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Julia Scurr

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Julia O'Sullivan wurde 1873 in Limehouse geboren. Ihr Vater war John O'Sullivan, ein Einwanderer aus Cork.

Julia heiratete 1899 John Scurr in Woolwich. Das Paar hatte zwei Söhne und eine Tochter. Zu dieser Zeit war ihr Mann aktives Mitglied der Sozialdemokratischen Föderation und mit Leuten wie HM Hyndman, Tom Mann, John Burns, Eleanor Marx, George Lansbury, Edward Aveling, HH Champion, Helen Taylor, Guy Aldred, John . verbunden Spargo und Ben Tillet.

Im Jahr 1905 schloss sich Julia mit James Keir Hardie, Dora Montefiore und George Lansbury zusammen, um eine Deputation über die Arbeitslosigkeit von 1.000 Frauen zu organisieren, um den Premierminister Arthur Balfour zu treffen. In dieser Zeit engagierte sie sich auch im Kampf um das Frauenwahlrecht und arbeitete sehr eng mit Sylvia Pankhurst zusammen.

1907 wurde Julia Scurr Mitglied des Board of Guardians, das das Poplar Workhouse leitete. In enger Zusammenarbeit mit George Lansbury präsentierte sie einen Bericht, in dem sie den Mangel an Tagesräumen und Erholungsräumen im Bow Infirmary kritisierte.

1913 gründete Sylvia Pankhurst mit Hilfe von Julia Scurr, Millie Lansbury, Keir Hardie und George Lansbury die East London Federation of Suffragettes (ELF). Als Organisation, die den Sozialismus mit der Forderung nach dem Frauenwahlrecht verband, arbeitete sie eng mit der Independent Labour Party zusammen. Wie June Hannam betonte: „Der ELF war es gelungen, Unterstützung von berufstätigen Frauen und auch von Hafenarbeitern zu gewinnen. Die ELF organisierte Wahlrechtsdemonstrationen und ihre Mitglieder führten militante Aktionen durch. Zwischen Februar 1913 und August 1914 wurde Sylvia acht Mal verhaftet. ... Sie griff auch auf die Traditionen des East End zurück, indem sie zu Mietstreiks aufrief, um die Forderung nach der Abstimmung zu unterstützen."

Am 6. Februar 1914 beschloss eine Gruppe von Befürwortern des Frauenwahlrechts, die desillusioniert waren durch den mangelnden Erfolg der National Union of Women's Suffrage Societies und die Ablehnung der Brandstiftungskampagne der Women Social & Political Union, die Bewegung der Vereinigten Suffragisten. Die Mitgliedschaft stand sowohl Männern als auch Frauen, Militanten und Nichtmilitanten offen. Zu den Mitgliedern gehörten Julia Scurr, Emmeline Pethick-Lawrence, Frederick Pethick-Lawrence, Evelyn Sharp, Henry Nevinson, Margaret Nevinson, Hertha Ayrton, Israel Zangwill, Edith Zangwill, Lena Ashwell, Louisa Garrett Anderson, Eveline Haverfield, Maud Arncliffe Sennett, John Scurr und Laurence Hausmann.

Julia Scurr führte im Juni 1914 eine Delegation von East End-Frauen zu Premierminister Henry Asquith, um gegen die niedrigen Löhne der Frauen zu protestieren. Sie sagte zu ihm: „Jeder Anstieg der Mieten, Lebensmittel und anderer Haushaltswaren wirkt sich auf uns Frauen lebenswichtig aus... Die Lage der Arbeiterinnen ist eine, die wir alle tief spüren. Unsere Ehemänner sterben im Durchschnitt viel früher Alter als die Männer anderer Klassen.Der moderne Industrialismus tötet sie schnell, sowohl durch Zufall als auch durch Überarbeitung... wir werden oft mit einer Familie von kleinen Kindern zurückgelassen, die wir ernähren müssen... von jeder armen Frau. In vielen Fällen wird der Witwe ebenso wie der verlassenen Frau die Hilfe im Freien ganz verweigert, und es wird nur das Arbeitshaus angeboten, was die Trennung von den Kindern bedeutet."

Im November 1919 wurde Julia Scurr in den Pappelrat gewählt. Die Labour Party hatte 39 der 42 Sitze im Rat gewonnen. Im Jahr 1921 hatte Poplar einen steuerpflichtigen Wert von 4 Millionen Pfund und 86.500 Arbeitslose zu unterstützen. Während andere wohlhabendere Räte einen steuerpflichtigen Wert von 15 Pfund fordern könnten, um nur 4.800 Arbeitslose zu unterstützen. George Lansbury schlug vor, dass der Rat die Erhebung der Gebühren für externe, Londoner Körperschaften einstellen sollte. Dies wurde vereinbart und am 31. März 1921 legte der Pappelrat einen Satz von 4s 4d statt 6s 10d fest. Am 29. wurden die Räte vor Gericht geladen. Ihnen wurde gesagt, dass sie die Gebühren zahlen oder ins Gefängnis gehen müssten. Bei einem Treffen sagte Millie Lansbury: „Ich wünsche der Regierung viel Freude bei ihren Bemühungen, dieses Geld von den Einwohnern von Poplar zu bekommen.

Am 28. August demonstrierten über 4.000 Menschen am Tower Hill. Auf dem Banner am Anfang des Marsches hieß es: "Die Stadträte der Volksgemeinden sind immer noch entschlossen, ins Gefängnis zu gehen, um eine Angleichung der Tarife für die armen Stadtbezirke zu erreichen." Die Stadträte wurden am 1. September festgenommen. Fünf weibliche Stadträtinnen, darunter Julia, Millie Lansbury und Susan Lawrence, wurden ins Holloway-Gefängnis gebracht. 25 Männer, darunter George Lansbury und John Scurr, kamen ins Gefängnis von Brixton. Am 21. September veranlasste der öffentliche Druck die Regierung, die im sechsten Monat schwangere Nellie Cressall freizulassen. Julia Scurr berichtete, dass "das Essen für jeden Menschen ungeeignet war... Fisch wurde am Freitag gegeben, sie sagten uns, dass er ungenießbar sei, tatsächlich in einem fortgeschrittenen Verwesungszustand".

Anstatt als Abschreckung für andere gesinnte Räte zu wirken, kündigten mehrere Metropolitan Borough Councils ihre Aufmerksamkeit an, Poplars Beispiel zu folgen. Die Regierung von Stanley Baldwin und dem London County Council musste nachgeben und am 12. Oktober wurden die Stadträte freigelassen. Die Stadträte gaben eine Erklärung ab, in der es hieß: „Wir verlassen das Gefängnis als freie Männer und Frauen, haben uns nur verpflichtet, an einer Konferenz mit allen Parteien teilzunehmen, die an dem Streit mit uns über die Tarife beteiligt sind … Wir sind der Meinung, dass sich unsere Inhaftierung gelohnt hat, und keine von uns hätten es anders gemacht, als wir es getan hätten. Wir haben die öffentliche Aufmerksamkeit auf die Frage der Londoner Tarife erregt und haben materiell dazu beigetragen, die Regierung zu zwingen, das Parlament anzurufen, um sich mit der Arbeitslosigkeit zu befassen.“

Bei den allgemeinen Wahlen von 1923 wurden John Scurr, Susan Lawrence und George Lansbury alle ins Unterhaus gewählt. Die Labour Party gewann 191 Sitze. Obwohl die Konservative Partei 258 Sitze hatte, kündigte Herbert Asquith an, dass die Liberale Partei die Tories nicht im Amt halten werde. Sollte in Großbritannien jemals eine Labour-Regierung angeklagt werden, erklärte er, "könnte sie unter sichereren Bedingungen kaum vor Gericht gestellt werden".

Am 22. Januar 1924 trat Stanley Baldwin zurück. Am Mittag ging Ramsay MacDonald zum Buckingham Palace, um zum Premierminister ernannt zu werden. MacDonald hatte die Pappelräte nicht voll unterstützt, da er dachte, dass "öffentliche Sozialleistungen, Popularismus, Streiks für höhere Löhne, Produktionsbeschränkungen nicht nur kein Sozialismus sind, sondern den Geist und die Politik der sozialistischen Bewegung irreführen können". George Lansbury wurde daher kein Posten in seinem Kabinett angeboten.

John Wheatley, der neue Gesundheitsminister, war ein Unterstützer der Poplar Councillors. Edgar Lansbury schrieb in The New Leader, dass er sicher sei, dass Wheatley "sie in diesem schrecklichen Problem von Armut, Elend und Not, das ihnen gegenübersteht, verstehen und mit ihnen sympathisieren würde". Lansburys Einschätzung war richtig und wie Janine Booth, die Autorin von Schuldig und stolz darauf! Pappels Rebellenräte und Wächter 1919-25 (2009) hat darauf hingewiesen: "Wheatley stimmte zu, die Poplar-Verordnung aufzuheben. Es war ein massiver Sieg für Poplar, deren Vormund zwei Jahre lang mit der Androhung von Gerichtsverfahren gelebt hatten und schließlich bestätigt wurden."

Julia Scurr starb 1927 im Alter von 57 Jahren. George Lansbury schrieb, dass er keinen Zweifel daran habe, dass die Haftzeit und die Behandlung, die sie erhielt, direkt für ihren Tod verantwortlich waren.


1909 warf Selina Martin bei einer Demonstration vor einer öffentlichen Versammlung in Liverpool eine leere Ingwerbierflasche auf das Auto des Premierministers. Sie wurde zusammen mit ihrer Wahlrechtlerin Leslie Hall festgenommen und ins Walton Gaol gebracht.

Als nicht verurteilte Gefangene hätten sie auf Kaution freikommen und ihre Freunde kontaktieren dürfen, aber dies geschah nicht. Sie wurden in eiskalten Kleidern zurückgelassen, über den Boden geschleift, fast sofort zwangsernährt, gefesselt und sechs Tage lang in Gewahrsam gehalten.

Custodia Honesta Broschüre

Custodia Honesta untersucht, ob militante Suffragetten nach ihrer Festnahme als gewöhnliche Kriminelle oder als politische Gefangene behandelt werden sollten. Hier wird der Fall von Selina Martin und Leslie Hall als Beispiel verwendet, um die Bedingungen und die Behandlung hervorzuheben, denen inhaftierte WSPU-Mitglieder ausgesetzt waren.

Die grobe Behandlung machte Schlagzeilen und sorgte in der WSPU (Women’s Social and Political Union) für Empörung. Mary Gawthorpe rief ihrer Freundin und Frauenrechtlerin Lady Constance Lytton aus: „Oh, und das sind Frauen, die ziemlich unbekannt sind – niemand kennt sie oder kümmert sich um sie außer ihren eigenen Freunden. Sie gehen immer wieder ins Gefängnis, um so behandelt zu werden, bis es sie umbringt!“

Selina Martin war eine von Zehntausenden Frauen aus der Arbeiterklasse, die Teil der Wahlrechtsbewegung waren. Sie wuchs in Lancaster als eines von 10 Kindern auf. Als Selina die Schule verließ (wahrscheinlich 12 Jahre alt), arbeitete sie als Hausangestellte und als Krankenschwester. Verglichen mit dem berühmten, aristokratischen Lytton – Tochter des Vizekönigs von Indien – war Martin sicherlich „unbekannt“.

Lytton glaubte, dass der Unterschied in ihrem sozialen Status erklärte, warum Martin und Hall so schlecht behandelt worden waren, während sie selbst nach nur zwei Tagen aus dem Gefängnis in Newcastle entlassen und weder angegriffen noch zwangsernährt worden war.

Im Jahr 1910 nahm Lytton unter dem Namen Jane Warton als Schneiderin verkleidet an einem Protest teil. Sie wurde festgenommen und verbüßte eine 14-tägige Haftstrafe zu Zwangsarbeit, während der sie in einen Hungerstreik trat und acht Mal zwangsernährt wurde. Einmal schlug der Arzt ihr ins Gesicht. Lytton hatte ihren Standpunkt bewiesen: Ärmere Suffragetten, „unbekannte Frauen“, wurden von Polizei, Gefängniswärtern und Richtern brutaler bestraft.

Frauen aus allen Gesellschaftsschichten

Das edwardianische Großbritannien war scharf nach Klassen aufgeteilt. Obwohl Großbritannien eines der reichsten Länder der Welt war, lebten Millionen von Menschen trotz langer Arbeitszeiten in großer Armut, oft unter gefährlichen und schwierigen Bedingungen. Die Mittelschicht hatte im 19. Jahrhundert an wirtschaftlicher Macht und politischem Einfluss zugenommen, aber noch immer war ein Großteil der Macht in den Händen einer kleinen Anzahl wohlhabender Aristokraten konzentriert.

Während die Kampagne für das Frauenwahlrecht von Anfang an Frauen aus allen Gesellschaftsschichten anzog – die erste Massenpetition im Jahr 1866 wurde von Frauen aus vielen verschiedenen sozialen Schichten unterzeichnet, darunter Schneiderinnen, Ladenbesitzerinnen und Schmiedefrauen –, störte die Klassenungleichheit die Bewegung von innen und außen.

Moderate und radikale Suffragisten

1897 schlossen sich 17 Wahlrechtsgesellschaften zur National Union of Women's Suffrage Societies (NUWSS) unter der Leitung von Millicent Garrett Fawcett zusammen. Die NUWSS wurde die führende Suffragistenorganisation mit mehr als 200 Zweigstellen und über 21.500 Mitgliedern bis 1910. Sie betrieb Lobbyarbeit bei Politikern, hielt öffentliche Versammlungen ab, verfasste Broschüren und Zeitungsartikel und organisierte Petitionen. Während fast alle Führer der NUWSS aus der Ober- oder Mittelschicht stammten, sowie die meisten Mitglieder, traten auch Frauen aus der Arbeiterklasse bei, und viele lokale Zweige spiegelten die Prioritäten der Frauen in ihrer Gemeinde wider.

NUWSS-Broschüren

In dem Ziel der NUWSS, Frauen aus der Arbeiterklasse zu gewinnen, wollten sie sie davon überzeugen, dass sie die Stimme brauchten, um ihre Interessen als Ehefrauen, Mütter und Arbeiterinnen zu schützen.


Julia Scurr: eine Kämpferin für jede arme Frau

Armut und all das damit verbundene Elend kann den menschlichen Geist erdrücken und aushungern, aber sie kann auch der Zündstoff sein, der in Individuen und Bewegungen lodernde Feuer entfacht. Julia Scurr (geborene O’Sullivan) wurde geboren, wuchs mit ihr auf und lebte mit Armut und all dem Elend, das sie so freizügig verbreitet, aber sie zerquetscht und verhungert sie nicht.

Von ihrer späten Jugend an politisch aktiv, kämpfte sie bis zu ihrem frühen Tod (im Alter von 54 Jahren) 1927 unermüdlich gegen die Übel und Ungerechtigkeiten des Kapitalismus.

Im Jahr 1905 arbeitete Julia an der Seite von George Lansbury, Dora Montefiore und Keir Hardie und organisierte eine Abordnung von 1000 arbeitslosen Frauen zu einem Treffen mit dem Tory-Premierminister Arthur Balfour.

Julia stammt aus einer irischen Einwandererfamilie und kämpfte für die Verbesserung der Lebensbedingungen irischer Familien im East End.

Sie wurde 1907 in den Vormundschaftsrat in Pappel gewählt und blieb 20 Jahre später bis zu ihrem Tod dort.

Julia war bekannt für die zentrale Rolle, die sie bei der Organisation der Ernährung von 7.000 Hafenarbeiterkindern während eines Hafenstreiks von 1912 spielte.

Sie setzte sich für das Frauenwahlrecht ein und arbeitete eng mit Sylvia Pankhurst zusammen, während sie in der Women’s Social and Political Union aktiv war. Sie half Pankhurst bei der Gründung der East London Federation of Suffragettes im Jahr 1913.

Sie erkannte die Notwendigkeit, Frauen und Männer der Arbeiterklasse im Kampf für das allgemeine Wahlrecht zu organisieren, und spielte eine Rolle bei der Organisation von Märschen, Mietstreiks und Deputationen.

Sie führte 1914 eine Frauendeputation zu Premierminister Asquith und verschonte nicht ihre Worte an ihn: „… Unsere Ehemänner sterben im Durchschnitt viel früher als die Männer anderer Klassen. Der moderne Industrialismus tötet sie sowohl durch Zufall als auch durch Überarbeitung... Das Armenrecht behandelt uns gnadenlos. Es wird von jeder armen Frau gehasst.“

Julia hielt ihre Rede nur wenige Wochen bevor der „moderne Industrialismus“ Arbeiter aus der ganzen Welt auf die Schlachtfelder Europas brachte, um für das Profitsystem millionenfach zu sterben. Wie andere ernsthafte Sozialisten der Zeit hatte Julia Scurr den intellektuellen Mut, sich dem Krieg zu widersetzen.

1919 wurde Julia zusammen mit 38 anderen Mitgliedern der Labour Party in den Poplar Council gewählt. Damals wurde die Arbeitslosenhilfe von den Gemeinderäten und nicht von der Zentralregierung gezahlt. Das musste der Rat aus den Steuersätzen (Grundsteuern) finanzieren, aber arme Bezirke wie Poplar hatten offensichtlich weniger Grundbesitz zu besteuern als reichere Bezirke mit weniger Arbeitslosen.

Unter der Führung von George Lansbury weigerte sich der Stadtrat von Poplar, die Rente zu kürzen oder die Grundsteuer zu erhöhen. Die Ratsmitglieder wurden vor Gericht geladen und ihnen mitgeteilt, dass sie ins Gefängnis kommen würden. Dreißig Stadträte wurden festgenommen und inhaftiert. Julia war eine von fünf weiblichen Ratsmitgliedern, die ins Gefängnis von Holloway geschickt wurden. Ihr Ehemann John Scurr wurde zusammen mit George Lansbury und den 23 anderen Männern ins Gefängnis von Brixton gebracht.

Die Haftbedingungen waren erschreckend. Die Räte protestierten und forderten Verbesserungen für alle Häftlinge.

Unter dem erheblichen Druck einer wachsenden Unterstützungsbewegung gaben Premierminister Stanley Baldwin und der London County Council nach und die Stadträte wurden freigelassen.

1925 wurde Julia zum Mitglied des London County Council gewählt. Wie andere Inhaftierte litt sie an einem schlechten Gesundheitszustand und starb 1927.

Julia Scurr verstand die zentrale Bedeutung der Solidarität, des kollektiven Handelns, der Erarbeitung einer prinzipiellen Position und des Kampfes dafür, auch wenn dies den Verlust ihrer persönlichen Freiheit bedeutete.

Julia Scurr ist nicht nur eine historische Persönlichkeit, die es zu bewundern gilt. Sie ist heute ein Vorbild für Arbeiterinnen und Sozialisten. Julia Scurr war eine lebenslange Klassenkämpferin. Was soll eine Frau noch tun?


Gegenstand

Pappel-Ratsmitglied während des Tarifprotestes von 1921 inhaftiert. Verheiratet mit Julia Scurr.

In diesem Abschnitt sind die Gedenkstätten aufgeführt, an denen dem Thema auf dieser Seite gedacht wird:
John Scurr

Informationen zum Gedenken an

Pappel Rate Rebels Wandbild - 1

Das Wandbild bezieht sich auf "30 Ratsherren", nennt aber eigentlich nur 29. Der Graf o.

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Informationen Andere Fächer

John Alexander Thynne, 4. Marquess of Bath

Geboren St. James. Er trat im Alter von sechs Jahren die Nachfolge seines Vaters als Marquess an. Treuhänder der.

Edmund Leopold de Rothschild

Finanzier und Gärtner. Geboren Westminster.

P. R. Baker

Stadtrat im Borough of Hammersmith im Jahr 1948.

James Parkinson

Arzt, Geologe, politischer Aktivist. Die Parkinson-Krankheit gehört ihm. Geboren 1.


Länderstandard


Henry Pelling stellt in seinem Buch "Origins of the Labour Party 1880-1900" fest, dass


"Die "Neue Frau" war ein fast ebenso wichtiges Element in der Führung wie der "Neue Unionismus".

Es ist daher verwunderlich, dass über diese „Neuen Frauen“ nur sehr wenig geschrieben wurde. Informationen über das Leben und die großartige Arbeit großer Frauen wie Julia Dawson bleiben der Geschichte verborgen.

Es war Julia Dawson, die bekanntermaßen die Clarion Vans plante und verteidigte, die das Glaubensbekenntnis des Sozialismus in ganz Großbritannien von den kleinsten Dörfern bis zu den größten Städten verbreiteten.

Julia Dawson war tatsächlich der Schreibername von Mrs. Myddleton-Worrall aus Wallasey, Cheshire. Frau Worrall war mehrere Jahre in der sozialistischen Bewegung von Liverpool und Lancashire aktiv gewesen.

Im Oktober 1895 wurde sie gebeten, Redakteurin der Briefseite „Our Women's letter“ der sozialistischen Zeitung „The Clarion“ zu werden, eine Position, die Julia Dawson bis 1911 innehatte des Joseph Edwards, Herausgeber des Labor Annual.

Zu dieser Zeit hatte Clarion, wie Robert Blatchford, der Herausgeber, viele Jahre später feststellte, "mehr Einfluss auf die öffentliche Meinung in diesem Land als jede andere englische Zeitschrift, einschließlich der Times".

Prof. Krista Cowman erklärte, die Clarion-Kolumne von Julia Dawson sei "ein wichtiges Forum für die Entwicklung und Förderung ideologischer Positionen zu Themen mit besonderer Relevanz für Frauen geworden". Themen waren unter anderem das Frauenwahlrecht, Empfängnisverhütung, Scheidung, Kindergesundheit und Arbeitsbedingungen.

Aber zweifellos war eine der wichtigsten Errungenschaften von Julia Dawson, die einen großen Schritt vorwärts in der Entwicklung des britischen Sozialismus darstellte, ihre Pläne, Clarion Vans zu gründen, um den Sozialismus zu fördern.

Julia Dawson kündigte im Clarion am 29. Februar 1896 einen Plan an, von dem sie sagte, dass er seit einiger Zeit Gestalt annahm. Dieser Plan sah eine dreizehnwöchige Tour mit Clarion-Frauenwagen vor, die im Juni 1896 beginnen sollte Bruder vielleicht"), der "freiwillig auf das Pferd aufpasst, Feuer macht und Geschirr spült - ohne Lohn".

William Ranstead (1859-1944), die Geschäftsleute aus Cheshire und Unterstützer von Clarion, boten ein geeignetes Fahrzeug an (später bekannt als Clarion-Pionierwagen). Derselbe Lieferwagen war zuvor auf den Straßen von Liverpool als Suppenwagen gefahren und verkaufte Suppenschüsseln für einen Heller an Arme und Arbeitslose. Außerdem fungiert er als Plakatwand für Plakate, die für den Clarion werben.

Im vergangenen Sommer war der Lieferwagen Teil des Clarion-Lagers in Tabley Brook in der Nähe von Knutsford gewesen.

Dawsons Plan war, dass sozialistische Flugblätter und Literatur bei Open-Air-Versammlungen auf Dorfplätzen und auf den Marktplätzen kleiner Städte im ganzen Land verteilt und verkauft werden sollten.

Julia Dawson appellierte an freiwillige Frauen, die bei den Treffen sprechen, ein Pferd zu leihen und Geld (zunächst etwa 㿼) für den Kauf von Nahrungsmitteln, Treibstoff und Ausrüstung zu erhalten. Bei Erfolg könnte dies eine jährliche Sommeraktivität sein, bei der schließlich vier oder fünf Lieferwagen in verschiedenen Teilen des Landes unterwegs sind.

Sie stellte sich auch vor, dass die Clarion Van-Sprechtour bedeutende strategische Unterstützung durch den Clarion Cycling Club und die „großen Brüder“ von Clarion Scouts dort auf Fahrrädern sicherstellt, um die Ankunft des Vans in Städten und Dörfern zu begrüßen, und dass die Schwestern ihre Arbeit früh an diesem Tag erledigen werden, um mitzumachen die Versammlungen".

Der Ruf nach Geld und Freiwilligen wurde schnell beantwortet. Eine führende sozialistische Rednerin, Caroline Martyn, verpflichtete sich, einen ganzen Monat lang dem Van beizutreten, unterstützt von jungen und fähigen Arbeitern wie Ada Nield, einem gewählten sozialistischen Mitglied der Crewe Poor Law Guardians, und Catherine Mayo, einer Organisatorin und Dozentin der Women's Co- operative Gilde.

Julia Dawson gab stolz bekannt, dass dies sein würde
"Der erste Sozialist, der jemals von Frauen auf die Straße gebracht wurde" Die Route des Vans im Sommer 1896 sollte Chester sein, wo der "Lone Scout", Bob Mason und seine Liverpooler Kameraden Hilfe leisteten, dann würde der Clarion-Van durch Shropshire fahren, Staffordshire, Derbyshire, Lancashire und Yorkshire enden in der Grafschaft Durham.

Der Liverpool Clarion Cycling Club kündigte seinen Mitgliedern im Clarion an, dass am Samstag, den 13.

Zwei Mitglieder des Clarion-Vorstands würden anwesend sein, Bob Mason "Lone Scout", Joe "the Waggoner" O'Donnell und sein Sohn Will - alle drei Veteranen des Liverpooler Suppenwagens Clarion. An dem verabredeten Tag kamen Tausende von Gratulanten bei strahlendem Sonnenschein, um den ersten Clarion Van unterwegs zu sehen, angeführt von der Liverpool Clarion Brass Band, gefolgt von einer Kolonne von fünfzig Clarion-Radfahrern und einer Menge zu Fuß, die zu den inspirierenden Klängen von die "Marseillaise".

Was die Clarion-Van-Tour betrifft, so berichtete das Clarion, dass es trotz des ständigen Regens ein erfolgreiches Unterfangen gewesen sei. Eine der Rednerinnen von Clarion, Ada Nield, hatte sich einem Bericht zufolge zu einer effektiven Rednerin entwickelt, mit klarem Kopf und festem Verständnis für die Fakten. nach mehreren Zeugen in ihrem Aussehen - ihrer Färbung und ihrer Beweglichkeit ihres Ausdrucks. sie war sehr hübsch, mit graublauen Augen, einem hellen Teint und wunderschönem kastanienbraunem, lockigem Haar.

Die Clarion Vans wurden anfangs mit großer Feindseligkeit aufgenommen, aber die Rednerinnen wurden bald sehr gewöhnungsbedürftig im Umgang mit feindlichen Menschenmengen, eine Feindseligkeit, die oft durch Alkohol und Aufregung der Konservativen Partei hervorgerufen wurde.

Caroline Martyn, die Gründerin der Glasgow Socialist Sunday School und Gewerkschaftsorganisatorin, war eine der größten Rednerinnen der damaligen Zeit. Sie sollte im August an der Clarion Van-Tour teilnehmen, starb jedoch auf tragische Weise an Rippenfellentzündung, als sie Textilarbeiterinnen organisierte in Dundee am 23. Juli 1896 im Alter von nur 29 Jahren. Ein Fonds wurde gegründet, um einen zweiten Clarion Van zu bauen, der als "Caroline Martyn Clarion Van" bekannt ist, und dieser wurde vor über tausend Menschen vor der St. Georges Hall, Liverpool, enthüllt am 1. Juni 1897.

Bis Ende 1907 waren sechs Clarion Vans in verschiedenen Teilen des Landes im Einsatz und sie setzten ihre wertvolle Arbeit der sozialistischen Propaganda bis 1929 fort.

Der ursprüngliche Clarion-Pionierwagen endete als Wrack in St. Annes on Sea an der Küste von Lancashire, der mehrere Jahre als Teil eines Sommerlagers für arme Kinder genutzt wurde.

Julia Dawson war über den Clarion Cinderella Club auch stark an der Arbeit mit den Kindern der Armen in Liverpool beteiligt und wurde seine erste Nationalsekretärin.

Der Hintergrund für die Entwicklung des Clarion Cinderella Clubs war, dass Robert Blatchford von einem Korrespondenten gebeten wurde, seine kraftvolle Stimme für einen guten Zweck zu erheben", hatte der Korrespondent vorgeschlagen, dass "die Schwierigkeit mit den Kindern der Armen darin bestand, sie zu einer Beschäftigung zu bewegen". ihre Zeit nach dem Verlassen der Schule gewinnbringend zu verbringen", schlug er vor, Blatchford sollte ein Korps von Damen und Herren rekrutieren, die ihre Dienste gnädig zur Verfügung stellen würden", um die Kinder an kostenlosen Abendschulen in den Armenvierteln zu unterrichten.

Der erste Club wurde im Oktober 1889 in Manchester gegründet und breitete sich bald auf viele Industriestädte im Norden aus und organisierte Bildung, Clubs, Reisen, Ferien und sogar Genesungskinderheime (Birmingham, Dundee, London und Nottingham) für die Armen. Die Bradford-Sozialistin Margaret und Rachel McMillan waren ebenfalls stark in die Cinderella Clubs-Bewegung involviert. Laut Liverpool Mercury vom 11. Januar 1911 gab eine Mrs. Julia Dawson ihr jährliches Super- und Konzert für die Herzmuschelpflücker am New Brighton Pier.

Während seines Aufenthalts im Clarion erhielt Robert Blatcford einen Brief von Godfrey Blount 1901 (Clarion 1. Während Blatchford von diesem neuen Abenteuer wenig begeistert war, machte sich Julia Dawson mit großem Enthusiasmus an die Aufgabe, eine Clarion-Handwerkszunft unter dem Motto "Freude an der Arbeit und Hoffnung in der Freizeit" zu gründen und deren erste Sekretärin zu werden.

Die Gilde förderte die Kunst der Schmuckherstellung, Töpferei, Buchbinderei, Möbel und Druckerei. Bis 1904 hatte die Clarion Handicraft Guild 30 Niederlassungen in ganz Großbritannien und veranstaltete jährliche Ausstellungen ihrer Werke, ihre erste im Jahr 1901 und die größte Gruppe war nicht überraschend in Liverpool.

Jeannie Mole, eine weitere frühe Liverpooler Sozialistin und Anhängerin der Kleiderreform, trug ein griechisches Kleid, das sie an Caroline Martyn und Julia Dawson weitergab.

Julia Dawson war auch in der Independent Labour Party aktiv und schrieb um 1904 eine Broschüre für die ILP mit dem Titel "Warum Frauen den Sozialismus wollen".

"Im Sozialismus würde jede Frau und jedes Kind vom Staat betreut. Die Beseitigung der Armut würde die Beziehungen innerhalb der Familie verändern und die Qualität des häuslichen Lebens verändern."

Sie nahm auch an der ersten sozialistischen Frauenkonferenz in Stuttgart im August 1907 teil.

Dawson setzte sich für die Rechte der Baumwollarbeiterinnen in Lancashire ein, die zu den am besten gewerkschaftlich organisierten und bestbezahlten Arbeiterinnen des Landes aufgestiegen waren und sich zu gleichem Lohn, vollem Wahlrecht und reproduktiver Selbstbestimmung verpflichtet hatten.

Wir wissen sehr wenig über das Leben von Julia Dawson, außer dass sie um 1947 gestorben sein könnte. Sicherlich verdient einer der wichtigsten britischen Sozialisten eine bessere Anerkennung

Michael Walker
Mai 2009
Alle weiteren Informationen über Julia Dawson - Frau Myddleton-Worrall sind herzlich willkommen.

Ref: Gemeinschaft ist Leben Denis Pye
Bibliothek der Arbeiterbewegung - Salford

ANMERKUNGEN
Ehemann Harry Myddleton Worrall (Exportkaufmann) geboren in Letherland, Lancashire, lebt in Liscard Cheshire 1901 im Alter von 40

Ich glaube, dass Julia Dawson in der Volkszählung von 1901 Harriet A Worrall ist, die in Liscard, Cheshire, im Alter von 42 Jahren in Liverpool geboren wurde

Informationspunkte zu " Julia Dawson" - Mrs Myddleton-Worrall im Sterben um 1947

Andere großartige Arbeiterinnen sind:
Caroline Martyn (Glasgow) Enid Stacey (Bristol) Julia Varley (Bradford & Birmingham) Ada Neild Chew (Töpferei) Rachel McMillan und Margaret McMillan (Bradford & Lewisham) Sarah Reddish (Bolton) Mary Fenton MacPherson (Women's Railway Guild) Catherine Mayo (Frauen) Co-operative Guild), Mary MacArthur (Nationale Fed of Women Workers)Jeannie Mole (Liverpool) Mary Barbour (Glasgow) , Mary Middleton (ILP) Mary MacDonald Dr. Ethel Bentham (Newcastle) Ada Salter (Bermondsey) Katherine St John Conway Glasier ( Bristol) Julia Scurr (Pappel) Caroline Ganley (Battersea) Clara Rackham (Cambridge) Beatrice Drapper (Deptford) Isabella Ford (Leeds) Isabella Bream Pearce (Glasgow) Mary Gawthorpe (Leeds) Hannah Mitchell (Ashton) Selina Cooper (Burnley) Mary Taylor (Halifax) Harriet Beanland (Burnley) Margaret Llewelyn Davies (Women's Co-operative Guild) Mary Gray (Battersea) Minnie Lansbury (Poplar) Kath Duncan (Deptford) Helen Crawford (Glasgow)


Frauen der Pappelrebellion

Unsere Geschichte spielt kurz nach dem ersten Weltkrieg in Poplar, einem Stadtteil im Osten Londons mit 160.000 Einwohnern, die in den Docklands in der Themsebiegung (Poplar) und dem nördlich davon gelegenen Gebiet (Bow) zusammengepfercht sind.

Es war ein verarmtes und ausschließlich Arbeiterviertel, das während des „Großen Krieges“ stark gelitten hatte. Frauen aus der Arbeiterklasse jonglierten Niedriglohnarbeit mit Hausarbeit und kämpften mit überfüllten Wohnungen, unhygienischen Bedingungen, vaterlosen Kindern und kriegsverletzten Ehemännern und Söhnen.

Sie hatten gegen profitgierige Unternehmen, den Geiz der Regierungen und für die Stimme gekämpft, die jetzt viele – aber nicht alle – hatten. Ihre Erfahrung im Wahlkampf, insbesondere in den Suffragetten in East London, kam ihnen in den Kämpfen zugute, denen sie unter der tory-liberalen Koalitionsregierung der Nachkriegszeit gegenüberstanden.

Im Jahr 1919 wählten neu ermächtigte Frauen und Männer Labour-Kandidaten in lokale Räte, darunter viele in London. Im November gewann Labour 39 der 42 Sitze im Poplar Borough Council. Vier der erfolgreichen Kandidaten waren Frauen:

Jane March, ein ehemaliger Gesundheitsbesucher

Nellie Cressall, der ein Waschsalon und ein Aktivist für das Wahlrecht war

Jennie Mackay, das erste weibliche Mitglied der National Union of General Municipal Workers (Vorläufer des heutigen GMB)

Julia Scurr, die die Suffragettendeputation zur Regierung geführt hatte, um gegen die Schweißarbeit der Frauen zu protestieren.

Alle wurden in ihren Nominierungen als „verheiratete Frauen“ aufgeführt, und alle außer Jennie waren mit männlichen Kandidaten der Poplar Labour verheiratet. Aber sie waren alle selbst sozialistische Frauen, mit Aufzeichnungen und Politik als Beweis dafür.

Obwohl vier weibliche Kandidaten eine kleine Zahl erscheinen mögen, war es deutlich besser als in anderen Bezirken im Osten Londons, wo die Labour-Parteien nur fünf weibliche Kandidaten zusammen aufstellten.

Der neu gewählte Arbeitsrat ernannte vier „Schöffen“ (ein nicht mehr existierender Posten der Kommunalverwaltung zwischen Stadtrat und Bürgermeister), darunter zwei Frauen:

Susan Lawrence, ein ehemaliger Tory, der aus Protest gegen die Behandlung seiner Schulangestellten durch den von Konservativen geführten London County Council zu Labour übergelaufen war

Minnie Lansbury, ein ehemaliger Lehrer und stellvertretender Sekretär der East London Suffragetten.

Sie wählte auch George Lansbury zum Bürgermeister, einen Sozialisten und Befürworter des Frauenwahlrechts von nationalem Ruf, der jedoch seine politischen Aktivitäten auf Kosten seiner Frau Bessie fortsetzte, die selbst eine engagierte Sozialistin war, die sich vom Aktivismus zurückziehen musste, um sich um ihre großen Familie.

Wie viele Hafengemeinden hatte Poplar eine bedeutende Einwanderungsbevölkerung, und diese waren unter den neuen weiblichen Mitgliedern des Rates vertreten. Julia Scurr war Irin, Minnie Lansbury die Tochter jüdischer Einwanderer und Jennie MacKay die Tochter eines italienischen Vaters.

Nachdem sie die frühere Verwaltung der „Kommunalen Reform“ (Tory und Liberal) des Poplar Council aufgegeben hatte, machte sich Poplar Lab daran, die Lebensbedingungen für ihre Bewohner der Arbeiterklasse zu verbessern. Sie bauten seit Jahren die ersten neuen Sozialwohnungen und bestellten Wohnungsinspektoren, die private Mietwohnungen aufsuchten und den Vermietern anordneten, diese zu verbessern. Sie nahmen die kleine, gemeinnützige Tuberkulose (TB)-Ambulanz in kommunales Eigentum und erweiterten sie. Der Rat verbesserte die Mutterschafts- und Kinderfürsorge, Bäder und Waschhäuser. Diese Politik hat das Leben der Arbeiterinnen erheblich verbessert.

Der Arbeitsrat von Poplar hat seine Grundsätze in seiner Rolle als Arbeitgeber angewandt. Es stellte Gelegenheitsarbeiter in unbefristete Arbeitsverträge, legte einen Mindestlohn von 4 Pfund pro Woche fest und führte gleiches Entgelt für Frauen und Männer ein. Die Politik der Labour Party unterstützte gleiches Entgelt, aber im Gegensatz zu Poplar sahen viele Labour-Räte „Politik“ eher als Bestrebungen für die Zukunft als als Prinzipien, die in der Gegenwart umgesetzt werden sollen.

Rezession und Trotz

Nach einem kurzen Nachkriegsboom kam es zur Rezession, und als Hafengemeinde war Pappel besonders hart betroffen. Angesichts der Entscheidung, das unfaire Finanzierungssystem der Kommunalverwaltung zurückzuziehen oder sich ihnen zu widersetzen, entschied sich die Arbeiterbewegung von Poplar für Letzteres. Im März 1921 stimmte der Rat dafür, die Einziehung und Zahlung dieses Teils der Gebühren (sogenannte Vorschriften) zu verweigern, die er an Londoner Körperschaften, einschließlich des London County Council (LCC), geben sollte.

Sie haben diese Haltung nicht einfach als Budgetentscheidung verstanden – sie haben Menschen zur Unterstützung mobilisiert. Aktivisten von Poplars Labour klopften an Türen, sprachen mit Menschen bei der Arbeit und an Straßenecken. Poplar Labour-Frauen organisierten monatliche Veranstaltungen, an denen Hunderte teilnahmen. Und sie hielten viele Demonstrationen ab.

Die größte war am Tag der Hauptverhandlung vor Gericht, als die LCC bei einem Richter beantragte, Poplar zur Zahlung anzuweisen. Am 29. Juli 1921 marschierten fünftausend Menschen die fünf Meilen von Poplar zum High Court on the Strand, um zu fordern, dass die Behörden gegen Armut und Arbeitslosigkeit kämpfen und nicht gegen ihren trotzigen Gemeinderat. Geschmückt mit Bannern und Plakaten zeigen Fotografien den Marsch sehr beeindruckend. Aber es sah auch sehr männlich aus. Obwohl Frauen in gemeinschaftlichen und politischen Kämpfen aktiv waren, wurde von ihnen anscheinend nicht erwartet, dass sie auf Märsche gehen, die sie für das Haus sorgen sollten. Es gab viele starke, inspirierende Frauen, die an diesem Kampf beteiligt waren, aber es gab immer noch Sexismus, und Frauen wurden immer noch daran gehindert, sich gleichberechtigt zu beteiligen.

Mehrere Ratsmitglieder, darunter auch einige der Frauen, sagten vor Gericht aus, schilderten Poplars Armut und gaben glücklich zu, gegen das Gesetz verstoßen zu haben. Der Richter forderte sie auf, zu zahlen oder ins Gefängnis zu gehen. Er gab ihnen den Monat August, um über ihre Position nachzudenken, also verbrachten sie den Monat damit, ihre Weigerung, die Gebote zu bezahlen, zu bekräftigen und ihre Bewegung aufzubauen.

Anfang September wurden dreißig Arbeiterräte von Poplar festgenommen und ins Gefängnis gebracht. Fünf der sechs weiblichen Stadträte und Beigeordneten standen auf der Liste der Festgenommenen. Jane March und einige der männlichen Ratsmitglieder wurden aus unklaren Gründen ausgelassen.

Vor den Häusern der Stadträte versammelten sich riesige Menschenmengen, insbesondere die von Julia Scurr und Minnie Lansbury, die sehr beliebte lokale Aktivisten waren.

Die fünf Frauen machten einen Termin mit dem Sheriff aus, um gemeinsam im Rathaus in Newby Place verhaftet zu werden. Sie hielten vom Balkon des Rathauses aus Reden vor den Tausenden von versammelten Unterstützern. Irgendwann rief ein Mann, sie sollten verhindern, dass die Frauen weggebracht werden. Aber Susan Lawrence antwortete schnell, dass sie ebenso wie die Männer das Recht hätten, wegen ihrer Haltung verhaftet zu werden.

Der Sheriff trieb sie im Schritttempo bis zur Bezirksgrenze, während die Menge neben ihnen hermarschierte und sie anfeuerte. Dann brachte er die fünf Frauen ins HM Prison Holloway. Ihre 25 männlichen Kollegen wurden im HMP Brixton inhaftiert.

Die Haftbedingungen waren schrecklich und Nellie Cressall (die im achten Monat schwanger war), Jennie MacKay und Minnie Lansbury wurden alle innerhalb weniger Tage in den Krankenflügel eingeliefert. Anhänger marschierten zu den Gefängnissen und hielten draußen Versammlungen ab. Ein Fonds zur Unterstützung der Kinder der Stadträte zog Spenden von nah und fern an.

Die Ratsherren kämpften hinter Gittern weiter und hatten innerhalb von drei Wochen die Behörden davon überzeugt, dass sie sich im Gefängnis treffen durften! Anfangs trafen sich nur die männlichen Ratsmitglieder, aber bald darauf wurden die weiblichen Ratsmitglieder mit dem Auto von Holloway nach Brixton gefahren, um an den Sitzungen teilzunehmen. Sie diskutierten über die Haftbedingungen, ihre Kampagne für ihre Freilassung und den Tarifausgleich – und sie diskutierten über die praktischen Angelegenheiten des Arbeiterlebens in Pappel: Sie dienten weiterhin den Menschen, die sie wählten.

Der öffentliche Aufschrei zwang die Regierung, die Freilassung von Nellie Cressall anzuordnen. Sie schrieb Rechtsgeschichte und wurde die erste Person, die wegen Missachtung des Gerichts aus der Haft entlassen wurde, ohne zuvor ihre Missachtung gesäubert zu haben.

Als zwei andere Räte – Stepney und Bethnal Green – dafür stimmten, dieselbe Maßnahme wie Poplar zu ergreifen, wusste die Regierung, dass sie geschlagen war und begann, über die Freilassung der Ratsmitglieder zu verhandeln. Am 13. Oktober wurden die verbliebenen Frauen freigelassen und mit dem Auto nach Brixton gebracht, um ihre männlichen Kollegen (und in einigen Fällen Ehemänner!) zu treffen.

Die Regierung hat eilig ein Gesetz verabschiedet, um die Londoner Zusammenlegung von Hilfeleistungen im Freien (was wir jetzt Sozialleistungen nennen würden) einzuführen. Pappel gewann über eine Viertelmillion Pfund pro Jahr – im Jahr 1921 Geld! Es war ein Riesengewinn.

Während die Frauen der Arbeiterklasse mit einem neuen Weg der Sparpolitik, Gesundheitskrisen, Arbeitslosigkeit und Angriffen auf öffentliche Dienste konfrontiert werden, stehen die Arbeitsräte erneut vor der Wahl, wie sie darauf reagieren sollen. Leider entscheiden sich die meisten dafür, Kürzungen durchzuführen, anstatt sich ihnen zu widersetzen. Aber wir können uns dafür entscheiden, Widerstand zu leisten. Die Frauen von Pappel organisierten sich als Arbeiterinnen, als Dienstleistungsnutzerinnen, als Mütter, als Gemeindeaktivistinnen. Wir können das Gleiche tun und dabei unsere Vertreter in den Gemeinderäten dazu bringen, das Richtige zu tun.

• Janine Booth ist Autorin von Schuldig und stolz darauf: Poplars Rebellenräte und Wächter 1919-25 (Merlin Press 2009, hier verfügbar) und Minnie Lansbury: Suffragette, Sozialistin, Rebellenrätin (Fünf Blätter 2018, hier verfügbar)


Pappelräte

Pappelräte (Gesetz. 1919–1922), waren die dreißig Labour-Mitglieder des Stadtrats von Poplar im Osten Londons, die im September 1921 wegen ihres Protests gegen die ungerechte Verteilung der Kommunalsteuern in der Hauptstadt inhaftiert wurden. Ihre Aktionen prägten den Begriff „Poplarismus“, der den Einsatz der Macht der lokalen Regierungen zur Linderung der Armut in einem benachteiligten Gebiet bezeichnete und sich, wenn nötig, dem Parlament und der Zentralregierung widersetzte.

Das solidarische Arbeiterviertel Pappel hatte lange Zeit eigentümliche Formen des lokalen Sozialismus hervorgebracht. Es zeigte eine fragmentierte Industriestruktur, die es schwierig machte, das Problem der lokalen Armut durch gewerkschaftliche Maßnahmen anzugehen. Gelegenheitsarbeit war in der wichtigsten lokalen Industrie, den Docks, endemisch, während Frauenarbeit – schwer gewerkschaftlich zu organisieren – im gesamten Bezirk weit verbreitet war. Das Gebiet litt unter einem Problem der Langzeitarbeitslosigkeit, das chronisch wurde, als die lokale Industrie in der Nachkriegsrezession schrumpfte. Die Arbeiterpolitik konzentrierte sich folglich weniger auf konventionelle Lohnverhandlungen als auf Fragen von Armut und sozialer Ausgrenzung unzureichende Freiflächen und öffentliche Einrichtungen. Aktivisten wandten sich an städtische Institutionen – den Bezirksrat und den Armenfürsorgeausschuss –, um soziale Benachteiligung zu bekämpfen.

Die Möglichkeit, den lokalen Sozialismus durch städtische Agenturen zu verfolgen, wurde durch die Wahlfreiheit fast aller erwachsenen Männer und vieler Frauen im Jahr 1918 verbessert, was die lokale Wählerschaft in Pappel verdreifachte. Der Gemeinderat im November 1919 bestand aus neununddreißig von zweiundvierzig Labour-Mitgliedern, darunter die fünfundzwanzig Männer und fünf Frauen, die später inhaftiert werden sollten. Diese dreißig stammten fast ausschließlich aus der Arbeiterklasse, das einzige eindeutig bürgerliche Mitglied war (Arabella) Susan Lawrence (1871–1947), Tochter eines Anwalts. Bis 1919 war die Gruppe de facto Führer, der sozialistische, christliche, pazifistische Agitator George Lansbury (1859–1940) , verdiente seinen Lebensunterhalt als Journalist, während sein Sohn Edgar Lansbury 1887–1935 [siehe unten] führte das Familienholzunternehmen. Einige andere, die in die handwerkliche Arbeiterklasse hineingeboren wurden, waren ihr kürzlich entkommen: James Horatio Jones (1861–1946) , der Sohn eines Schiffsbauers aus Portsmouth, hatte sein eigenes Bootsbauunternehmen gegründet, während Alfred Partridge (1864–1940) , der Sohn von Schmied, war selbst Schmied bei Old Ford. Thomas Edwin Kelly (1872–1941), dessen Mutter eine Bardame in Hastings war, arbeitete als Lebensmittelhändler in Poplar. Henry William Sloman (1874–1956) war Angestellter und John Scurr (1876–1932) freiberuflicher Journalist, während Joseph Thomas O'Callaghan (1878/9–1926), ehemals Stauer, Assistenzbeamter im Armenrecht wurde Verwaltung, als die Hafenbeschäftigung 1921 unter Vertrag genommen wurde.

Doch die meisten männlichen Pappelräte arbeiteten noch im Handwerk: Der Eisenbahner Albert Baker (1879–1956) sprach dreißig Jahre später von den Strapazen eines Arbeitstages, der um 6 Uhr morgens begann und nach Abschluss einer Ratssitzung um Mitternacht endete ( East London-Werbetreibender, 12. September 1952 ). Der Kern der Labour-Gruppe arbeitete in Arbeiterjobs, darunter der Hafenarbeiter David Morgan Adams 1875–1942 [siehe unten] und Walter Henry Green (1870–1957) die Eisenbahner Joseph Henry Banks (1871–1938) und Josiah Russell (1882–1943) und der Carman Samuel March 1861–1935 [siehe unten] der Postbote Thomas John Goodway (1870–1947) und der Postaufseher Albert Victor Farr (1872–1941) der Krankenhausträger Benjamin Fleming (1879–1965) der Maler George Joseph Cressall (1880–1951) der Schuhmacher James Joseph Heales ( 1873–1955) der Ingenieursschlosser Robert John Hopwood (1877–1964) und der Ingenieurswerkzeugmacher John Edward Oakes (1876–1961) der Dockvorarbeiter Charles Petherick (1883–1965) und der leitende Werksvorarbeiter James John Rugless (1872–1926) der Heizer Charles Edwin Sumner (1867–1925) und der Stadtarbeiter Christopher Edward Williams (1885–1966) . Die Kommunalwahlen von 1919 führten dazu, dass „der Rat von Poplar nun zum ersten Mal wie seine Wählerschaft aussah“ (Booth, 7).

Mehrere der Stadträte waren an der frühen Politik der Unabhängigen Arbeiterpartei im East End beteiligt gewesen. George Cressall und seine Frau Nellie Cressall 1882–1973 [siehe unten], half bei der Gründung der Limehouse Independent Labour Party, während Banks und Williams im Poplar Labour Representation Committee aktiv waren. Goodway, Kelly, George Lansbury und John Scurr waren Aktivisten der Independent Labour Party, während Jennie Mackay (geborene Salmoni 1872–1955), gehörte der Sozialdemokratischen Föderation an. Dieses direkte politische Engagement war jedoch nur ein Aspekt eines weit verbreiteten Engagements in freiwilligen sozialen und gewerkschaftlichen Aktivitäten, das diesen vielfältigen Kollektivismus gegen die Entbehrungen in der Region einsetzte. Von den 25 männlichen Ratsmitgliedern waren mindestens 15 Gewerkschaftsmitglieder, darunter 10 Beamte. Hopwood würde 42 Jahre lang als Zweigsekretär in der Ingenieurgewerkschaft tätig sein. Sumner war auch ein nationaler Organisator der städtischen Arbeitergewerkschaft und hatte „jedes Amt besetzt, vom Sakrist bis zum Bürgermeister, vom Armenrechtler bis zum Bezirksrat“ ( Täglicher Herold, 9. Dezember 1925 ).

Diese Art von lokalem Gemeinschaftsaktivismus bot Frauen ein Ventil, insbesondere wenn die lokale Wirtschaft durch die erzwungene Inaktivität vieler männlicher Arbeiter gefesselt war – zum Beispiel während der Hafenstreiks von 1911 und 1912 oder während des Ersten Weltkriegs. Julia Scurr 1871–1927 [siehe unten] und Nellie Cressall waren während der Streiks in der Kinderfürsorge tätig, während des Krieges in der Renten- und Lebensmittelkontrolle. Solche Aktivitäten verstärkten die Ressentiments gegen den Ausschluss von Frauen – und insbesondere von Frauen aus der Arbeiterklasse – von vielen konventionellen politischen Aktivitäten: Alle vier der 1921 inhaftierten Arbeiterinnen waren in Sylvia Pankhursts sozialistisch orientierter East London Federation of Suffragettes aktiv, einschließlich Minnie Lansbury 1889–1922 [siehe unten], eine Schullehrerin, und Jennie Mackay, eine weitere Aktivistin für das Wahlrecht, die durch George Lansburys „wunderbare Reden“ zum Sozialismus angezogen worden war, als sie 1905 an einem von Lansbury angeführten Frauenmarsch gegen die Arbeitslosigkeit teilnahmen ( Tagsarbeiter, 2. Oktober 1953).

Die Stadträte der Pappel sahen die kommunalen Maßnahmen als eine Erweiterung des Kampfes gegen Entbehrungen, den viele von ihnen durch freiwilligen Aktivismus betrieben hatten, der aufgrund der Steuererhebung und der gesetzlichen Befugnisse des Rates stärker war. Im Mai 1920 führte Poplar für seine Angestellten einen wöchentlichen Mindestlohn von 4 Pfund ein, wodurch sich der Lohn vieler von ihnen verdoppelte. Es versuchte in ähnlicher Weise, die begrenzten Einrichtungen des Gebiets zu verbessern. Im Januar 1920 wurde in Millwall ein Sozialwohnungsbau begonnen, gefolgt von Cottage Estates auf der Isle of Dogs. Die Stadträte wussten auch, dass ein solcher Interventionismus das lokale Steuersystem angesichts der begrenzten Besteuerungskapazität der ärmsten Gegenden Londons an die Grenze zu bringen drohte: Poplar war gezwungen, einen Satz von 1,14 Pfund pro Pfund zu erheben, um 950.000 Pfund aufzubringen, während Westminster aufbringen konnte fast 4 Millionen Pfund bei einem Kurs von 56 Pence im Pfund. Im März 1921 protestierten die Stadträte von Poplar gegen ein System, das diese Belastung nicht ausgleichen konnte, indem sie beschlossen, ihren Anteil an den Kosten der zentralen Londoner Organe – des London County Council, der Metropolitan Police, der London Fire Brigade und des Metropolitan Asylums Board – nicht zu erhöhen . Der Tarif, der die Dienstleistungen dieser Einrichtungen unterstützt war egalisiert, und niemand hielt die Dienste für entbehrlich, argumentierten die Stadträte einfach, dass ihre Zurückhaltung die einzig gangbare Form des Protests sei.

Aus Sorge um ihr eigenes Einkommen erwirkten die städtischen Behörden im Juni 1921 einen Mandamus-Schreiben gegen Poplar. Dieser wurde Anfang August im Berufungsverfahren bestätigt. Die Weigerung des Rates, nachzukommen, stellte eine Missachtung des Gerichts dar, und alle verstanden, dass sie durch ihren Trotz eine Gefängnisstrafe riskierten. Die Zusammenziehung der Ratsherren ab dem 1. September 1921 wurde zum politischen Theater. Die Verhaftung der fünf Frauen wurde im Voraus in der lokalen Presse angekündigt und zog eine Menschenmenge von 10.000 an, während George Lansbury den Sheriff anrief, um seine eigene Verhaftung zu arrangieren. Sumner nahm am Gewerkschaftskongress teil, bevor er am 8. September als letzter festgenommen wurde. Die Männer wurden in Brixton eingesperrt, die Frauen in Holloway.

Das Gesetz von 1914 sah vor, dass die Verachtung von Gerichtsgefangenen genauso behandelt werden sollte wie diejenigen, die wegen Schulden inhaftiert waren, und ihnen erlaubte, ihre eigene Kleidung zu tragen, mehr Briefe zu schreiben und häufiger besucht zu werden als normale Gefangene. Trotzdem war es eine ernüchternde Erfahrung für diejenigen, die damit nicht vertraut waren. O'Callaghan und John Scurr wurden kurz nach ihrer Ankunft in Brixton in das Gefängniskrankenhaus verlegt, und auch der Gesundheitszustand von Kelly, Sloman, Sumner und Williams gab Anlass zur Sorge. George Lansbury behauptete später, dass der Tod von Minnie Lansbury, Rugless, O'Callaghan, Julia Scurr und Sumner durch die Haftbedingungen beschleunigt wurde (Branson, 102): alle starben innerhalb von sechs Jahren nach ihrer Entlassung, in ihren Fünfzigern oder jünger. Die Holloway-Behörden stellten jedoch fest, dass die weiblichen Ratsmitglieder, abgesehen von der schwangeren Nellie Cressall, im Gefängnis an Gewicht zunahmen, und Lawrence nahm innerhalb von 14 Tagen fünfzehn Pfund zu (J. Hopwood, Medical Officer, Holloway, an den Gouverneur, 24. September 1921, TNA: PRO, HO 45/11233)). Trotz aller Bedenken bezüglich der Gefängnisnahrung hielten sie an ihrer Entscheidung vor der Festnahme fest, nicht in einen Hungerstreik zu treten, wie die Behörden erleichtert räumten.

Die Androhung einer Haftstrafe konnte den Protest nicht abschrecken, nur wenige Machthaber waren dem bestehenden lokalen Steuersystem so verpflichtet, dass sie eine unbefristete Inhaftierung der Stadträte erwogen, geschweige denn die Möglichkeit von Todesfällen im Gefängnis: Der offizielle Anwalt beantragte die Die vorzeitige Entlassung der schwangeren Nellie Cressall, als sich ihr Gesundheitszustand nach 14 Tagen im Gefängnis verschlechterte. Die Verlängerung der Pattsituation erhöhte das Risiko, dass andere Behörden Pappel nachahmen und andere arme Gemeinden mit ähnlichen Maßnahmen drohten unbezahlte London-weite Vorschriften über zwei Jahre hinweg, wobei Gesetze vorbereitet werden, um die Angleichung sowohl der Rats- als auch der Armentarife zu erhöhen und eine gesetzliche Maschinerie bereitzustellen, um in Zukunft mit säumigen Räten umzugehen. Eine eidesstattliche Erklärung der Ratsmitglieder, in der betont wurde, dass "sie darauf bedacht waren, jede Absicht der Widersprüchlichkeit zu verleugnen", wurde der King's Bench Division ordnungsgemäß vorgelegt. Sie wurden am 12. Oktober 1921 freigelassen.

Nach ihrer Freilassung brachte eine neue Regelung für die Verteilung der Unterhaltskosten der Armenfürsorge im Freien – im Wesentlichen der Arbeitslosen ohne Anspruch auf Arbeitslosengeld – einen spektakulären nachhaltigen Gewinn für Poplar. In den drei Jahren bis 1921 betrugen die jährlichen Zahlungen an die Pappel-Wächter im Rahmen des Common Polar Fund durchschnittlich 48.000 Pfund pro Jahr. in den drei Jahren ab 1922 beliefen sie sich auf durchschnittlich knapp über 500.000 Pfund Sterling. Dieser Glücksfall war die Grundlage für die Siegesansprüche der Stadträte und im weiteren Sinne für ihre Überzeugung, dass direkte Aktionen Ergebnisse gebracht hätten, die der Konstitutionalismus niemals hätte erzielen können.

Die Pappel-Wächter, die wiederum von der Arbeiterpartei kontrolliert wurden und darunter Adams, Baker, Banks, Fleming, Edgar und George Lansbury, Partridge, Julia Scurr und Sumner von den inhaftierten Ratsmitgliedern umfassten, wandten sich als nächstes der Liberalisierung des Armenfürsorgesystems zu. Ihre ungehemmte Absicht war es, die in das System eingebaute Abschreckung zu untergraben. Das Gesetz von 1921, das die Kosten der Outdoor-Hilfe auf den ausgeglichenen Common-Poor-Fonds überwies, hatte den Minister ermächtigt, maximale Unterstützungsniveaus festzulegen, um das Ausmaß zu begrenzen, in dem Gebiete mit hoher Arbeitslosigkeit die wohlhabenden Bezirke vermehren konnten. Die Pappelwächter legten jedoch wissentlich eine Entlastungsskala fest, die die von Mond im Januar 1922 vorgeschriebenen Werte überstieg.

Baker sah in diesem Putsch die wahre Errungenschaft des Poplarismus: „Am Ende töteten die Pappelräte den alten Geist der Armengesetze und niemand wollte ihn zurück“ ( East London-Werbetreibender, 12. September 1952 ). Massenarbeitslosigkeit würde das alte Armengesetz in den 1920er Jahren in ein soziales Sicherheitsnetz verwandeln und die Schutzmaßnahmen zur Begrenzung der Ausgaben zerstören. Die von Poplar und einigen anderen Arbeitsaufsichtsbehörden ergriffenen Maßnahmen beschleunigten diesen Prozess. Die Zentralregierung reagierte, indem sie sich daran machte, neue Mittel zur Eindämmung solcher willkürlichen Sozialausgaben per Gesetz zu konstruieren. Gesetze, die von der konservativen Regierung in den Jahren 1926 und 1927 verabschiedet wurden, ermöglichten es der Zentralregierung, einen säumigen Vormundschaftsrat durch Whitehall-Kandidaten zu ersetzen und Mitglieder einer lokalen Behörde, die über ihre Befugnisse hinaus handelte, für fünf Jahre von der Ausübung öffentlicher Ämter zu disqualifizieren. Der Triumph der Pappel war daher zweischneidig. Die Erzielung einer erheblichen Umverteilung des Reichtums innerhalb Londons war auf Kosten einer stärkeren Kontrolle von Whitehall über ähnliche lokale Initiativen in ganz Großbritannien realisiert worden. Die neuen Befugnisse wurden in den frühen 1930er Jahren gegen diejenigen eingesetzt, die Poplar nacheifern wollten, bevor das Hilfssystem 1934 effektiv verstaatlicht wurde.

Der Poplar-Protest fügte dem Wörterbuch „Polarismus“ hinzu und die Stadträte dem Pantheon der Labour-Partei. Einige, wie Farr, Green und Heales, dienten nur eine Amtszeit im Rat und zogen sich danach in relative Dunkelheit zurück. Fleming , der 1931 aus dem Rat ausschied, lebte 1952 in einem " geschmackvoll eingerichteten " Fertighaus ". Andere wurden jedoch zu East End-Koryphäen.

Darunter waren zwei bemerkenswerte politische Partnerschaften im East End. Minnie Lansbury [geb. Glassman] ( 1889–1922 ) wurde am 9. Februar 1889 in 32 Gray Eagle Street, Spitalfields, London, als Tochter von Isaac Glassman , Stiefelfertiger und später Kohlenhändler, und seiner Frau Annie geboren. geborene Gutkind. Ihre Eltern waren jüdische Migranten aus Polen. Sie wurde Lehrerin, angestellt beim Londoner Grafschaftsrat und heiratete am 9. April 1914 im Standesamt von Poplar Edgar Isaac Lansbury. Sie arbeitete für Sylvia Pankhursts East London Federation of Suffragettes, deren Ehemann Schatzmeister wurde, und diente zusammen mit Julia Scurr im Poplar War Pensions Committee, die Witwen und Kriegsverwundeten half, Ansprüche geltend zu machen, und sich auch um das Wohl der Kinder kümmerte in der durch den Krieg verwaisten Gemeinde. Sie war von 1919 bis zu ihrem Tod Stadtrat von Pappel. Minnie und Edgar Lansbury traten der Kommunistischen Partei nach ihrer Gründung im Jahr 1920 bei. Sie starb am 1. Januar 1922 in ihrem Haus, Wellington Road 6, Bow, London, an einer Lungenentzündung infolge einer Grippe und wurde auf dem jüdischen Friedhof East Ham begraben.

Minnie Lansbury wurde von ihrem Ehemann Edgar Isaac Lansbury (1887–1935) überlebt, der am 24. Februar 1887 in der 105 St Stephen's Road, Bow, als Sohn des Politikers George Lansbury (1859–1940) und seiner Frau geboren wurde. Elisabeth Jane, geborene Sole (D. 1933). Die Verhütungsaktivistin Dorothy Thurtle war seine jüngere Schwester. 1906 wurde er nach offenem Wettbewerb zum Referendariat im Staatsdienst berufen, trat aber 1910 in den elterlichen Holzbetrieb ein. 1912 wurde er – zusammen mit seinem Vater – in den Pappelrat gewählt und blieb bis 1925 Mitglied. Von 1922 bis 1925 war er auch Vorsitzender des Pappelvormundes während der Auseinandersetzungen mit dem Gesundheitsministerium über den Umfang der Armenfürsorge. Als Mitglied der Kommunistischen Partei war er 1924-1925 Bürgermeister von Poplar. Er heiratete zweitens am 11. September 1924 die Schauspielerin Moyna Macgill (1895–1975), die als Charlotte Lilian McIldowie als Tochter von William McIldowie, einem Belfaster Anwalt, geboren wurde. Sie war die geschiedene Frau des Schauspielers Reginald Denham. Sie hatten eine Tochter, die Schauspielerin Dame Angela Lansbury (B. 1925) und Zwillingssöhne, beide spätere Produzenten in Theater und Fernsehen, Edgar George Lansbury (B. 1930) und (William) Bruce Lansbury (B. 1930). Edgar Lansbury starb in seinem Haus, 7 Weymouth Avenue, Mill Hill, Middlesex, am 28. George Lansbury, mein Vater , hatte er 1934 veröffentlicht.

Die andere bedeutende Partnerschaft war die von John Scurr, Abgeordneter von Stepney Mile End von 1923, und seiner Frau Julia Scurr [geb. Sullivan] (1871–1927), die am 17. Februar 1871 in Limehouse als Tochter von John Sullivan geboren wurde. ein lagermann ursprünglich aus co. Cork und Martha Elizabeth Rapp von Bethnal Green. Sie ist im East End aufgewachsen. Am 4. August 1900 heiratete sie in der Kirche Unserer Lieben Frau und St. Friedrich, Limehouse, John Scurr, mit dem sie eine Tochter und zwei Söhne hatte. Sie setzte sich für die Verbesserung der Bedingungen für berufstätige Frauen im Londoner East End ein und war ab 1907 Mitglied des Poplar Board of Guardians , im November 1905. Sie war Mitglied der Deputation von Sylvia Pankhursts East End Federation of Suffragettes, die im Juni 1914 den Premierminister Asquith traf. Sie trat den 1914 gegründeten United Suffragists bei und wurde Vizepräsidentin. Während des Ersten Weltkriegs war sie Pazifistin und diente während des Krieges im Lebensmittelkontrollausschuss. Von 1919 bis 1925 war sie Stadträtin von Poplar und 1923-1924 Bürgermeisterin von Poplar. Von 1925 bis 1926 war sie Mitglied des Londoner County Council. Sie starb am 10. April 1927 in ihrem Haus, Woodstock Road 15, Poplar, London.

Neben George Lansbury, Susan Lawrence und John Scurr wurden zwei weitere Stadträte Labour-Abgeordnete. Samuel March ( 1861–1935 ) wurde am 20. Februar 1861 in Dagenham, Essex, als Sohn des Landarbeiters James March und seiner Frau Kezia geboren. geborene Perry. Er besuchte Fords freie Schule in Dagenham und wurde dann Bäcker. Im Alter von neunzehn Jahren zog er am 25. Dezember 1882 nach Poplar, wo er Carman wurde, seinen Beruf zum Zeitpunkt seiner Heirat, in der Pfarrkirche, Poplar, zu Sarah Jane (1860/61–1906), Tochter von William Weston, Wharfinger . Nach ihrem Tod heiratete er als zweites in Portsmouth am 28. Dezember 1907 Jane Ann Hart (1866/7–1952), eine Witwe, Tochter des Schneidermeisters John Barrington Davis. Er war seit 1882 Beamter der Shepherd Friendly Society und seit 1906 Mitglied der London Co-operative Society. Er trat 1889 der London Carmen's Union bei, wurde dessen Zweigvorsitzender und 1896 Generalsekretär der Gewerkschaft, die 1912 wurde die National Union of Vehicle Workers . Er wurde 1903 zum ersten Mal in den Pappelrat gewählt und blieb 1927 Stadtrat und war 1920/21 Bürgermeister. Er war Mitglied des Londoner County Council, vertrat South Poplar von 1919 bis 1925 und war der erste Labour-JP im East End. 1922 wurde er zum Labour-Abgeordneten für Poplar South gewählt, den er bis zu seiner Pensionierung 1931 innehatte. Er starb am 10. August 1935 in seinem Haus, Caulfield Street 177, East Ham, Essex.

March wurde im Parlamentssitz von Poplar South von David Morgan Adams (1875–1942) abgelöst, der am 23. Februar 1875 als David William Morgan Adams in 142 St Leonard's Road, Bromley, Poplar, London, als Sohn von David Morgan Adams geboren wurde. Schiffssteward und seine Frau Elizabeth Ann, geborene Delle . Er war zum Zeitpunkt seiner Heirat am 23. September 1900 in St. Martin's, Pappel, als Seemann mit Ada (1868/9-1941), Tochter von William John Dougall, Feuerzeuger, beschäftigt. Das Paar hatte mindestens vier Söhne und einen Tochter. Er wurde Hafenarbeiter, angestellt bei der Port of London Authority, und wurde 1912 in den Poplar Board of Guardians und 1918 in den Poplar Borough Council gewählt. Ab 1920 war er Beamter der Transport and General Workers' Union. Von 1930 bis 1937 war er Stadtrat für Poplar South im Londoner County Council. 1931 wurde er nach dem Rücktritt von Samuel March zum Abgeordneten für Poplar South gewählt und bekleidete den Sitz bis zu seinem Tod. 1934/35 war er Bürgermeister von Pappel. Nach dem Tod seiner ersten Frau heiratete er 1941 Winifred Maggie Gafga (1902–1998) . Er starb am 18. Mai 1942 in seinem Haus, Courtland Avenue 47, Ilford, Essex.

Die langlebigste der Ratsmitglieder und die letzte Überlebende von ihnen, Nellie Frances Cressall [geb. Wilson] (1882–1973), wurde am 23. November 1882 in 14 Park Road, Willesden, Middlesex, als älteste Tochter der Familie geboren von zwei Töchtern und zwei Söhnen des Zimmermanns John George Wilson und seiner Frau Julia, geborene Jennings. Mit achtzehn war sie bei ihrer verwitweten Mutter in der Bügel- und Wäscherei beschäftigt. Am 17. Januar 1904 heiratete sie in der Pfarrkirche von Stepney George Joseph Cressall (1880–1951), einen Arbeiter, Sohn von Thomas Cressall, Cooper, mit dem sie acht Kinder hatte. Sie trat 1907 der Independent Labour Party bei und wurde Wahlrechtlerin, wobei sie sechsmal wegen des Wahlrechts festgenommen wurde ( East London-Werbetreibender, 17. April 1959 ). Während des Hafenstreiks von 1912 half sie bei der Organisation der Ernährung lokaler Kinder und diente während des Ersten Weltkriegs im örtlichen Lebensmittelkontrollkomitee. Von 1919 bis 1965 war sie Stadträtin der Pappel, 1943 war sie Bürgermeisterin. In den 1950er Jahren genoss sie einen Indian Summer des Aktivismus, als ihre „wunderbare Gabe einer flammenden, leidenschaftlichen Rede“ sie auf Konferenzen der Labour Party beliebt machte. Herbert Morrison, der die Stadträte 1921 wegen ihrer Militanz mit dem Fluch belegt hatte, sprach sie liebevoll als „mein altes Niederländisch“ an ( Chronik der Nachrichten, 3. Oktober 1951 ). Als sie noch Ende siebzig an Treffen der internationalen moralischen Aufrüstungsbewegung in der Schweiz teilnahm, stellte sie eine Verbindung zwischen George Lansburys christlichem Pazifismus und dem späteren Anti-Atom-Aktivismus der Kampagne für nukleare Abrüstung her: Sie charakterisierte sich 1969 als "lebenslange Christlich-Sozialistin". ' ( East London-Werbetreibender, 22. Januar 1969). Ihre sechsundvierzig Jahre im Rat der Pappel fielen genau mit der Zeit der ununterbrochenen Arbeiterkontrolle von 1919 bis zur Abschaffung des Rates zusammen. Sie zog sich aus dem öffentlichen Leben zurück, als der Stadtrat von Poplar in die Geschichte einging. Sie starb am 31. Oktober 1973 im St Andrew's Hospital in Bromley, Poplar.

Im Osten Londons gibt es noch heute Denkmäler für einzelne Stadträte – die Uhr, die in der Bow Road zum Gedenken an Minnie Lansbury errichtet wurde, das Kinderheim Dave Adams House in Bow, die Lansbury Lawrence Primary School in Poplar. John Scurr wurde von einer Grundschule in Stepney Green und einem Gemeindezentrum und einer Sozialsiedlung in Limehouse gedacht. In den 1970er Jahren umfasste der Wohnungsbestand des Londoner Stadtteils Tower Hamlets, in den Poplar 1965 eingegliedert wurde, auch Cressall House, Jones House, Rugless House, Sam March House und Susan Lawrence House (Tower Hamlets Borough Council, Jahrbuch, 1972–3, 74–90). Auf dem Höhepunkt der Kopfsteuerproteste von 1990 wurde in der Hale Street, Poplar, ein Gedenkgemälde gemalt.


Julia Scurr - Geschichte

Alice Model war eine Pionierin in der Säuglings- und Mutterschaftsfürsorge. Im Jahr 1895 gründete sie die Sick Room Help Society, die Entbindungsschwestern, die einer Mutter in allen Aspekten der Betreuung ihres neugeborenen Kindes helfen, zu kranken, armen und eingesperrten Frauen entsandte. 1911 entstand daraus das Jüdische Mutterschaftskrankenhaus in Whitechapel. Das Krankenhaus wurde 1939 geschlossen und trotz einer Kampagne zur Rettung im Jahr 2012 vom Peabody Trust abgerissen.

Alice war auch eine Schlüsselfigur bei der Gründung einer Kinderkrippe, die einen radikalen Einfluss auf die Eindämmung der Ausbreitung von Kinderkrankheiten hatte. Sie stellten den Kindern regelmäßige Mahlzeiten und Plätze zum Waschen und Desinfizieren ihrer Kleidung zur Verfügung. Tägliche Arztbesuche verhinderten auch, dass Krankheiten epidemische Ausmaße erreichten. In Stepney gibt es noch heute eine Kindertagesstätte, die Alice Model gewidmet ist.

Alice war eine der vielen Frauen in East London, die halfen, die Grundlagen des Wohlfahrtsstaates, einschließlich des NHS, zu legen.

Mit nur 18 Jahren fand sich die in der Ukraine geborene Milly Witkop im Londoner East End wieder, nachdem sie vor den russischen Pogromen (staatlich geförderter Judenverfolgung) geflohen war. Arbeit fand sie in den Sweatshops, deren harte Bedingungen sie ihren Glauben in Frage stellten und ihre Politik beeinflussten.

1895 lernte sie den in Deutschland geborenen Anarchisten kennen und verliebte sich in ihn, eine Person, die gegen jede Autorität, etablierte Ordnung oder herrschende Macht rebelliert. Rudolf Rocker. 1914 begannen sie ihren Widerstand gegen den Ersten Weltkrieg, einschließlich der Eröffnung einer Suppenküche, in der Obdachlose oder sehr arme Menschen mit Lebensmitteln versorgt werden, um die dadurch verursachte Armut zu lindern. Als Rudolph interniert wurde, sperrte man jemanden als Gefangener ein, insbesondere aus politischen oder militärischen Gründen, als feindlicher Ausländer einen Bürger eines Landes, der in einem anderen Land lebte, mit dem er sich im Krieg befindet, fuhr Milly allein fort. 1916 wurde sie wegen Antikriegsaktivitäten inhaftiert.

Nach dem Krieg zogen Milly und Rudolph nach Berlin. Dort entwickelte sie das Konzept des Sozialismus-Feminismus: Proletariatsfrauen wurden sowohl vom Kapitalismus, einem Wirtschaftssystem, in dem Privatpersonen eigene Ressourcen zur Herstellung von Waren und Dienstleistungen verwenden, als auch von ihren männlichen Kollegen ausgebeutet. Sie beschäftigte sich auch mit Antisemitismus, Feindseligkeit oder Diskriminierung gegenüber Juden in der Arbeiterbewegung, der Organisation von Arbeitern zur Verbesserung der Arbeitsrechte und -bedingungen. Doch 1933, nach den Reichstagsbränden, wurde dies mehr als ein organisatorisches Anliegen, und das Paar floh nach Amerika.

Eva Slawson war eine christliche Sozialistin und suchte in der Religion sowohl spirituellen Trost als auch intellektuelle Anregung. Sie trat dem Leyton-Zweig der Independent Labour Party, der Women's Labour League und der Wahlrechtsorganisation Women's Freedom League bei.

Eva interessierte sich für feministische Themen, insbesondere für die Art der Beziehungen zwischen Männern und Frauen. In ihren Tagebüchern zeigt sie Interesse an radikalen Ideen und kämpft gleichzeitig mit den gesellschaftlichen Erwartungen an Frauen in Bezug auf Ehe und Mutterschaft.

1911 lernte Eva Minna Simmons kennen und es entwickelte sich sofort eine enge Freundschaft. Nach dem Tod von Minnas Mann zog Eva in ihr Haus in Walthamstow. Eva beschrieb ihre Beziehung zwar nicht explizit sexuell, aber die Beziehung war eindeutig tiefgreifend.

In dieser Ära kämpften Frauen sowohl mit sozialen Einschränkungen als auch mit dem Fehlen einer Sprache, um ihre Beziehungen zu beschreiben (das Wort lesbisch tauchte erst viel später auf). Während wir uns davor hüten sollten, die Vergangenheit durch eine moderne Linse zu betrachten, deuten Evas Tagebücher und Minnas Briefe darauf hin, dass ihre Beziehung zu mehr als einer engen Freundschaft wurde und sicherlich die Geschlechternormen in Frage stellte, die gesellschaftlich erwartetes Verhalten von Männern und Frauen hatten.

Mary Leigh trat 1906 der WSPU bei und war zweifellos auf der militanten Seite der Kampagne, als sie während einer Mittagsmatinee das Theatre Royal in Dublin in Brand steckte, ein Beil auf Asquith schleuderte und ihn nur knapp verfehlte und Dachschiefer aus der Bingley Hall in Birmingham warf. Sie wurde mehrere Male festgenommen und inhaftiert, trat in einen Hungerstreik und schrieb anschauliche Berichte über Zwangsernährung. Selbst innerhalb der WSPU galt sie als ziemlich unkontrollierbar. Sie waren vielleicht ziemlich erleichtert, als sie 1914 der ELFS beitrat.

Es ist nicht überraschend, dass diese leidenschaftliche Frau leidenschaftliche Beziehungen hatte. Sie wird als eine von mehreren weiblichen Frauenrechtlerinnen aufgeführt, mit denen Emily Davidson eine intensive Freundschaft hatte, obwohl ihre genaue Natur nicht eindeutig ist. Unser Kurzfilm erforscht ihre Beziehung und andere Suffragetten, die gesellschaftlich erwartete Verhaltensweisen von Männern und Frauen ablehnen.

Die in Leytonstone geborene Muriel Lester gründete 1914 mit ihrer Schwester Doris Kingsley Hall. Während des Ersten Weltkriegs diente sie als Suppenküche, in der Obdachlose oder sehr arme Menschen mit Essen versorgt werden und von Luftschutzwärtern die Nacht durchgearbeitet wurden. Es unterstützte auch Arbeiter während des Generalstreiks von 1926, und in den 1930er Jahren blieb Gandhi dort.

Während ihrer jahrelangen Kampagne wurde Muriel wegen ihres Glaubens in der Öffentlichkeit angefeindet und sogar ins Gefängnis geworfen. Während des Ersten Weltkriegs organisierte sie einen Marsch zum Parlament und forderte Milch an hungernde Menschen in Deutschland. Mitglieder der Kingsley Hall betreuten außerdem zwei Jahre lang ein deutsches Kind. Muriel setzte ihre Friedenskampagne bis in den Zweiten Weltkrieg fort und wurde 1941 verhaftet und für den Rest des Krieges im Gefängnis von Holloway inhaftiert. Muriel setzte ihre Friedenskampagne bis ins Atomzeitalter fort, die Zeit in der Geschichte, die durch den ersten Einsatz der Atombombe eingeleitet wurde, und wurde zweimal für den Friedensnobelpreis nominiert. Sie wurde die Mutter des Weltfriedens genannt.

Muriels jüngere Schwester Doris ist weniger bekannt, hatte aber auch einen erheblichen Einfluss auf die lokale Gemeinschaft. Sie richtete eine speziell gebaute Kindertagesstätte ein, die wöchentlich kostenlose medizinische Unterstützung bot. Sie machten auch Ausflüge in den Epping Forest, um den Kindern eine Pause vom Schmutz und Elend der Stadt zu geben.

1900 wurde Clara Grant Schulleiterin an der Devons Road Infant School in Bow. Geschockt von der Armut und Not der Kinder ihrer Schule setzte sie ein radikales Sozialprogramm um. Dazu gehörte eine tägliche warme Mahlzeit, die Lieferung von Kleidung und Schuhen, die ihre Freunde gespendet hatten, und die erste Krankenschwester in einer Londoner Schule.

1908 begann sie mit Margaret und Rachel McMillan an der School Clinic in der Devons Road zu arbeiten. Die McMillan-Schwestern waren auch Bildungspioniere, die sich einige Jahre zuvor erfolgreich im Parlament dafür eingesetzt hatten, kostenlose Schulmahlzeiten für Kinder bereitzustellen. Alle drei Frauen verstanden, dass es unmöglich war, ein müdes, schmutziges, krankes und hungriges Kind zu erziehen. Gemeinsam mit zwei Ärzten behandelten sie Hunderte von Kindern in der Klinik. Lokale Lehrer gaben „erfreuliche Berichte“ über die Verbesserung des Verhaltens und der schulischen Leistungen ihrer Schüler. 1910 war die Klinik ihrem Bow-Haus entwachsen und zog in größere Räumlichkeiten in Deptford um.

Am bekanntesten ist Clara jedoch für ihr „altes Geld ein Viertel Pfennigbündel“. Kinder mit einem Pfennig altem Geld für einen Viertelgroschen konnten unter einem 121 cm großen Bogen laufen, auf dem die Worte aufgedruckt waren: Geben Sie alle Kinder klein ein, niemand kann kommen, wer zu groß ist. Die Kinder bekamen dann ihr Zeitungsbündel, das sie auf den Bordstein setzten und auspackten. Die Bündel enthielten zerbrochenes Spielzeug, farbiges Papier, Bleistifte, Krimskrams und andere „sehr menschliche Dinge, die Kinder lieben“.

Hetty Bower wurde 1905 in Dalston als Tochter einer großen orthodoxen jüdischen Arbeiterfamilie geboren. Bereits im Alter von zehn Jahren wurde sie zu einer entschiedenen Gegnerin des Krieges, nachdem sie verletzte zurückkehrende Soldaten gesehen hatte.

Während des Zweiten Weltkriegs betrieb Hetty eine Herberge für tschechische Flüchtlinge, in der „Gewerkschafter, Sozialisten, Kommunisten, Juden und alle anderen, die sie aus der Tschechoslowakei herausbekommen konnten“, Unterschlupf fanden. Sie wurde eines der Gründungsmitglieder von CND und fasste ihre Philosophie wie folgt zusammen:

„Wir gewinnen vielleicht nicht, indem wir protestieren, aber wenn wir nicht protestieren, werden wir verlieren. Wenn wir uns ihnen stellen, besteht immer eine Chance, dass wir gewinnen.“

Ihr Wahlkampf ging weit über ihr 100. Lebensjahr hinaus. 2011 sprach sie beim Hiroshima-Gedenktag in London und 2013 erhielt sie auf dem Labour Party-Konferenz Standing Ovations für ihre leidenschaftliche Rede, wo sie erklärte:

„Wofür ich mich in der kurzen Zeit, die mir noch bleibt, stark machen muss, ist Frieden auf unserem Planeten und die Verbesserung der Lebensbedingungen.“

Sie starb einige Monate später. Laut ihrer Tochter waren ihre fast letzten Worte: "Bann die Bombe, für immer mehr."

In den 1920er Jahren finanzierten die Räte ihre eigene lokale Armenhilfe durch das Tarifsystem. Die hohe Arbeitslosigkeit in Poplar führte dazu, dass der Rat mehr als doppelt so viel verlangen musste wie reiche Bezirke wie Kensington. Darüber hinaus wurde von den Räten erwartet, dass sie eine „Vorschrift“ einholen, die Londoner Einrichtungen wie Polizei und Wasser finanziert.

Die Poplar Labour Party weigerte sich, die Vorschrift einzuholen. Sie empfanden es als ungerecht, dass ihre armen Einwohner für zentralisierte Dienstleistungen bezahlen mussten, da sie für lokale Dienstleistungen unverhältnismäßig mehr zahlten. Ihnen wurde gesagt, dass sie das Gebot bezahlen oder mit Gefängnis rechnen müssen.

Fünf der Stadträte gehörten der East London Federation of Suffragetten an und ließen sich nicht so leicht einschüchtern. Minnie Lansbury, Susan Lawrence, Julia Scurr, Nellie Cressall und Jennie Mackay hielten an ihren Prinzipien fest und wurden 1921 ins Gefängnis von Holloway gebracht. Eine Menge von 10.000 Anhängern versuchte, sie am Eintreten zu hindern, bestanden aber darauf, mit ihren männlichen Kollegen zusammenzustehen.

Nach der Inhaftierung drohten benachbarte Bezirke mit ähnlichen Maßnahmen, und Gewerkschaften unterstützten ihn. 1921 wurde das Gesetz über lokale Behörden (Finanzbestimmungen) durch das Parlament gebracht, um die Steuerlasten auszugleichen.

Aufgrund der harten Haftbedingungen starb Minnie Lansbury 1922.

Als Oswald Mosely und seine British Union of Fascists 1936 ankündigten, durch die jüdisch besiedelten Spitalfields zu marschieren, hatten sie einen so großen öffentlichen Aufschrei nicht erwartet. Was folgte, wurde als Battle of Cable Street bekannt.

Beattie Orwell war damals 19 Jahre alt und als Jüdin betrachtete sie diesen Kampf als persönlich. Am Tag des Marsches fuhr sie nach Aldgate und sah Tausende von Demonstranten – Juden, Kommunisten und irische Hafenarbeiter. Es gab Schlägereien mit der Polizei, umgestürzte Lastwagen und Menschen, die skandierten „sie dürfen nicht passieren“.

Die Demonstranten waren sowohl der Polizei als auch den Faschisten zahlenmäßig überlegen, die zur Umkehr gezwungen wurden. Beattie erinnert sich an einen großen Jubel, als die Nachricht von ihrem Sieg durchkam.

Die Schlacht an der Cable Street ist ein Meilenstein in der Geschichte des East End, wird jedoch oft aus einer männlichen Perspektive erzählt. Frauen wie Beattie beweisen, dass es Frauen gab, die angesichts der großen Gefahr enormen Mut bewiesen.

1970 gründete sich die Gay Liberation Front (GLF) London, nach den Stonewall Riots im Jahr zuvor. Inspiriert von der schwarzen Bürgerrechtsbewegung war dies eine neue Ära der Homosexuellenrechte.

Anny Brackx war von Anfang an an GLF beteiligt. Sie interessierte sich besonders für Wohnen und die Idee des gemeinschaftlichen Wohnens, wo „Kinder die gemeinsame Verantwortung der Gruppe tragen [und] kein Geschlechterrollensystem funktionieren würde.“ Damals gab es eine allgemeine Wohnungskrise, aber es war ein besonderes Problem für die queeren persönlichen Identitäten, die nicht den etablierten Vorstellungen von Sexualität und Gender entsprechen, insbesondere heterosexuellen Normengemeinschaften, da sie bei ihrer Suche nach einem Zuhause eher verunglimpft oder verprügelt werden.

Anny wurde in Hackneys Hausbesetzung verwickelt, indem sie ein verlassenes oder unbewohntes Grundstück oder ein Gebäude besetzte, das der Hausbesetzer nicht besitzt, mietet oder anderweitig die Erlaubnis hat, die Szene zu nutzen. Anwohner sagten der lesbischen Gemeinschaft oft, wenn ein Haus leer werden würde, da sie nicht ein heruntergekommenes Grundstück nebenan haben wollten. Sie wurden als eine Gruppe anerkannt, die Häuser reparierte und instand hielt.

Trotz ihrer Beteiligung an der Entwicklung des GLF-Manifests, einer schriftlichen Erklärung, in der Absichten, Motive und Ansichten zum Ausdruck gebracht wurden, wurden Frauen immer noch von Männern in Bezug auf Zahlen und diskutierte Themen überfordert. Einige ältere schwule Männer fühlten sich den Frauen überhaupt nicht zugehörig, da Lesbenismus nicht illegal war. Die Frauen beschlossen, sich zu lösen.

Viele schlossen sich der Frauenbefreiungsbewegung an, wurden dort jedoch nicht mehr willkommen geheißen. Als sie versuchten, das Thema Lesbentum auf die Tagesordnung zu bringen, wurde ihnen vorgeworfen, „private Probleme“ zu sein. Es würde Jahre der Debatte und des Antagonismus dauern, bis Lesbenismus kein Thema mehr war, das die Bewegung spaltete.

Ellen war ein Kind der 1960er Jahre. Sie ging zur Kunstschule, trat CND bei und bekam einen langhaarigen Freund. Alles zum Entsetzen ihrer Eltern.

Als eine Frau kam und in ihrer CND-Gruppe einen Vortrag hielt, in dem sie sagte, dass Frauen für eine Mahnwache in Greenham Common gebraucht würden, wurde ihr klar, dass sie gehen musste. Damals herrschte eine allgemeine Angst vor der nuklearen Zerstörung – sie dachten wirklich alle, die Welt könnte untergehen. Also ging sie mit ein paar Freunden und fand die Veranstaltung so inspirierend, dass sie später zurückkehrte und die nächsten zwei Jahre dort verbrachte.

Das Leben im Lager war harte Arbeit. Viel Zeit wurde damit verbracht, sich warm zu halten und die Wasserversorgung aufrechtzuerhalten. Oft war es einfacher, sich nicht zu waschen, als den eisigen Schauern standzuhalten. Sie und die anderen Frauen aus dem Lager wurden von den Bewohnern der Gegend heftig angefeindet, unter anderem wurden sie beim Einkaufen auf der Straße angespuckt.

Während sie dort war, war sie an einer Reihe von direkten Aktionen beteiligt, darunter das Einreißen des Zauns um die Basis. Viele um sie herum erlitten Polizeigewalt und Ellen wurde festgenommen. Für sie bedeutete dies nichts im Vergleich zu dem, was die Atomraketen darstellten.

Nancy wurde in den Aktivismus hineingeboren: Ihre Mutter war in Grunswick in den Streikposten und ihr Vater war Generalsekretär der Sozialistischen Partei. Aber wie viele Teenager rebellierte sie.

Der Bergarbeiterstreik von 1984 war für sie ein Wendepunkt. Sie hatte die Auswirkungen der Massenarbeitslosigkeit auf ihre Familie in Liverpool gesehen und erkannte, dass die Bergleute auch dagegen kämpften, also trat sie der Miners' Support Group in Islington bei.

Von hier aus blühte ihr Aktivismus auf. 1985 wurde Nancy eine wichtige Organisatorin der Bewegung gegen die YTS-Einberufung, bei der landesweit 250.000 Studenten streikten. Sie war auch an einigen der ersten Kopfsteuerdemonstrationen in England in den 1990er Jahren beteiligt, protestierte vor Gerichten in Waltham Forest und organisierte eine Massenverbrennung von Kopfsteuergesetzen. Dies zu gewinnen war einer ihrer größten Momente.

Nancys Aktivismus geht bis heute weiter. Im Jahr 2005 setzte sie sich erfolgreich mit lokalen Dinner Ladies gegen die Privatisierung des Prozesses der Umwandlung des Eigentums des Staates oder der Regierung in private Hände von Schulessen in Waltham Forest ein und war regelmäßig bei Butterfields Won't Budge-Protesten zu sehen. Sie kandidierte auch als TUSC-Kandidatin für Walthamstow für das Parlament.

Im Juli 1981 kam der Ehemann von Afia Begum bei einem Hausbrand ums Leben. Sie hatte vom Innenministerium die Erlaubnis erhalten, zu ihm zu kommen und bei ihm zu leben, aber jetzt, da er tot war, wurde ihr und ihrem einjährigen Baby die Abschiebung gedroht, jemanden aus einem Land zu entfernen. Die Afia Begum Defense Campaign wurde gegründet, um sich mit der rechtlichen Seite zu befassen. Der Sari-Trupp wurde eingerichtet, um direkte Maßnahmen zu ergreifen, indem Aktionen wie Streiks und Proteste statt Diskussionen und Verhandlungen eingesetzt werden.

Das Sari Squad war eine Gruppe asiatischer Frauen, die sich zu dieser Zeit nach Tausenden ähnlicher Einwanderungsfälle formierte. Sie verübten viele Akte des zivilen Ungehorsams, die Weigerung, bestimmte Gesetze einzuhalten, die als ungerecht angesehen wurden, als friedliche Form des politischen Protests, einschließlich der Ankettung an Geländer vor dem Haus des konservativen Abgeordneten Leon Brittan. Sie wurden festgenommen und auf die Polizeiwache gebracht, wo sie sich ausziehen mussten und vor männlichen Polizisten durchsucht wurden. Vor Gericht sagte ein Zeuge der Anklage, ein Nachbar von Leon Brittan: "Wenn Ihnen die Gesetze dieses Landes nicht gefallen, warum kehren Sie nicht in Ihr eigenes Land zurück." Der Richter verurteilte sie jeweils zu einer einjährigen Haftstrafe von 1000 Pfund, um den Frieden zu wahren.

Der Sari-Trupp gab nicht auf. Der Abgeordnete von Leyton, Harry Cohen, brachte einen Early-Day-Antrag ein, einen formellen Vorschlag, der von einem Parlamentsmitglied zur Debatte im Unterhaus eingereicht und im Parlament eingebracht werden soll, und der Fall wurde vor den Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte gebracht. Bevor die Kommission jedoch entscheiden konnte, wurde Afia bei einer Razzia festgenommen und abgeschoben.

East London in den 1970er Jahren war kein schöner Ort, wenn man Bengali war.Julie Begum erinnert sich, dass es als Kind ein Albtraum war, zur Schule und zurück zu gehen, und es gab viele No-Go-Areas. Die bengalische Gemeinschaft wusste, dass sie nicht gewollt und nicht akzeptiert wurden, und die meisten Menschen versuchten, den Kopf gesenkt zu halten und Angriffe zu vermeiden.

1978 löste die Ermordung von Altab Ali eine große Veränderung aus. Vor allem junge Männer waren wütend und begannen sich zu organisieren. Aber Julie war frustriert, dass es immer die gleichen Männer waren, die bei den Anti-Rassismus-Treffen die gleichen Dinge sagten. Zusammen mit anderen bengalischen und nicht-bengalischen Frauen gründete sie Women Unite Against Racism.

Bei einer Protestkundgebung in der Bethnal Green Road erinnert sich Julie, dass die Polizei ihre Hunde auf die jungen Männer setzen wollte. Sie und die anderen Frauen gingen voraus, um die Männer zu schützen, und die Polizei musste nachgeben.

„[Die] Polizei kann sich ganz anders verhalten, wenn sie es nur mit jungen Männern zu tun hat. Es gab viel Solidarität und es war schön.“

Die Gruppe ging auch von Tür zu Tür und ermutigte Frauen, zu wählen. Viele hatten zu große Angst, also organisierten sie sichere Eskorten zu den Wahllokalen. Dies spielte eine Schlüsselrolle bei der Niederlage der BNP bei den Wahlen in Tower Hamlets 1994.

In den 1990er Jahren wurde eine M11-Verbindungsstraße geplant, die das Herz von Leytonstone durchqueren und alte Bäume, Grünflächen und Wohnhäuser mit sich bringen sollte.

Carol Vincent beobachtete, wie ihre Nachbarn Zwangskaufaufträge erhielten und ihre Häuser geräumt und mit Brettern vernagelt wurden. Umweltdemonstranten kamen aus dem ganzen Land und boten ihre Hilfe an. Sie brachen in die Häuser ein und besetzten sie.

Das Haus gegenüber von Carol wurde als Euphoria bekannt. Die Demonstranten malten es in leuchtenden Farben und bauten Gemüse im Garten an. Als der Abriss begann, versuchten Sicherheitskräfte, die Aktivisten zu entfernen. Sie nahmen die Treppe heraus und schnitten den Strom ab, aber die Demonstranten stellten einfach Leitern auf und schlossen sich an die Versorgungsleitungen in anderen Häusern an. Carol errichtete ein Flaschenzugsystem, um Essen aus ihrem Haus zu heben.

Beim Bahnhof Leytonstone stand eine alte Eibe, die abgerissen werden sollte. Carol und die Demonstranten bildeten einen Kreis um ihn herum und weigerten sich, sich zu bewegen. Leider brachen ein paar Leute weg, was den Sicherheitsleuten den Zutritt ermöglichte. Sie nahmen Carol und die anderen Demonstranten fest und fällen den Baum.

Trotz aller Bemühungen wurde der Abriss fortgesetzt. Es war zu dieser Zeit ein schrecklicher Ort, mit Schlamm und Staub überall. Diejenigen, die Hausbesitzer waren, erhielten eine finanzielle Entschädigung für die Störung. Ratsmieter wie Carol haben nichts.

Hibo wurde in Somalia in eine große Familie hineingeboren. Sie wurde morgens von Eseln und Ziegen geweckt. Es war ein idyllisches Leben. Dann geschah etwas, das alles veränderte – im Alter von sechs Jahren wurde Hibo Opfer der weiblichen Genitalverstümmelung, der Praxis, Mädchen und jungen Frauen aus nicht medizinischen Gründen die äußeren Genitalien teilweise oder vollständig zu entfernen. . Sie würde fast 40 Jahre lang nicht darüber sprechen.

Nach Kriegsausbruch kam Hibo nach London. Sie heiratete, bekam sieben Kinder und begann eine Ausbildung zur Lehrassistentin. Im Rahmen ihrer Ausbildung musste sie einen Aufsatz zum Thema Kinderschutz schreiben. Ihr Mann schlug vor, über ihre eigenen Erfahrungen zu schreiben. Obwohl sie anfangs zögerlich war, konnte sie, sobald sie einmal angefangen hatte, nicht mehr aufhören. Sie arbeitete die ganze Nacht durch und brach oft zusammen. Am nächsten Morgen brachte sie ihren Aufsatz zum Schulleiter und sagte ihm, dass sie nicht gehen würde, bis er ihn gelesen hatte.

Er bat sie sofort, mit den anderen Mitarbeitern zu sprechen. Seitdem hat sie nicht aufgehört, von Schule zu Schule zu gehen und mit Mitarbeitern und jetzt auch Schülern über FGM zu sprechen.

Einer ihrer stolzesten Momente war, als ein Kind zurückblieb, um Hibo mitzuteilen, dass sie beschnitten worden war, und sich Sorgen machte, dass ihren Schwestern dasselbe passieren würde. Für Hibo lohnt es sich, nur ein Kind zu retten.

Sabeha zog mit ihrem kleinen Sohn auf das Boundary Estate. Sie litt an postnatalen Depressionen und kannte niemanden, sie wusste, dass sie aussteigen und etwas unternehmen musste.

Sie engagierte sich in der Boundary Women's Group, die versuchte, sichere Spielplätze für Kinder zu schaffen. Das Anwesen war heruntergekommen und kriminell geworden, also errichteten sie einen Spielplatz und ermutigten mehr Kinder, herauszukommen und zu spielen.

Sabeha engagierte sich immer mehr und als eine Stelle frei wurde, um die Gruppe zu leiten, wurde sie eingestellt. Ihre Arbeit konzentriert sich nun darauf, die Isolation zu durchbrechen und Vertrauen in andere Frauen aufzubauen. Sie vernetzt sich mit Schulen, lokalen NHS-Diensten und geht auf das Anwesen.

Einer der stolzesten Momente von Sabeha war ein Quiltprojekt mit traditionellen bengalischen Sticktechniken. Der Quilt repräsentierte, wie Frauen über die Gegend dachten, in der sie lebten, und wurde im Rathaus von Shoreditch lanciert. Der Kurator des Museum of London bezeichnete es als „atemberaubend“. Weder Sabeha noch die anderen Frauen hatten ihre Arbeit zuvor so betrachtet.

Sabeha hat sich früher nicht als Aktivistin identifiziert, aber ihre Arbeit verkörpert die Art von „sanftem Aktivismus“, in der sich Frauen auszeichnen, und erzeugt eine Flutwelle des Wandels.

Während sie in Chingford arbeitete, um ausgeschlossene Teenager zu unterrichten, bemerkte Rachel, dass etwas passierte, als sie nach draußen gingen – ihr Verhalten verbesserte sich massiv. Sie recherchierte, was los war, und stolperte über die Waldschulpädagogik, eine Methode oder Praxis des Unterrichts.

Rachel hat es immer geliebt, draußen zu sein. Als Kind nahm sie Schnecken auf ihrem Trike mit und hatte einen Tank voller Asseln. Sie entschied sich für eine Ausbildung zur Waldschulleiterin und wusste genau, wo sie sie betreiben wollte.

Es sah nicht so aus, als ob im Low Hall Conservation Area in Walthamstow viel Naturschutz im Gange wäre. Es war mit Hundekot, Nadeln und Anzeichen von rauen Schläfern übersät. Aber Rachel war von dem Vogelgesang beeindruckt und sie konnte sein Potenzial erkennen. Sie schickte eine E-Mail an den Rat und fragte sie, ob sie den Platz nutzen könne. Nach langem Bedrängen stimmten sie schließlich zu und halfen ihr beim Aufräumen.

Jetzt nutzt nicht nur Rachel den Raum. Heute bietet es Kunstskulpturen, Sitzgelegenheiten und lokale Schulen, die dort ihre eigenen Outdoor-Lernstunden durchführen.

Rachel ist auch an Extinction Rebellion beteiligt. Sie sprach mit ihren Kindern über die Klimakrise und Menschen wie Greta Thunberg. Sie beschlossen, ihren eigenen Schulstreik zu organisieren, bei dem Rachel ihnen half.

Rachel und ihre Schwester waren einige der ersten sehbehinderten Kinder, die eine Regelschule besuchten. Sie waren Vorreiter, aber es konnte auch ziemlich herausfordernd sein, da einige der Lehrer sie nicht unterrichten wollten.

Diese frühen Erfahrungen prägten ihre politischen Ansichten. In den 1990er Jahren trat sie der Greater Manchester Coalition of Disabled People und Disabled People's Direct Action bei, die Aktionen wie Streiks und Proteste statt Diskussionen und Verhandlungen Network (DAN) nutzte. Damals gab es nur sehr wenige Rechte für behinderte Menschen. Sie konnten wegen Ihrer Behinderung entlassen oder die Arbeit verweigert werden, und es gab kein gleichberechtigtes Recht auf Dienstleistungen. Rachel beteiligte sich an vielen direkten Aktionen, zum Beispiel daran, den Verkehr zu stoppen, indem sie sich in Whitehall an Busse kettete. Es gab viele Festnahmen, darunter auch Rachel selbst. Es gab auch einige Brutalitäten der Polizei, darunter einen berühmten Vorfall, bei dem sie jemanden aus dem Rollstuhl kippten. Die Öffentlichkeit war mitfühlend und schließlich waren die Tories gezwungen, das Behindertendiskriminierungsgesetz zu verabschieden.

Diese Zeit war ein wichtiger Teil ihres Erwachsenwerdens zu verstehen und stolz darauf zu sein, wer sie war.

Rachel arbeitet derzeit beim Hackney Council und ist Vertrauensmann für ihre Gewerkschaft. Sie hat sich viel mit Inklusivität beschäftigt, einschließlich Rasse, sexuelle Identität, Geschlecht und Behinderung.

Zitas Mutter kommt aus der Karibik und wurde mit einem ausgeprägten Sinn für rassische und soziale Gerechtigkeit erzogen. Ihre Mutter hat ihr beigebracht, wie sie sich im eigenen Leben gegen Rassismus, aber auch solidarisch mit anderen stellt.

2010 gründete Zita zusammen mit Lee Jasper Black Activists Rising Against Cuts (BARAC) UK. Sie wussten, dass die Koalitionsregierung enorme Kürzungen vornehmen würde, die schwarze Arbeiter, Dienstleistungsnutzer und Gemeinschaften überproportional treffen würden. Die Vertiefung von Rassismus und Ungerechtigkeit geht Hand in Hand mit Sparmaßnahmen und einer wirtschaftlichen Ideologie zur Begrenzung der öffentlichen Ausgaben (z Aus anderen Ländern . Sie kämpften gegen das Einwanderungsgesetz, ein rassistisches und spaltendes Gesetz. Leider ist der Gesetzentwurf in Kraft getreten, da sich damals alle großen Parteien dem rechten Flügel anschlossen. Der Windrush-Skandal war ein direktes Ergebnis dieses Gesetzes und Zita half bei der Gründung von BAME Lawyers for Justice, einer Dachorganisation von Gruppen für Rassengleichheit und Gerechtigkeit. Es unterstützt einzelne Familien, die mit Abschiebung konfrontiert sind, die Abschiebung von Personen aus einem Land und Kampagnen gegen das feindliche Umfeld und die Ungerechtigkeit, mit der schwarze Gemeinschaften konfrontiert sind.

Zita wurde online und im wirklichen Leben von der extremen Rechten verfolgt, einschließlich Morddrohungen, aber einer ihrer Täter wurde strafrechtlich verfolgt. Viele Frauen werden online gezielt angesprochen, aber wenn Sie eine schwarze Frau sind, ist es noch bösartiger. Zita glaubt, dass es ein Versuch ist, unsere Stimmen zum Schweigen zu bringen, und dass jeder die Verantwortung hat, Frauenfeindlichkeit und rassistischen Missbrauch zu bekämpfen.

Durch ihre Gewerkschaftsarbeit hat Zita auch Hunderte von Menschen vertreten, die bei der Arbeit diskriminiert, belästigt und gemobbt wurden, und gewonnen.

Zita setzt sich durch Aktivismus und Kunst für Gleichberechtigung, Freiheit, Rechte und Gerechtigkeit ein.


Politische Karriere und späteres Leben

Sie lehnte die britische Beteiligung am Ersten Weltkrieg ab, diente jedoch während des Konflikts in einem Lebensmittelkontrollausschuss. 1919 wurde sie in den Poplar Borough Council gewählt, spielte eine führende Rolle in der Poplar Rates Rebellion von 1921 und war 1923/4 Bürgermeisterin von Poplar. [3]

Scurr wurde 1925 als Vertreter von Mile End in den London County Council gewählt, trat jedoch Anfang des folgenden Jahres zurück. Sie starb im April 1927. [3]


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Sie wird von ihrer Kollegin Julia Scurr, die sich als Aktivistin für die im East End arbeitenden Frauen engagiert hat, auf die Liste gesetzt.

1871 in Limehouse geboren, organisierte sie 1905 eine große Demonstration gegen die Arbeitslosigkeit und traf anschließend den Premierminister Arthur Balfour.

Sie wurde 1907 in das Poplar Board of Guardians gewählt und vertrat die Labour Party.

Julia trat zunächst Sylvia Pankhursts East London Federation of Suffragettes bei, wechselte aber 1914 zu den neuen United Suffragists und wurde zu einer ihrer Vizepräsidentinnen gewählt.

1919 wurde Julia in den Poplar Borough Council gewählt und war 1923/24 Bürgermeisterin.

Sie wurde 1925 als Vertreterin von Mile End in den London County Council gewählt, trat jedoch im folgenden Jahr zurück und starb im April 1927.

Mit dabei sind auch Minnie Lansbury und ihr Schwiegervater George.

Minnie wurde 1889 in Stepney als Tochter einer jüdischen Familie geboren, die in London vor Armut und Verfolgung geflohen war. Ihr Vater, Isaac Glassman, konnte erst 1913 wählen, als er die Gebühr von 5 Pfund zahlte, um britischer Staatsbürger zu werden.

Im Jahr darauf heiratete Minnie Edgar Lansbury, dessen Vater George Lansbury zwischen 1910 und 1912 als Bow and Bromley MP gedient hatte.

Minnie, eine Lehrerin, engagierte sich in der National Union of Teachers und forderte gleiches Entgelt für Frauen. Sie trat auch der East London Federation of the Suffragettes bei und spielte eine Schlüsselrolle in deren Zentralkomitee.

Sie wurde nach dem Ersten Weltkrieg zur Stadträtin des Pappelrats gewählt und war 1921 eine von fünf Frauen, die inhaftiert wurden, weil sie sich weigerten, von ihren armen Wählern den vollen Satz zu verlangen.

Sie starb 1922 im Alter von nur 32 Jahren, als Tausende von Trauernden am Tag ihrer Beerdigung die Straßen säumten.

George Lansbury, der seinen Sitz bei einer Nachwahl verloren hatte, nachdem er zurückgetreten war, um sie in der Frage des Frauenwahlrechts anzufechten, setzte sich weiterhin für die Rechte der Frauen ein.

Er wurde 1922 als Bow and Bromley MP wiedergewählt und blieb im Amt bis zu seinem Tod 1940. Zwischen 1932 und 1935 war er als Labour-Partei- und Oppositionsführer tätig.


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