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Karl der Kahler

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Lesen Sie in einem dramatischen Voice-Over: Letzte Woche in Frankreich…

Lothair war ein riesiges Werkzeug, indem er versuchte, die Souveränität über ganz Europa und insbesondere über seine beiden jüngeren Brüder zu beanspruchen, was möglicherweise die größte Überforderung in der gesamten Geschichte der Geschwisterrivalität war. Louis und Charles forderten ihn total heraus und schlugen ihm in der Schlacht von Fontenoy den Hintern.

Lothar zog sich nach Aachen zurück, um seine Wunden zu lecken, und Louis und Charles zogen sich nach Straßburg zurück – um zu schwören, dass sie nicht aufhören würden zu kämpfen, bis Lothar entweder die Souveränität aufgab oder tot war.

Was kann ich sagen? So bröckelt der Kontinent.


1 Antwort 1

In War Karl der Kahle wirklich kahl? Historische Beinamen und was dahinter steckt (War Karl der Kahle wirklich kahl? Historische Beinamen und ihr Hintergrund), ein Buch von Reinhard Lebe, zitiert der Autor (S. 115 ff.) aus den Schriften burgundischer Chronisten – de la Marche, Chastellain und de Commynes.

Charles ist temperamentvoll, lebhaft und stur. will immer seinen Willen durchsetzen.

gewohnt, sein Benehmen und sein Verhalten auf gebildete Konversation auszurichten, und zwischen Spiel und Lachen hatte er Freude daran, gut zu sprechen und wie ein Redner sein treues Gefolge zur Tugendhaftigkeit zu ermahnen.

Karl der Kühne, Ölgemälde von Roger van der Weyden (1460). Bildnachweis: über Wikimedia Commons

Diese Beschreibungen beziehen sich jedoch auf Karl den Herzog von Charolais und Kronprinzen, während König Philipp der Gute noch das Sagen hatte. 1456 übernahm Karl die Zügel von seinem kranken Vater. Bald fand er sich in Konflikt mit Ludwig XI., dem König von Frankreich, wieder. Am 16. Juli 1465 stießen ihre Armeen bei Montlhéry bei Paris zusammen. Die burgundischen Truppen des Herzogs gewannen den Sieg über zahlenmäßig unterlegene französische Feinde.

Vor diesem Tag waren Charles Kriegsangelegenheiten fremd, und er liebte nichts, was damit zu tun hatte, aber sein Denken änderte sich danach. Von nun an würde er bis zu seinem Tod Krieg führen.

Lebe vermutet, dass dies der Tag war, an dem der Thronfolger Karl von Burgund in Karl den Kühnen verwandelt wurde. Er schreibt, dass Charles wie ein Besessener kämpfte, seine Männer vorwärtstrieb und sie für ein blutiges Gefecht nach dem anderen sammelte. Nochmal, Commynes zitierend:

Er erhielt mehrere Schläge, darunter einen Stich in die Kehle von einem Schwert

aber er ruhte nicht, bis der Sieg vollkommen war. Kommune:

Es gab niemanden, der Mühe und Mühe besser ertragen konnte als er. Ich habe noch nie jemanden gekannt, der mutiger ist. Ich habe ihn nie sagen hören, dass er müde ist, noch habe ich irgendwelche Anzeichen von Angst bemerkt.

Kreuz zum Gedenken an die Schlacht von Monthléry. Eine Gedenktafel am Fuße des Kreuzes erinnert an die beiden ranghöchsten königlichen Ritter, die an diesem Tag im Jahr 1465 ihr Leben verloren. Bildnachweis: Von Ségala pseudo d'Yves Fraysse (Eigenes Werk) [GFDL (http://www.gnu. org/copyleft/fdl.html) oder CC-BY-SA-3.0-2.5-2.0-1.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], über Wikimedia Commons

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Philip de Commynes als PR-Repräsentant für seinen Herrscher gute Arbeit geleistet hat, aber dem Hype muss eine Tatsache zugrunde liegen. Charles war keiner, der in einem Zelt blieb, während seine Truppen kämpften und starben, er nahm selbst daran teil. Er starb 1477 auf dem Schlachtfeld, am Ende eines Zusammenstoßes, bei dem er die Ratschläge seiner Offiziere außer Kraft setzte und sich gegen eine überlegene Angriffsmacht (in Nancy) behauptete.

Eine Lektüre des französischen Wikipedia-Artikels über Charles zeichnet jedoch ein etwas anderes Bild von diesem Tag in Montlhéry im Jahr 1465. Dort heißt es, dass während eines Kampfes, der von ungeschickten Taktiken auf beiden Seiten gekennzeichnet war, die linke Flanke der königlichen Armee zuvor den Rücken gekehrt hatte Schlacht eingetreten war, dass Karl "sich als bereits siegreich ansah" und weit vom eigentlichen Schlachtfeld verfolgte, so dass er dort das Geschehen verpasste und dass König Ludwig sich tatsächlich zum Sieger erklärt hatte, da er seine Streitmacht weitgehend zurückziehen konnte unversehrt innerhalb der Stadtmauern von Paris.

In diesem Artikel wird auch de Commynes zitiert, der schreibt, dass der Herzog von Charolais (der zukünftige Karl der Kühne) seit diesem Sieg von seinem taktischen Genie so überzeugt war, dass er jeden Rat ablehnte.

AKTUALISIEREN: Es stellt sich heraus, dass die Geschichte etwas subtiler und nuancierter ist, als sie von Mr. Lebe und der französischen Wikipedia verkauft wird. Ich habe noch keine Online-Kopie der Schriften von de Commynes gefunden. Was ich gefunden habe, ist eine Google-E-Book-Version einer Monographie von 1984 von Emile-Charles Varenbergh mit dem Titel Mémoire sur Philippe de Commynes. Während de Commynes während seines Dienstes für den Herzog von Charolais ein treuer PR-Hack gewesen sein mag, zeigen seine nach Charles' Tod veröffentlichten Schriften einen viel nachdenklicheren und manchmal schiefen Ton in Bezug auf die Heldentaten seines berühmten Meisters.

de Commynes erinnert sich, dass er 1464 als junger Mann in den Dienst des Herzogs trat. Schnell wurde er sein Freund und Vertrauter. Im nächsten Jahr ritt der Herzog an der Spitze einer Armee von "4.000 schlecht bewaffneten und unfähigen Kämpfern" in die Schlacht, mit de Commynes immer an seiner Seite.

Wie der Titel seiner Memoiren – Memoires de Commynes, ou Fragment de la comédie humaine -- deutet an, dass der Chronist ein Auge für das Skurrile und Ausgefallene hatte. Er war ein scharfer Beobachter, wie die besten Pläne schief gehen können. Der sorgfältig durchdachte Schlachtplan von Montlhéry wurde bald in den Wind geschlagen. Der französische König (Louis XI) wollte Konflikte vermeiden, doch der Konflikt fand statt. Die Burgunder hatten geplant, ihrer Infanterie vor der Schlacht genügend Ruhe zu gönnen, aber tatsächlich hatten die Männer keine Ruhe gehabt, und in ihrem Eifer, ihre eigenen Bogenschützen zu zertreten, traten sie über ihre eigenen Bogenschützen, um dem Feind Zeit zu geben, sich in sicheren Positionen zu verschanzen.

Auf jeden Fall profitierten die Burgunder von der mangelnden Disziplin ihrer Feinde, die es ihnen ermöglichte, die rechte Flanke des Feindes in die Flucht zu schlagen. Aber Charles, der sich fast allein auf eine große Gruppe von ihnen geworfen hatte, erhielt eine Bauchwunde von einer Lanze sowie eine Halswunde von einem Schwert. Die Dämmerung trennte dann die Kämpfer, wobei die Burgunder auf dem Schlachtfeld lagerten. In der Nacht zählte Charles seine Toten und Verwundeten und erwartete eine Niederlage, wenn der Feind am Morgen zurückkehrte. Zu ihrem Glück hatte sich der König in der Nacht zurückgezogen. Charles freute sich über den Sieg und hörte von diesem Moment an nie wieder auf Ratschläge.

Beim Lesen dieser Beschreibungen fällt mir das Wort ein "rücksichtslos" mehr als "Fett gedruckt".

Allerdings -- ich lese jetzt wieder das französische Wiki -- die erste aufgezeichnete Instanz eines Chronisten, der Charles "The Bold" nannte, war nicht de Commynes':

La forte personnalité du duc, que tous les chroniqueurs décrivent comme un personnage austère, vertueux et impitoyable, pieux et keusch, animé d'un sens de l'honneur exacerbé, incita ses contemporains à des lui surlenoms ou le Guerrier, voire le Téméraire, terme qu'on rencontre déjà sous la plume du chroniqueur, évêque de Lisieux, Thomas Basin, Vers 1484.

(Die kraftvolle Persönlichkeit des Herzogs, die alle Chronisten als streng, tugendhaft und erbarmungslos, fromm und keusch, beseelt von einem scharfen Ehrgefühl beschreiben, bewegte seine Zeitgenossen dazu, ihm eine Reihe von Beinamen zuzuschreiben: Sie nannten ihn Der Wagemutige, The Bellicose , sogar The Bold (le Téméraire), ein Begriff, der bereits 1484 in den Schriften von Thomas Basin, Bischof von Lisieux, begegnet.)

Nichtsdestotrotz – das französische Wiki fährt fort – verwendet keiner der Chronisten des 15. Jahrhunderts konsequent einen dieser Beinamen. Stattdessen wurde er typischerweise "Charles de Bourgogne" genannt.

Heute kennen wir ihn als Karl den Kühnen, aber die Namensänderung erfolgte langsam und schrittweise.

Im 17. Jahrhundert wurde die Grand Dictionnaire Historique de Louis Moreri widmet einen Eintrag Charles de Bourgogne, "Spitzname le Guerrier, le Hardi ou le Téméraire" (der Kriegerische, der Wagemutige, der Kühne.)

Im 18. Jahrhundert nennt ihn der Benediktinerhistoriker Dom Plancher noch Charles le Hardi.

Im 19. Jahrhundert, während der Romantik, setzte sich in Frankreich und Belgien der Beiname „Karl der Kühne“ durch. aber seine Zeitgenossen des 15. Jahrhunderts hatten ihm häufiger die Spitznamen beigefügt Hardi, Travaillant, Guerrier, sogar Abscheulich.

ZUSAMMENFASSUNG: Die früheste aufgezeichnete Verwendung von Téméraire zur Charakterisierung von Charles stammt aus dem Jahr 1484 von Thomas Basin. Andere Beinamen blieben ihm lange Zeit näher. Erst im 19. Jahrhundert wurde Téméraire endgültig zur Standardbezeichnung.

Warum ist diese Appellation geblieben und nicht eine der anderen? Die Ursache ist wahrscheinlich im Nebel der Geschichte verloren. Da jedoch ein Vorfahre - Philippe II. de Bourgogne - bereits als "le Hardi" bekannt war, kann dies auf den einfachen Wunsch der Historiker zurückzuführen sein, eine Verwechslung zwischen den beiden zu vermeiden.


Karl der Kahle und das Bild des Königtums

Die Schaffung des mächtigen Propagandabildes des frühmittelalterlichen Königs als göttlich inspiriert und sanktioniert war nicht das Werk Karls des Großen, sondern seines weniger bekannten Enkels.

1095 rief Papst Urban II. in Clermont die Krieger Europas zu den Waffen, um das Heilige Land zurückzuerobern, und forderte sie auf:

Stehen Sie auf und erinnern Sie sich an die männlichen Taten Ihrer Vorfahren, an die Tapferkeit und Größe Karls des Großen.

Seitdem Einhard seine Biographie über Karl den Großen geschrieben hatte (zwischen 826-30) und Notker von St. Gallen in den 880er Jahren seinen Bericht über den mächtigen Kaiser verfasst hatte, war Karl der Große als großartiger Krieger, Führer der europäischen Ritterlichkeit und Gesetzgeber in Legende und Erinnerung gewachsen. In Aachen, in der königlichen Schlosskapelle Karls des Großen, wo noch heute sein Thron steht, wurde er am 29. Dezember 1165 heiliggesprochen, und zur Feier seines Ruhmes wurde ein liturgischer Kult des Heiligen Karl des Großen hinzugefügt. Das Chanson de Roland und spätere Volkschroniken sind voll von den Taten des großen Königs Karl. Er wurde Vorbild und Inspiration für spätere Kaiser ab Otto I.

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Karl der Kahle - Geschichte

Allgemeine Hinweise:

Kaiser Karl II. Martel "Der Kahle", "le Chauve", König von Frankreich, Holy
Römischer Kaiser

Kaiser von HRE 875-877 König von Frankreich 843-877.46 <../wc_src.htm>
Kaiser 875-877 Herzog von Schwaben, König von Neustrien, Aquitanien, Lothringen & Italy.48 <../wc_src.htm>
Geregelte WETTE. 875 - 877 Kaiser des Westens
Geregelte WETTE. 843 - 877 König der Westfranken
Regierte 869 König von Burgund
Regierte 875 König von Italien 7
Gekrönt am 25. Dezember 875 zum Kaiser des Westens, gekrönt von Papst Johannes VIII. in Pavia.67 <../wc_src.htm>
Karl II., Beiname CHARLES THE BALD, französisch CHARLES LE CHAUVE, deutsch KARL DER KAHLE (geb. 13. Juni 823 – gest. 6. Oktober 877, Brides-les-Bain, Fr.), König von Frankreich (dh, Francis Occidentalis, das westfränkische Königreich) von 843 bis 877 und Westkaiser von 875 bis 877. (Er wird als Karl II. sowohl zum Heiligen Römischen Reich als auch zu Frankreich gerechnet.)
Als Sohn des Kaisers Ludwig I. des Frommen und seiner zweiten Frau Judith verursachte Karl unwissentlich heftige Zwietracht, als ihm im Jahr 829 durch die Aktion seines Vaters Ländereien zugesprochen wurden die drei Söhne seiner ersten Ehe, Lothar I., Ludwig (der Deutsche) und Pippin, bemühten sich, die ihnen durch die Nachfolgeregelung von 817, der Ordinatio imperii, garantierten Rechte zu erhalten oder zu erweitern. Pepin starb 838, aber nach dem Tod Ludwigs I. im Jahr 840 wurde der Bürgerkrieg wieder aufgenommen. Karl verbündete sich mit seinem Bruder Ludwig dem Deutschen, um den Anmaßungen des Kaisers Lothar zu widerstehen, und die beiden Verbündeten besiegten ihn in der blutigen Schlacht von Fontenoy-en-Puisaye (25. Juni 841). Im folgenden Jahr bestätigten die beiden Brüder ihre Allianz durch die berühmten Straßburger Eide. Der Krieg wurde durch den Vertrag von Verdun (Aug. 843) beendet, der Karl dem Kahlen das Königreich der Westfranken, dh alle Länder westlich einer Linie, die ungefähr der Schelde, der Maas, dem Sa . folgte, zuerkannte ne, die östlichen Berge des Zentralmassivs und der Unterlauf der Rh ne, der praktisch dem heutigen Frankreich entspricht, neben der spanischen Mark bis zum Ebro. Ludwig der Deutsche und Lothar erhielten jeweils die Ländereien der Ostfranken (Deutschland) und des mittleren Königreichs, die zwischen den beiden anderen lagen.
Bis 864 war die politische Lage Karls prekär, da nur wenige Vasallen ihm gegenüber loyal waren. Sein Land litt unter Überfällen von Nordmännern, die erst nach Erhalt von Bestechungsgeldern verließen, und er wurde von den Bretonen besiegt. In den ersten Regierungsjahren bis zum Tod Lothars I. (855) wurde in Koblenz [848], at Meersen [851] und Attigny [854].
858 fiel Ludwig der Deutsche in das Königreich Karls ein. Im Jahr 860 versuchte er seinerseits, das Königreich seines Neffen Karl von Provence zu erobern, wurde jedoch abgewiesen. Dennoch gelang es ihm, nach der Gefangennahme von Pepins Sohn im Jahr 864 die Kontrolle über Aquitanien zu erlangen. Nach dem Tod Lothars II. 869 versuchte er, seine Herrschaften an sich zu reißen, aber durch den Vertrag von Meersen [870] mit Ludwig dem Deutschen erhielt er Westlothringen. Außerdem musste Karl gegen die unaufhörlichen Aufstände in Aquitanien kämpfen, gegen die Bretonen, die dem König die Niederlagen von Ballon [845] und Juvardeil [851] zufügten, und vor allem gegen die Normannen, die das Land im Norden verwüsteten Gallien, die Täler der Seine und der Loire und sogar bis an die Grenzen der Aquitanien. Karl führte verschiedene Expeditionen gegen die Eindringlinge und versuchte, ihnen eine Barriere in den Weg zu stellen, indem er befestigte Brücken über alle Flüsse bauen ließ. Im Jahr 875, nach dem Tod von Lothars Sohn, dem Kaiser Ludwig II., ging Karl nach Italien und wurde am 25. Dezember in Pavia von Papst Johannes VIII. zum Kaiser gekrönt. Aber Ludwig der Deutsche rächte sich für Karls Erfolg, indem er in Karls Herrschaftsgebiete einfiel und sie verwüstete.
Karl wurde nach Gallien zurückberufen, und nach dem Tod Ludwigs des Deutschen [Aug. 28, 876], seinerseits versuchte, sein Königreich zu erobern, traf aber bei Andernach eine schändliche Niederlage [Okt. 8, 876] von Ludwigs Sohn, Ludwig dem Jüngeren. Inzwischen drängte ihn der von den Sarazenen bedrohte Papst Johannes VIII. immer wieder, nach Italien zu kommen, und Karl überquerte wieder die Alpen. Zur gleichen Zeit, während Karls eigene große Vasallen revoltierten, marschierte Karlmann, Sohn Ludwigs des Deutschen, in Norditalien ein und marschierte gegen Karl. Karl machte sich auf den Rückweg nach Gallien und starb, als er am 5. oder 6. Oktober 877 den Pass des Mont Cenis überquerte sein Ansehen und seine Autorität. Ihm folgte sein Sohn Ludwig der Stammler. [Encyclop dia Britannica, Ausgabe 1961, Bd. 5, s. 259, CHARLES II Encyclopaedia Britannica CD '97, CHARLES II]

Charless heiratete 842 Königin Ermentrude von Orleans, Tochter des Comte Eudes von Orleans und Unbekannt. (Königin Ermentrude von Orleans wurde geboren)

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Der Beginn der normannischen Dynastie

Die Wikinger segelten zurück in ihr Land, aber im Jahr 911 kehrte Rolf wieder in die Länder von Franken zurück, um zu plündern und zu plündern. Karl der Einfache verhandelte jedoch mit Rolf, machte ihn zum Grafen und verheiratete ihn mit seiner Tochter Gisela und schenkte ihm die Stadt Rouen. Später ließ er sich von Gisela scheiden und heiratete seine ehemalige Frau Poppa erneut. Die Grafschaft Rouen wurde später, um das 11. Jahrhundert, zum Herzogtum der Normandie und die Dynastie von Rolf regierte weiterhin die Länder und erweiterte ihre Territorien.


Der Codex Aureus von St. Emmeram

Die Codex Aureus von St. Emmeram, ein reich illuminiertes Evangeliar, wurde von den Mönchen Liuthard und Beringer für den Heiligen Römischen Kaiser Karl II. Es wurde von Karl Arnulf von Kärnten geschenkt, der es später der Abtei St. Emmeram in Regensburg schenkte, von dem der Name stammt. Es ist ein sehr großes Volumen von 420 x 330 mm. Da dies die Zeit der Wanderhöfe war, war es für Gelehrte schwierig, das Atelier zu identifizieren, in dem das Manuskript erstellt wurde, aber die Basilika St. Denis, in der Karl von 867 bis zu seinem Tod weltlicher Abt war, wurde häufig vorgeschlagen.

Der mit Edelsteinen und kostbaren Relieffiguren in Gold verzierte Schatzeinband des Codex ist einer der schönsten der ganz wenigen erhaltenen aus dieser Zeit, genau auf das Jahr 870 datiert und wahrscheinlich auch ein Produkt der Karlspalastschule. Obwohl es stilistische Unterschiede gibt, wurde der obere Umschlag der in der Morgan Library and Museum aufbewahrten Lindau-Evangelien wahrscheinlich im selben Atelier hergestellt.

In der Mitte des Covers des Codex Aureus ist Christus in Majestät auf dem Globus der Welt sitzend und hält auf seinem Knie ein Buch mit einer lateinischen Inschrift, die übersetzt werden kann,

"Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater, außer durch mich."

Dieser Band war so beeindruckend, dass er 1786 Gegenstand einer der frühesten Monographien über eine Bilderhandschrift und einen Schatzeinband wurde: Sanftl, Dissertation in aureum, ac pervetustum ss. Evengeliorum codcem ms. Monasterii S. Emmerami Ratisbonae. Der Autor, Presbyter eines Benediktinerklosters, Theologieprofessor und Bibliothekar, widmete diesen 254-seitigen Quartband Papst Pius VI. Der Band enthielt drei gefaltete schwarz-weiß gravierte Tafeln, die den oberen Umschlag des Einbands, eine illuminierte Seite des Manuskripts und den Incipit zum Buch Lukas in ihrer Originalgröße illustrierten. Die von J.G. C. Hendschel und gestochen von Bruder Klauber ist ein spektakuläres Werk für sich.

Die Codex Aureus wird in der Bayerischen Staatsbibliothek, München (Clm 14000) aufbewahrt. Im November 2013 war ein digitales Faksimile des Manuskripts, abzüglich des Schatzeinbandes, unter diesem Link verfügbar.

Walther & Wolf, Codices illustres. Die berühmtesten illuminierten Handschriften der Welt 400 bis 1600 (2005) 98-101 enthält eine hervorragende Farbwiedergabe des oberen Deckels des Schatzeinbandes.


Reiterporträt von Karl dem Großen oder Karl dem Bald

Die Reiterstatuette wurde 1807 von Alexandre Lenoir, dem renommierten Gründer des Musée des Monuments Français, in der Schatzkammer der Kathedrale von Metz in Lothringen entdeckt.
Es ist ein seltenes erhaltenes Beispiel einer ottonischen Bronze. Es besteht aus drei Teilen, die aus verschiedenen Metalllegierungen gegossen sind: dem Pferd, dem Reiterkörper und dem Sattel sowie dem Reiterkopf. Von der ursprünglichen Vergoldung sind nur noch wenige Reste erhalten. Das Pferd gilt als spätantike Wiederverwendung: Dafür sprechen nicht nur die stilistischen Merkmale, sondern auch die Anpassung an den Reiter und die Fortführung des Geschirrs unter dem Sattel.
Der Herrscher hielt in der rechten Hand ein Schwert, das jetzt fehlt, und in der linken einen Globus. Die Krone ist mit Edelsteinen besetzt und vier Palmetten zieren die Spitze. Der Mantel ist mit einer Brosche an der rechten Schulter befestigt.
Diese Assemblage soll im Sinne der Renovatio imperii an Reiterstandbilder des Römischen Reiches erinnern, allen voran an Marcus Aurelius – der im Mittelalter als Konstantin dargestellt wurde und im Lateranpalast stand – und zwei Reiterstandbilder aus Ravenna stammende Statuen: die später nach Pavia verlegte Regisole und eine zweite Statue, die laut Agnellus von Ravenna von Karl dem Großen nach Aachen verschleppt wurde.
Heute ist umstritten, ob die Bronzestatuette im Louvre Karl den Großen oder seinen Enkel Karl den Kahlen (823-877) darstellt. Das Gesicht des Reiters stimmt mit Einhards Beschreibung von Karl dem Großen überein: ein imposanter Mann mit hängendem Schnurrbart, dichtem Haar und Bart. Historisch galt sie jedenfalls als Porträt des heiligen Kaisers: Alljährlich am 28 als wäre es ein Relikt.


Das Geheimnis, warum der Kopf von Karl II. von Spanien voller Wasser war

Eine der mächtigsten Dynastien Europas vom 15. bis 20. Jahrhundert war das Haus Habsburg, eine deutsche Königsfamilie, auch bekannt als Haus Österreich.

Die Herrschaft dieser starken politischen und militärischen Kraft mit ihrem gewaltigen Territorialanspruch, ihren Königreichen und Kolonien war ein „Imperium, in dem die Sonne niemals untergeht“, das sich über die Gebiete Böhmens, Kroatiens, Ungarns, Deutschlands, Spaniens, Portugals und nach Amerika im 16. Jahrhundert. 1452 beanspruchten die Habsburger sogar die Kaiserkrone des Heiligen Römischen Reiches.

Als Herrscher der österreichisch-ungarischen Monarchie bestimmten sie nicht nur die politische und territoriale Struktur Europas, sondern auch die Weltgeschichte.

Die Geschichte erinnert sich an die Habsburger als eine der einflussreichsten, aber auch eigentümlichsten und faszinierendsten Herrscherdynastien. Der vielleicht berüchtigtste von allen war Karl II. von Spanien.

König Charles II, Gemälde von Juan Carreño de Miranda, 1685.

Zu seinen Lebzeiten regierte Karl ein riesiges und mächtiges Königreich, obwohl er als der letzte Herrscher des habsburgischen Spaniens in Erinnerung bleiben wird, der aufgrund mehrerer Generationen königlicher Inzucht sehr ernsthafte gesundheitliche Probleme hatte.

Laut aktueller Forschung, die in der Zeitschrift veröffentlicht wurde Plus eins, gibt es Beweise, die belegen, dass etwa 11 Ehen in der Familie von Karl II. blutsverwandt oder von „Blutsverwandten“ waren.

Darüber hinaus ist nach Telegraph, Karl II. und sein Großvater Philipp III. galten als die beiden Familienmitglieder mit den höchsten Inzuchtkoeffizienten.

Karl II. in seinen Zwanzigern.

Charles wurde extrem zerbrechlich geboren und kämpfte während seiner gesamten Kindheit mit seinem Zustand. Als einziger legitimer Erbe zu dieser Zeit saß Charles auf dem Thron, als er nur vier Jahre alt war.

Seine Mutter wurde zum Regenten ernannt, da er zu jung war, um das Königreich zu regieren. Sein schlechter Gesundheitszustand behinderte seine Fähigkeit, Lesen oder Schreiben zu lernen, und verhinderte, dass er die damals als angemessene königliche Ausbildung erhielt.

Er war ein Mann mit schwachem Verstand, was seine dreißigjährige Herrschaft verhinderte, und einer mit ernsthaften körperlichen Schwierigkeiten, die ihm jegliche Erben beraubten, obwohl er zweimal verheiratet war.

Die Autoren Will und Ariel Durant vermerken in ihrem Buch Die Geschichte der Zivilisation dass Karl II. „kleiner, lahm, epileptisch, senil und völlig kahlköpfig war, bevor er 35 war“. Sie bemerken auch, dass „er immer am Rande des Todes stand“.

Während seiner Regierungszeit betrachtete der spanische Hof Karl als Hindernis in den Staatsangelegenheiten und als unbedeutende Figur ohne Macht.

Er trat dem Gericht mit nur geringen Kenntnissen in Politik oder Regierungsführung bei und wurde Berichten zufolge oft dafür heimlich verspottet. Die Mehrheit des Hofes lebte jedoch gerne unter einem inkompetenten König, da er leicht manipuliert werden konnte.

6 der größten Schatzkammern, die jemals entdeckt wurden

Charles' kranker Gesundheitszustand verschlechterte sich noch mehr, als er sich seinem Sterbebett näherte. Sein mentaler Zustand litt ebenfalls und führte zu oft unberechenbarem und perversem Verhalten.

Als der Druck des Gerichts ihn zu einem Nervenzusammenbruch brachte, beschloss er, in den Ruhestand zu gehen und wurde von Toten besessen. Es heißt, er habe die Leichen seiner verstorbenen Verwandten exhumieren lassen, um sie zu berühren oder zu sehen.

Königin-Gemahlin Marie Louise, König Charles, und seine Mutter, Mariana von Österreich, nehmen an der Autodefe vom 30. Juni 1680 von Francisco Rizi teil.

Sein Ruhestand dauerte nicht lange, da Charles einige Tage vor seinem neununddreißigsten Geburtstag starb.

Sein stiller, erbenloser Tod hatte ein aufrührerisches Ende, als er den Spanischen Erbfolgekrieg auslöste, der bis 1714 andauerte und eine Krise in Europa auslöste.

Trotz des schwerwiegenden politischen Ergebnisses war der Tod von Charles jedoch durch denkwürdige, rudimentäre Autopsienotizen gekennzeichnet, die Charles' Krankheit auf eigentümliche Weise beschreiben.

Die Abstammung von König Karl II. von Spanien (1661-1700).

Der Arzt, der die Autopsie durchführte, Pedro Gargantilla, bemerkte: „[Seine Leiche] enthielt keinen einzigen Tropfen Blut, sein Herz war so groß wie ein Pfefferkorn, seine Lunge korrodierte seine Eingeweide verfault und gangränös, er hatte einen einzigen Hoden , schwarz wie Kohle, und sein Kopf war voller Wasser.“ Diese Autopsie verblüffte sogar zeitgenössische Mediziner, die diese Beschreibung untersuchten.

Spanische Goldmünze, geprägt im Jahr 1700, dem letzten Regierungsjahr Karls II. Foto von Numismática Pliego CC BY-SA 3.0

Professor Van Kerrebroeck von der European Association of Urology erklärte: „Wir können daraus schließen, dass Carlos an einer hinteren Hypospadie, Monorchismus und einem atrophischen Hoden litt. Er hatte wahrscheinlich einen intersexuellen Zustand mit zweideutigen Genitalien und eine angeborene Mononiere mit Steinen und Infektionen.“

Das ist medizinische Terminologie, was bedeutet, dass seine Harnröhre zu kurz war, also ließ er Urin aus einem Teil des Schafts ab, er hatte einen geschrumpften Hoden, seine sexuelle Anatomie im Allgemeinen war seit der Geburt missgebildet, ebenso wie seine Nieren. Dies erklärt nicht, warum sein Leichnam blutleer wurde, aber es scheint einen Grund zu bieten, warum sein „Kopf“ mit „Wasser“ gefüllt sein könnte. Das Leben Karls II. muss schwierig und schmerzhaft gewesen sein.


Das viktorianische Arbeitshaus

Das Victorian Workhouse war eine Einrichtung, die in Armut lebenden Menschen Arbeit und Unterkunft bieten sollte, die keine Möglichkeit hatten, sich selbst zu ernähren. Mit dem Aufkommen des Poor Law-Systems wurden viktorianische Arbeitshäuser, die sich mit dem Problem des Pauperismus befassen sollten, tatsächlich zu Gefängnissystemen, in denen die Schwächsten der Gesellschaft festgehalten werden.

Das harte System des Arbeitshauses wurde zum Synonym für die viktorianische Ära, eine Institution, die für ihre schrecklichen Bedingungen, Kinderzwangsarbeit, lange Arbeitszeiten, Unterernährung, Prügel und Vernachlässigung bekannt wurde. Es würde eine Schande für das soziale Gewissen einer Generation werden, die zum Widerstand von Leuten wie Charles Dickens führen würde.


„Bitte, Sir, ich will noch mehr“.

Dieser berühmte Satz aus Charles Dickens ‘Oliver Twist’ veranschaulicht die sehr düstere Realität des Lebens eines Kindes im Arbeitshaus in dieser Zeit. Dickens hoffte, durch seine Literatur die Fehler dieses antiquierten Systems von Bestrafung, Zwangsarbeit und Misshandlung aufzuzeigen.

Die fiktive Darstellung des Charakters ‘Oliver’ hatte tatsächlich sehr reale Parallelen zu den offiziellen Armenhausordnungen, wobei die Gemeinden Nachdosen von Lebensmitteln gesetzlich verbieten. Dickens lieferte damit einen notwendigen sozialen Kommentar, um die inakzeptable Brutalität des viktorianischen Arbeitshauses zu beleuchten.

Die genauen Ursprünge des Arbeitshauses haben jedoch eine viel längere Geschichte. Sie lassen sich auf den Poor Law Act von 1388 zurückführen. Nach dem Schwarzen Tod war der Arbeitskräftemangel ein großes Problem. Die Abwanderung von Arbeitern in andere Gemeinden auf der Suche nach höher bezahlter Arbeit wurde eingeschränkt. Durch die Verabschiedung von Gesetzen zur Bekämpfung der Landstreicherei und zur Verhinderung sozialer Unordnung verstärkten die Gesetze in Wirklichkeit die Einbeziehung des Staates in seine Verantwortung gegenüber den Armen.

Im sechzehnten Jahrhundert wurden die Gesetze immer klarer und machten klare Abgrenzungen zwischen wirklich Arbeitslosen und anderen, die keine Absicht hatten zu arbeiten. Darüber hinaus wurden mit der Auflösung der Klöster von König Heinrich VIII. im Jahr 1536 die Versuche, mit den Armen und Verletzlichen umzugehen, erschwert, da die Kirche eine wichtige Quelle der Erleichterung gewesen war.

Im Jahr 1576 legte das Gesetz im Poor Relief Act fest, dass eine Person, die in der Lage und willens war, arbeiten musste, um Unterstützung zu erhalten. Darüber hinaus sollte 1601 ein weiterer gesetzlicher Rahmen die Pfarrei für die Durchführung der Armenhilfe innerhalb ihrer geografischen Grenzen verantwortlich machen.

Clerkenwell Arbeitshaus, 1882

Dies wäre die Grundlage der Prinzipien des viktorianischen Arbeitshauses, in dem der Staat für Entlastung sorgen würde und die rechtliche Verantwortung bei der Gemeinde lag. Das älteste dokumentierte Beispiel des Arbeitshauses stammt aus dem Jahr 1652, obwohl angenommen wurde, dass Variationen der Institution älter waren.

Arbeitsfähigen wurde also eine Beschäftigung in einer Justizvollzugsanstalt angeboten, im Wesentlichen als Strafe für arbeitsunfähige, aber nicht willenswillige. Dies war ein System, das entwickelt wurde, um mit den „hartnäckigen Müßiggängern“ umzugehen.

Mit dem Erscheinen des Gesetzes von 1601 umfassten andere Maßnahmen Ideen zum Bau von Alten- oder Krankenheimen. Das 17. Jahrhundert war die Zeit, in der die staatliche Beteiligung am Pauperismus zunahm.

In den folgenden Jahren wurden weitere Gesetze erlassen, die dazu beitragen sollten, die Struktur und Praxis des Arbeitshauses zu formalisieren. Bis 1776 wurde eine staatliche Umfrage zu Arbeitshäusern durchgeführt, die ergab, dass in etwa 1800 Institutionen die Gesamtkapazität etwa 90.000 Plätze betrug.

Zu den Gesetzen gehörte der Workhouses Test Act von 1723, der dazu beitrug, das Wachstum des Systems anzukurbeln. Im Wesentlichen würde das Gesetz jeden, der Armenfürsorge sucht, dazu verpflichten, das Arbeitshaus zu betreten und für eine bestimmte Zeit regelmäßig und ohne Bezahlung in einem System namens Innenhilfe zu arbeiten.

Darüber hinaus führte Thomas Gilbert 1782 ein neues Gesetz namens Relief of the Poor ein, das besser unter seinem Namen bekannt ist und es den Gemeinden ermöglichte, sich zu Gewerkschaften zusammenzuschließen, um die Kosten zu teilen. Diese wurden als Gilbert Unions bekannt und durch die Bildung größerer Gruppen sollten größere Arbeitshäuser unterhalten werden. In der Praxis wurden nur sehr wenige Gewerkschaften gegründet und die Frage der Finanzierung der Behörden führte zu Kostensenkungslösungen.

Bei der Verabschiedung der Armengesetze erzwangen manche Pfarreien in manchen Fällen katastrophale Familiensituationen, beispielsweise indem ein Ehemann seine Frau verkaufte, um sie nicht zu einer Belastung zu machen, die den lokalen Behörden teuer zu stehen kam. Die im Laufe des Jahrhunderts eingeführten Gesetze würden nur dazu beitragen, das System des Arbeitshauses weiter in der Gesellschaft zu verankern.

In den 1830er Jahren hatte die Mehrheit der Pfarreien mindestens ein Arbeitshaus, das unter gefängnisähnlichen Bedingungen betrieben wurde. Das Überleben an solchen Orten erwies sich als gefährlich, da die Sterblichkeitsraten hoch waren, insbesondere bei Krankheiten wie Pocken und Masern, die sich wie ein Lauffeuer ausbreiteten. Die Bedingungen waren eng mit zusammengequetschten Betten, kaum Bewegungsfreiheit und wenig Licht. Wenn sie nicht in ihren Schlafecken waren, wurde von den Häftlingen erwartet, dass sie arbeiten. Eine Produktionslinie im Fabrikstil, in der Kinder verwendet wurden, war sowohl unsicher als auch im Zeitalter der Industrialisierung, die auf Profit ausgerichtet war, anstatt Probleme des Pauperismus zu lösen.

Im Jahr 1834 schienen die Kosten für die Bereitstellung von Armenhilfe das System zur Lösung des Problems zu zerstören, und als Reaktion darauf führten die Behörden das Gesetz zur Änderung des Armenrechts ein, das besser als das neue Armengesetz bezeichnet wird. Konsens bestand damals darin, dass das System der Erleichterungen missbraucht werde und ein neuer Ansatz beschritten werden müsse.

Das Neue Armengesetz führte zur Bildung von Armenrechtsvereinigungen, die einzelne Pfarreien zusammenführten, sowie den Versuch, die Bereitstellung von Erleichterungen für alle zu verhindern, die das Arbeitshaus nicht betreten. Dieses neue System hoffte, die Finanzkrise mit einigen Behörden zu bewältigen, die hofften, die Arbeitshäuser als profitable Unternehmungen zu nutzen.

Während viele Häftlinge ungelernt waren, konnten sie für schwere manuelle Aufgaben wie das Zerkleinern von Knochen zur Herstellung von Dünger sowie das Pflücken von Eichenholz mit einem großen Nagel, der als Spike bezeichnet wurde, verwendet werden, ein Begriff, der später als umgangssprachlicher Hinweis auf das Arbeitshaus verwendet wurde.

Zeitungsillustration aus "The Penny Satirist" aus dem Jahr 1845, die verwendet wurde, um den Zeitungsartikel über die Bedingungen im Arbeitshaus der Andover Union zu illustrieren, wo hungernde Häftlinge Knochen aßen, die als Dünger verwendet wurden.

Das Gesetz von 1834 begründete daher offiziell das viktorianische Arbeitshaussystem, das zu einem Synonym für diese Ära geworden ist. Dieses System trug zur Spaltung von Familien bei, wobei die Menschen gezwungen waren, ihre wenigen Habseligkeiten zu verkaufen, in der Hoffnung, sich durch dieses rigorose System zurechtzufinden.

Unter dem neuen System der Poor Law Unions wurden die Arbeitshäuser nun von „Guardians“ geleitet, die oft lokale Geschäftsleute waren, die, wie Dickens beschrieben, gnadenlose Verwalter waren, die nach Gewinn strebten und sich an der Not anderer erfreuten. Während die Pfarreien natürlich unterschiedlich waren – gab es einige in Nordengland, in denen die „Wächter“ angeblich einen wohltätigeren Ansatz bei ihrer Vormundschaft verfolgten, – waren die Insassen der Arbeitshäuser im ganzen Land der Gnade ausgeliefert der Charaktere ihrer „Wächter“.

Die Bedingungen waren hart und die Behandlung war grausam, da die Familien gespalten waren und die Kinder gezwungen wurden, von ihren Eltern getrennt zu werden. Sobald eine Person das Arbeitshaus betreten hatte, erhielt sie eine Uniform, die sie während ihres gesamten Aufenthalts tragen sollten. Den Insassen war es verboten, miteinander zu sprechen, und es wurde erwartet, dass sie viele Stunden mit manuellen Arbeiten wie Putzen, Kochen und Bedienen von Maschinen arbeiten.

Essenszeit im St Pancras Workhouse, London, 1911

Im Laufe der Zeit begann sich das Arbeitshaus wieder zu entwickeln und wurde anstelle der leistungsfähigsten Arbeitsverrichtung ein Zufluchtsort für Alte und Kranke. Darüber hinaus änderte sich mit dem Ende des 19. Jahrhunderts die Einstellung der Menschen. Immer mehr Menschen protestierten gegen seine Grausamkeit und 1929 wurde ein neues Gesetz eingeführt, das es den lokalen Behörden erlaubte, Arbeitshäuser als Krankenhäuser zu übernehmen. Im folgenden Jahr wurden die Arbeitshäuser offiziell geschlossen, obwohl die Menge der Menschen, die im System gefangen waren und keine andere Anlaufstelle hatten, mehrere Jahre später bedeutete, dass das System vollständig abgebaut wurde.

1948 wurden mit der Einführung des Nationalhilfegesetzes die letzten Reste des Armenrechts und damit die Arbeitshauseinrichtung ausgerottet. Während die Gebäude verändert, übernommen oder abgerissen wurden, blieb das kulturelle Erbe der grausamen Bedingungen und der sozialen Brutalität ein wichtiger Bestandteil des Verständnisses der britischen Geschichte.

Jessica Brain ist eine freiberufliche Autorin, die sich auf Geschichte spezialisiert hat. Mit Sitz in Kent und ein Liebhaber aller historischen Dinge.


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