel ist Teil einer Sonderreihe "African Roots", die historische Dimensionen Afrikas untersucht, ein Projekt in Kooperation mit der Gerda Henkel Stiftung.

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Eine kurze politische Geschichte Kameruns

Am 1. Oktober 1961 wurde die Bundesrepublik Kamerun geboren. Dies war eine Folge der Wiedervereinigung zweier Territorien, die nach dem Ersten Weltkrieg unterschiedliche politische und sprachliche Differenzen erfahren hatten. Das ehemalige deutsche Protektorat Kamerun wurde zunächst als „Mandat“ im Völkerbund und später als „Trusts“ unter den Vereinten Nationen.

1961 kamen daher die beiden Territorien zusammen und übernahmen Englisch und Französisch als Amtssprachen des Landes.

Es ist erwähnenswert, dass ein Teil des britischen Mandats-/Treuhandgebiets, das später Südkamerun genannt wurde, ursprünglich bis 1954 an die Ostprovinz Nigerias angegliedert war. Es war dieses Südkamerun, das 1961 bei der Volksabstimmung der Vereinten Nationen für die Wiedervereinigung mit Französisch-Kamerun stimmte sondern für die Integration in Nigeria.

Wir können nicht über die Geschichte Kameruns sprechen, ohne die Foumban-Konferenz im Juli 1961 zu erwähnen, auf der die Verfassung ausgehandelt wurde, und zum Zeitpunkt der Verhandlungen war das südliche Kamerun noch dabei, seine Unabhängigkeit durch den Beitritt zur souveränen Republik Kamerun mit Herrn AHMADOU AHIDJO as . zu erreichen Präsident. Seit der Wiedervereinigung 1961 hat sich viel getan.

Ein Datum im Fokus ist der 20. Mai 1972, als Kameruner in einem Referendum massiv für eine „Vereinigte Republik Kamerun“ stimmten.

1982 ist ein weiteres wichtiges Datum, denn am 4. November trat Präsident AHIDJO zurück und übergab die Macht an den damaligen Premierminister PAUL BIYA, der am 6. November 1982 vereidigt wurde.

Er brachte eine große Veränderung mit sich, als er 1984 nach einer Adoption im Parlament den Namen des Landes von der Vereinigten Republik Kamerun in „Republik Kamerun“ änderte.

Heute gibt es die englischsprachige Krise, und eine der von Präsident Paul BIYA ergriffenen Maßnahmen ist die Schaffung der Nationalen Kommission zur Förderung der Zweisprachigkeit und des Multikulturalismus, einer Einrichtung, die sicherstellen soll, dass die Zweisprachigkeit so praktiziert wird, wie es in der Verfassung des Landes von 1996, Multikulturalismus und Zusammenleben fördern.


Auf dem Weg zur Unabhängigkeit (1955-1960)

Am 18. Dezember 1956 begann die verbotene Union der Völker Kameruns (UPC), die hauptsächlich aus den ethnischen Gruppen der Bamileke und Bassa bestand, einen bewaffneten Kampf um die Unabhängigkeit in Französisch-Kamerun. Diese Rebellion dauerte mit abnehmender Intensität auch nach der Unabhängigkeit bis 1961 an. [4] Während dieses Konflikts starben einige Zehntausende. [5] [6]

Am 23. Dezember 1956 fanden Parlamentswahlen statt, und die daraus resultierende Versammlung verabschiedete am 16. April 1957 ein Dekret, das Französisch-Kamerun zu einem Staat machte. Als Mitglied der Französischen Union nahm es seinen früheren Status eines assoziierten Territoriums zurück. Seine Einwohner wurden kamerunische Staatsbürger, kamerunische Institutionen wurden im Zeichen der parlamentarischen Demokratie geschaffen. Am 12. Juni 1958 forderte die gesetzgebende Versammlung von Französisch-Kamerun die französische Regierung auf, „dem Staat Kamerun am Ende seiner Treuhänderschaft die Unabhängigkeit zuzusprechen. Übertragen Sie jede Kompetenz im Zusammenhang mit der Führung der inneren Angelegenheiten Kameruns auf die Kameruner. Am 19. Oktober 1958 erkannte Frankreich das Recht seines Treuhandgebiets der Vereinten Nationen Kamerun an, die Unabhängigkeit zu wählen. [7] Am 24. Oktober 1958 verkündete die gesetzgebende Versammlung von Französisch-Kamerun feierlich den Wunsch der Kameruner, die vollständige Unabhängigkeit ihres Landes am 1. Januar 1960 zu erreichen , um das mit der Unabhängigkeit von Französisch-Kamerun einhergehende Treuhandabkommen aufzuheben. Nachdem dem französischen Kamerun am 12. November 1958 die völlige innere Autonomie zuerkannt wurde und diese Übertragung es ihm nicht mehr erlaubte, seine Verantwortung für das Treuhandgebiet auf unbestimmte Zeit zu übernehmen, bat die französische Regierung die Vereinten Nationen, dem Wunsch der französischen Kameruner nachzukommen. Am 15. Dezember 1958 nahm die Generalversammlung der Vereinten Nationen die Erklärung der französischen Regierung zur Kenntnis, wonach das unter französischer Verwaltung stehende Französisch-Kamerun am 1. Januar 1960 die Unabhängigkeit erlangen und damit die Amtszeit der Treuhänder beenden werde (Resolution 1282. XIII ). [8] [9] Am 13. März 1959 beschloss die Generalversammlung der Vereinten Nationen, dass das Treuhandabkommen der Vereinten Nationen mit Frankreich für Französisch-Kamerun endet, wenn Französisch-Kamerun am 1. Januar 1960 unabhängig wird (Resolution 1349. XIII). [10]


Das Land Kamerun ist in zwei Sprachsegmente unterteilt: das anglophone und das frankophone Kamerun. Um ein wenig Kontext-Make-up des Landes zu präsentieren, dachte ich, ich würde eine kurze Geschichte/Kulturstunde geben. Nach dem Ersten Weltkrieg im Jahr 1919 wurde Kamerun zwischen Frankreich und Großbritannien aufgeteilt, wobei Frankreich den größten Teil von 4/5 des Landes und Großbritannien den Rest erhielt. So wurde Kamerun 42 Jahre lang von zwei verschiedenen Regierungen regiert. So wurden zwei der elf geografischen Regionen anglophone und die anderen neun wurden frankophone.

1960 erlangte Französisch-Kamerun seine Unabhängigkeit, und 1961 vereinigte sich ganz Kamerun zur Bundesrepublik Kamerun – und später nur noch zur Republik Kamerun. Die Auswirkungen der Spaltung zwischen Frankreich und Großbritannien sind jedoch noch heute spürbar. Das Land ist zweisprachig, aber die meisten seiner Einwohner sind es nicht – obwohl beide Sprachen in der Schule unterrichtet werden.

Die anglophonen Regionen Kameruns sind bekanntermaßen stärker entwickelt und verwestlicht als die frankophonen Regionen in der Regel. Obwohl sie unter einer Regierung vereint sind, unterscheiden sich die Schulsysteme zwischen den beiden ein wenig. Sie teilen sich einen Lehrplan, aber ihre standardisierten Tests sind unterschiedlich und die Länge der High-School-Zyklen ist unterschiedlich. Die anglophonen Schulen haben ihrem Lehrplan auch mehr Material hinzugefügt (zumindest haben sie den Lehrplan für Informatik gemacht, da dies der einzige ist, den ich gesehen habe). Ich habe gehört, dass Kamerun versucht, die beiden in Einklang zu bringen, aber die Bemühungen gehen nur langsam voran.

Zur Zeit lebe ich zur Ausbildung in Bafia, das in einer frankophonen Region liegt. Wenn ich meine Stelle in Jakiri antrete, werde ich in einer anglophonen Region leben und auf Englisch unterrichten. Ich hoffe, ich habe Sie nicht mit der Geschichtsstunde gelangweilt. Ich finde es wahrscheinlich viel interessanter als du.


Das Volk der Tikar in Kamerun

Nach der mündlichen und dokumentierten Geschichte des Tikar-Volkes stammen sie aus dem heutigen Sudan. Es wird angenommen, dass sie, als sie den Sudan bewohnten, neben zwei Gruppen lebten. Die erste Gruppe bestand aus Eisenmachern/Schmieden und Zimmerleuten im Meroe Kindgom diese Gruppe (Vorfahren des Mende-Volkes) verließ später den Sudan und zog nach Westen in Richtung Tschadsee. Sie reisten schließlich in das Mali-Reich und gründeten zusammen mit der Stadt Fulani und Mande das Königreich Mani. Die zweite Gruppe – Vorfahren der Fulani – kam aus Ägypten und Äthiopien in den Sudan. Diese Rinder- und Ziegenhirten zogen nach Westen zum Tschadsee in der Nähe des heutigen Kameruns, Nigers und Nigerias, bevor sie durch Westafrika reisten. Es wird angenommen, dass die Vorfahren der Tikar, als sie im Sudan lebten, am Nil lebten. Dort entwickelten sie ihre Viehweiden, Eisenherstellung, Reiten und Kampfkünste.

Irgendwann zogen die Vorfahren der Tikar aus dem Sudan in die nördliche Region Adamawa im heutigen Kamerun. Sie ließen sich in einem Dorf namens Ngambe (heute Bankim District) nieder, wo sie mit ausgewählten Graslandbauern und Viehhirten heirateten.


Auf dem Weg zur Unabhängigkeit (1955-1960)

Am 18. Dezember 1956 begann die verbotene Union der Völker Kameruns (UPC), die hauptsächlich aus den ethnischen Gruppen der Bamileke und Bassa bestand, einen bewaffneten Kampf um die Unabhängigkeit in Französisch-Kamerun. Diese Rebellion dauerte mit abnehmender Intensität auch nach der Unabhängigkeit bis 1961 an. [4] Während dieses Konflikts starben einige Zehntausende. [5] [6]

Am 23. Dezember 1956 fanden Parlamentswahlen statt, und die daraus resultierende Versammlung verabschiedete am 16. April 1957 ein Dekret, das Französisch-Kamerun zu einem Staat machte. Es nahm seinen früheren Status eines assoziierten Territoriums als Mitglied der Französischen Union zurück. Seine Einwohner wurden kamerunische Staatsbürger, kamerunische Institutionen wurden im Zeichen der parlamentarischen Demokratie geschaffen. Am 12. Juni 1958 forderte die gesetzgebende Versammlung von Französisch-Kamerun die französische Regierung auf: „Die Unabhängigkeit des Staates Kamerun am Ende seiner Treuhänderschaft zuzusprechen. Übertragen Sie jede Kompetenz im Zusammenhang mit der Führung der inneren Angelegenheiten Kameruns auf die Kameruner. Am 19. Oktober 1958 erkannte Frankreich das Recht seines Treuhandgebiets der Vereinten Nationen Kamerun an, die Unabhängigkeit zu wählen. [7] Am 24. Oktober 1958 verkündete die gesetzgebende Versammlung von Französisch-Kamerun feierlich den Wunsch der Kameruner, die vollständige Unabhängigkeit ihres Landes am 1. Januar 1960 zu erreichen , um das mit der Unabhängigkeit von Französisch-Kamerun einhergehende Treuhandabkommen aufzuheben. Nachdem dem französischen Kamerun am 12. November 1958 die völlige innere Autonomie zuerkannt wurde und diese Übertragung es ihm nicht mehr erlaubte, seine Verantwortung für das Treuhandgebiet auf unbestimmte Zeit zu übernehmen, bat die französische Regierung die Vereinten Nationen, dem Wunsch der französischen Kameruner nachzukommen. Am 15. Dezember 1958 nahm die Generalversammlung der Vereinten Nationen die Erklärung der französischen Regierung zur Kenntnis, wonach das unter französischer Verwaltung stehende Französisch-Kamerun am 1. Januar 1960 die Unabhängigkeit erlangen und damit die Amtszeit der Treuhänder beenden würde (Resolution 1282. XIII ). [8] [9] Am 13. März 1959 beschloss die Generalversammlung der Vereinten Nationen, dass das Treuhandabkommen der Vereinten Nationen mit Frankreich für Französisch-Kamerun endet, wenn Französisch-Kamerun am 1. Januar 1960 unabhängig wird (Resolution 1349. XIII). [10]


Kamerun - Geschichte

Die frühesten Bewohner Kameruns waren wahrscheinlich die Bakas (Pygmäen). Sie bewohnen noch immer die Wälder der südlichen und östlichen Regionen. Von undenklichen Zeiten bis in prähistorische Zeiten war das Land namens Kamerun bewohnt, wie viele geschliffene und polierte Steinobjekte fast überall auf seinem Territorium belegen. Tatsächlich befindet sich in den Makabai-Bergen, einem kleinen Dorf in der Nähe von Maroua, eine der wichtigsten prähistorischen Stätten der Welt. Es hat Steinobjekte, die mit riesigen Grotten vermischt sind, die eine dicke Hülle von etwa einem Meter bilden.

Der Kontakt Kameruns mit der Mittelmeerwelt reicht bis in die Antike zurück und wurde über die Sahararouten und nach allem über den Ozean hergestellt. Handelszentren waren Ägypten, Fezzan, Libyen und der Tschad. Kamerun exportierte Elfenbein, Pantherfelle, Straußenfedern, Natron und importierte Perlen, Bronzegegenstände, Salz und Stoffe. Die Sahara, damals eine weitläufige grüne und feuchte Weite, wurde mit Kühen, Pferden und Eseln durchquert. In den späten 1770er und frühen 1800er Jahren eroberten die Fulani, ein pastorales islamisches Volk der westlichen Sahelzone, den größten Teil des heutigen Nordkameruns und unterwarfen oder verdrängten seine größtenteils nicht-muslimischen Bewohner.

Das Gebiet um den Berg Kamerun, ein aktiver Vulkan etwa 4.000 Meter über dem Meeresspiegel, war den Kartharginern – den Feinden des antiken Roms – bekannt, lange bevor portugiesische Entdecker 1472 die Mündung des Flusses Wouri befuhren die Gewässer, die Entdecker nannten sie Rio dos Camaroes, portugiesisch für Garnelenfluss. Der Name Kamerun war geboren.

Obwohl die Portugiesen im 16. Jahrhundert an der Küste Kameruns ankamen, verhinderte Malaria eine bedeutende europäische Besiedlung und Eroberung des Landesinneren bis Ende der 1870er Jahre, als große Vorräte des Malaria-Unterdrückungsmittels Chinin verfügbar wurden. Die frühe europäische Präsenz in Kamerun war hauptsächlich dem Küstenhandel und dem Erwerb von Sklaven gewidmet. Der nördliche Teil Kameruns war ein wichtiger Teil des muslimischen Sklavenhandelsnetzes. Der Sklavenhandel wurde Mitte des 19. Jahrhunderts weitgehend unterdrückt. Christliche Missionen haben sich Ende des 19. Jahrhunderts etabliert und spielen bis heute eine Rolle im Leben Kameruns.

Das moderne Kamerun wurde 1884 als deutsches Protektorat Kamerun gegründet. Ab 1884 wurde das gesamte heutige Kamerun und Teile einiger seiner Nachbarn zur deutschen Kolonie Kamerun mit einer Hauptstadt zuerst in Duala (Douala) und später in Buea und dann Jaunde (heute Yaounde). Nach dem Ersten Weltkrieg wurde diese Kolonie unter einem Mandat des Völkerbundes vom 28. Juni 1919 zwischen Großbritannien und Frankreich aufgeteilt. Frankreich wurde die Verwaltung von Ostkamerun und Großbritannien Nord- und Südkamerun zugesprochen. Frankreich gewann den größeren geographischen Anteil, übertrug entlegene Gebiete in benachbarte französische Kolonien und verwaltete den Rest von Yaounde aus. Großbritanniens Territorium – ein Streifen, der Nigeria vom Meer bis zum Tschadsee grenzt, mit einer gleichen Bevölkerungszahl – wurde von Lagos aus regiert. Französisch-Kamerun weigerte sich, den Waffenstillstand nach dem Fall Frankreichs 1940 anzunehmen. Der Gesandte von General Charles de Gaulle, Oberst Jacques Le Clerc, landete im August in Douala und eroberte das Gebiet für die Freien Franzosen. In Kamerun ausgebildete Truppen sahen später Einsätze in Nordafrika und Syrien. 1946 wurden die französischen und britischen Mandate über das Territorium von den Vereinten Nationen in Treuhänderschaften umgewandelt.

1955 begann die verbotene Union der Völker Kameruns (UPC), die hauptsächlich aus den ethnischen Gruppen der Bamileke und Bassa bestand, einen bewaffneten Kampf für die Unabhängigkeit in Französisch-Kamerun. Diese Rebellion ging mit abnehmender Intensität auch nach der Unabhängigkeit weiter. Die Schätzungen der Todesfälle durch diesen Konflikt schwanken zwischen Zehntausenden und Hunderttausenden.

Französisch-Kamerun erlangte 1960 als Republik Kamerun seine Unabhängigkeit und Ahmadou Ahidjo wurde zum Präsidenten gewählt. Im Februar 1961 wurde die Bevölkerung des von Großbritannien verwalteten Kameruns aufgefordert, in einer von der UNO organisierten Volksabstimmung über ihre Zukunft zu entscheiden. Das größtenteils muslimische Territorium Nordkameruns, die nördlichen zwei Drittel des britischen Kameruns, stimmte für den Beitritt zu Nigeria. Am 1. Oktober 1961 trat das kleine britisch beeinflusste, größtenteils christlich geprägte Südkamerun in einem in Afrika einzigartigen Schritt dem größeren französisch beeinflussten Gemeinwesen als die föderierten Staaten Westkamerun bzw. Ostkamerun bei. Kamerun wurde dadurch zu einer Bundesrepublik, die Ostkamerun (das ehemalige französische Territorium) und Westkamerun (das ehemalige britische Territorium) umfasste. Die ehemals französischen und britischen Regionen behielten jeweils eine weitgehende Autonomie.

Unterschiede zwischen den beiden Staaten der neuen Bundesrepublik Kamerun in politischer Einstellung und Praxis, Handelsorientierung, Bildungssystemen und Verwaltung blieben noch auszugleichen. Die durch die Vereinigung dieser beiden politischen Einheiten auferlegten Probleme teilten die Republik nach Regionalismus, Ethnizität, Sprache, Religion und kolonialem Erbe. Ahmadou Ahidjo, ein in Frankreich ausgebildeter Fulani, wurde 1961 Präsident der Föderation. Anpassungen wurden durch die persönliche Führung und effektive Führung von Präsident Ahmadou Ahidjo vorgenommen, der sofort einen Kurs einschlug, der auf echte nationale Einheit abzielte. Ahidjo machte Kamerun 1966 nach einer großen Rebellion im Zentrum des Landes zu einem Einparteienstaat und konzentrierte die Macht in den Händen des Präsidenten. Ahidjo, der sich auf einen allgegenwärtigen inneren Sicherheitsapparat stützte, verbot 1966 alle politischen Parteien außer seiner eigenen (der Cameroon National Union, CNU). Er unterdrückte erfolgreich die UPC-Rebellion und nahm 1970 den letzten hochrangigen Rebellenführer gefangen Bei einem Referendum in Westkamerun führte Ahidjo eine neue Verfassung ein, die die Föderation durch einen Einheitsstaat, die Vereinigte Republik Kamerun, ersetzte.

1982 trat Ahidjo aus gesundheitlichen Gründen zurück und übergab die Macht an seinen Premierminister Paul Biya, einen Berufsbeamten der ethnischen Gruppe der Bulu-Beti. Ahidjo behielt den Vorsitz der Regierungspartei, der National Union of Cameroon. Ahidjo bedauerte später seine Wahl des Nachfolgers, und es kam zu einem Machtkampf zwischen den beiden Männern. 1984 inszenierten Fraktionen der Armee, die Ahidjo als nahe standen, einen Putsch. Biya überlebte und behauptete später wieder die Kontrolle über die Armee und die Regierungspartei, indem er seine Absicht bekundete, die kamerunische Politik und den allgegenwärtigen kamerunischen Staat zu reformieren und wiederzubeleben. Der Name der regierenden Partei wurde in Kamerunische Volksdemokratische Bewegung geändert. Biya gewann 1984 und 1988 Einzelwahlen. 1990 stimmte Biya als Reaktion auf nationalen und internationalen Druck der Einführung eines Mehrparteiensystems zu. Biya gewann 1992, 1997, 2004 und 2011 fehlerhafte Mehrparteienwahlen. Seine Partei der Demokratischen Volksbewegung (CPDM) in Kamerun, ehemals CNU, hatte nach den Wahlen 2007 eine beträchtliche Mehrheit in der Legislative – 153 Abgeordnete von insgesamt 180.

In Kameruns allmählichem Übergang von der traditionellen Dorfgesellschaft zur Eigenstaatlichkeit war seine Geschichte von einer menschlichen Vielfalt geprägt, die zu ungleichen sozialen, politischen und wirtschaftlichen Entwicklungen geführt hat. In den Jahren vor seiner überlieferten Geschichte war das Gebiet, aus dem später die Vereinigte Republik Kamerun wurde, der Treffpunkt vieler der wichtigsten ethnischen Gruppen des afrikanischen Kontinents: Bantu sprechende Völker, die Zentral- und Ostafrika beherrschten, Völker der große sudanesische Ebenen südlich der Sahara und Völker von den Küsten des Golfs von Guinea und des Atlantischen Ozeans entlang der westafrikanischen Ausbuchtung. Diese verschiedenen Völker unterschieden sich nicht nur deutlich in Sprache und Kultur, sondern führten auch eine Vielzahl traditioneller sozialer und politischer Systeme in das Gebiet ein, darunter egalitäre Dorfgesellschaften, sozial geschichtete Königreiche und Teile riesiger, feudal organisierter Imperien.

Die territorialen Grenzen, die die europäischen Mächte im Gerangel um Afrika Ende des 19. Jahrhunderts und zu Beginn des 20. Jahrhunderts in diesem Gebiet festlegten, trugen der langen Geschichte ethnischer und politischer Unterschiede in der Region nicht Rechnung. Die Völker wurden gespalten und neu gruppiert, je nachdem, wie bequem solche Grenzen die politischen und militärischen Interessen der europäischen Mächte boten. Nach dreißig Jahren als deutsche Kolonie wurde das Gebiet um Kamerun und Teile des heutigen Nigeria nach dem Ersten Weltkrieg zwischen Briten und Franzosen aufgeteilt. Zunächst wurde das Gebiet als zwei Mandate unter dem Völkerbund und später als zwei Treuhandgebiete der Vereinten Nationen verwaltet. Die kulturellen und politischen Traditionen sowie die Kolonialpolitik der Briten und Franzosen waren ebenso verschieden wie die der früheren deutschen Verwaltung.

Das wachsende afrikanische politische Bewusstsein unter den Kamerunern in den 1950er Jahren führte zu Forderungen nach Selbstverwaltung, Unabhängigkeit im Jahr 1960 und schließlich nach Wiedervereinigung der beiden Gebiete. Traditionelle ethnische Feindseligkeiten und abweichende politische Traditionen, die zeitweise zu Gewalt geführt hatten, behinderten weiterhin das Streben der Regierung nach nationaler Einheit.


Kamerun: Geschichte

Im Laufe der Geschichte erlebte die Region zahlreiche Invasionen und Migrationen verschiedener ethnischer Gruppen, insbesondere der Fulani, Hausa, Fang und Kanuri. Der Kontakt mit Europäern begann 1472, als die Portugiesen die Mündung des Wuori-Flusses erreichten und ein groß angelegter Sklavenhandel folgte, der von Portugiesen, Spaniern, Holländern, Franzosen und Engländern betrieben wurde. Im 19. Jahrhundert wurden Palmöl und Elfenbein zu den wichtigsten Handelsgütern. Die Briten etablierten Anfang des 19. Jahrhunderts eine kommerzielle Hegemonie über der Küste, und in den 1850er Jahren entstanden britische Handels- und Missionsaußenposten, aber die Engländer wurden von den Deutschen verdrängt, die 1884 einen Vertrag mit den Douala entlang der Wuori-Mündung unterzeichneten und proklamierten das Gebiet ein Schutzgebiet.

Die Deutschen begannen mit dem Bau des Hafens von Douala und drangen dann ins Landesinnere vor, wo sie Plantagen anlegten und Straßen und Brücken bauten. Als Ausgleich für die Abtretung der deutschen Rechte in Marokko wurde 1911 von Frankreich ein zusätzliches Gebiet erworben. Zwei Jahre später wurde die deutsche Kontrolle über den muslimischen Norden gefestigt. Im Ersten Weltkrieg besetzten französische und britische Truppen die Region.

Nach dem Krieg wurde das 1911 abgetretene Gebiet wieder an Französisch-Äquatorialafrika angeschlossen, und 1919 wurde der Rest Kameruns in französische und britische Zonen aufgeteilt, die zu Mandaten des Völkerbundes wurden. In beiden Bereichen wurden kaum soziale oder politische Fortschritte erzielt, und die französischen Arbeitspraktiken wurden heftig kritisiert. Beide Mandate blieben den Alliierten jedoch im Zweiten Weltkrieg treu. 1946 wurden sie zu UN-Treuhandgebieten. In den 1950er Jahren tobte im französischen Kamerun ein Guerillakrieg, angezettelt von der nationalistischen Union der Völker Kameruns, die sofortige Unabhängigkeit und Vereinigung mit den britischen Kamerunen forderte. Frankreich gewährte den französischen Kamerunen 1957 die Selbstverwaltung und 1959 die innere Autonomie.

On Jan. 1, 1960, the French Cameroons became independent, with Ahmadou Ahidjo as its first president. The British-administered territory was divided into two zones, both administratively linked with Nigeria. In a UN-sponsored plebiscite in early 1961, the northern zone voted for union with Nigeria, and the southern for incorporation into Cameroon, which was subsequently reconstituted as a federal republic with two prime ministers and legislatures but a single president. Ahidjo became president of the republic.

National integration proceeded gradually. In 1966 the dominant political parties in the east and west merged into the Cameroon National Union (CNU). In 1972 the population voted to adopt a new constitution setting up a unitary state to replace the federation. A presidential form of government was retained, but Cameroon was a one-party state, with the CNU in control. Ahidjo resigned from the presidency in 1982 and named Paul Biya as his successor.

Biya established an authoritarian rule and implemented conservative fiscal policies. Opposition to his regime endured after a failed coup attempt in 1984, and his critics called for more substantive democratic reform. An increase in oil revenues resulted in greater investment in agriculture and education, but the collapse of world oil prices in 1986 prompted a variety of austerity measures. In 1985 the CNU changed its name to the Cameroon People's Democratic Movement (CPDM). Following a prolonged nationwide strike in 1990, Biya ended one-party rule and initiated a multiparty system. In the nation's first democratic elections, held in 1992, Biya again won the presidency, but the result was tainted by widespread charges of fraud, and violent protests followed.

Various IMF and World Bank programs initiated in the 1990s to spur the economy met with mixed results, and privatization of state industry lagged. Critics accused the government of mismanagement and corruption, and corruption remained a significant problem into the 21st cent. In recent years the English-speaking inhabitants of the former British-ruled regions have sought autonomy or a return to federal government. In the 1990s, tensions increased between Cameroon and Nigeria over competing claims to the oil-rich Bakassi peninsula in the Gulf of Guinea, and clashes occurred in 1994 and 1996. Biya was reelected in 1997 however, his refusal to allow an independent board to organize the vote prompted the country's three main opposition parties to boycott the elections.

In 2002 the International Court of Justice (ICJ) awarded the Bakassi peninsula and certain areas in the Lake Chad region to Cameroon another area in the latter region was awarded to Nigeria. The areas near Lake Chad were swapped late in 2003, and a new border established. The more politically sensitive Bakassi decision was slow to be implemented, but after a 2006 agreement transfer of the region to Cameroon was initiated in Aug., 2006 Nigerian administration of the peninsula ended in Aug., 2008.

Biya was returned to office in 2004 with 75% of the vote. Many foreign observers called the election democratic, but journalists said the turnout appeared low despite the government claim that it was 79%. Opposition politicians and other Cameroonians accused the government of vote-rigging. Elections in 2007 gave the governing party a landslide majority in the National Assembly, but the government was again accused of electoral fraud.

In Feb., 2008, anger over fuel price increases and over Biya's suggestion that he might seek to change the constitution so that he could be reelected again led to a transport strike and violent demonstrations in Yaoundé, Douala, and some other urban areas. In April, the National Assembly lifted presidential term limits. Biya again won reelection in Oct., 2011, against a divided opposition and, again, amid opposition accusations of fraud. In Apr., 2013, elections for the Senate were held for the first time since the constitution was amended (1996) to establish the upper house Biya's party secured an overwhelming majority of the seats. The September elections for the National Assembly, which had been scheduled for July, 2012, but were postponed several times, resulted in a similar outcome.

Political instability in neighboring Central African Republic led to border tensions and incursions into Cameroon beginning in the latter part of 2013. There also have been recruitment and attacks in areas of Cameroon bordering NE Nigeria by members of Boko Haram second half of 2014 saw significant fighting between Cameroon's military and Boko Haram in N Cameroon. In 2015 Cameroon and Benin, Chad, Niger, and Nigeria agreed to form an African Union–authorized regional military force to combat Boko Haram, but its organization and operation have been marred by disagreements. Fighting continued in following years, with the army, which was accused of sometimes wanton violence, gaining the upper hand by 2018.

Tensions in Cameroon's English-speaking regions over the use of French led to demonstrations in Oct., 2016 the two regions also have suffered from decaying infrastructure and government neglect despite being economically important. Ongoing tensions and government suppression led a year later to guerrilla attacks by some separatists. The violence by the security forces and armed English-speaking separatists escalated and worsened in subsequent months. By the end of 2018 more than 400,000 had been displaced by the fighting, with that number increasing in subsequent years, and the commercial agricultural economy of the English-speaking regions was crippled. In the Oct., 2018, presidential election Biya was reelected the vote was marred by irregularities and by a lack of voters in the English-speaking regions, where separatists had threatened violence.

Subsequently tensions increased between the government and the opposition, and Maurice Kamto, an opposition presidential candidate in 2018 who claimed the election had been stolen, was arrested and charged (Feb., 2019) with rebellion he was released in October on Biya's orders as part of a national dialogue called to address Cameroon's crisis. In Dec., 2019, a law granting special status but no real autonomy to English-speaking areas was passed it was far from the restoration of the federal republic desired by most English speakers. The Feb., 2020, National Assembly elections were marred by low turnout, a partial opposition boycott, and accusations of fraud against the governing party. The constitutional council ordered a rerun of the elections in most of English-speaking areas, finding that there had been fraud and other irregularities threats of separatist violence had led to extremely low turnout there.

The Columbia Electronic Encyclopedia, 6. Aufl. Copyright © 2012, Columbia University Press. Alle Rechte vorbehalten.

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Bemerkungen:

  1. Moogugal

    Ich denke, dass Sie nicht Recht haben. Ich kann es beweisen. Schreiben Sie mir in PM, wir werden kommunizieren.

  2. Colvert

    Welche Worte ... großartig, eine ausgezeichnete Idee

  3. Jefford

    Versuchen wir, vernünftig zu sein.

  4. Aelfdane

    Wir müssen bescheiden sein



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