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Korrelation zwischen mesoamerikanischen und südasiatischen Kalendersystemen

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Sowohl der Maya- als auch der Hindu-Kalender unterteilen die Geschichte in Epochen, und die Epochen (Startdatum) ihrer aktuellen Epochen liegen extrem eng beieinander: 11. August 3114 v. Chr. (Maya) vs. 18. Februar 3102 v. Chr. (Hindu), ein Unterschied von nur 12 Jahren.

Sind da welche wissenschaftlich Theorien, die versuchen, dies als etwas anderes als Zufall zu erklären? Insbesondere kommen folgende Gedanken in Frage:

  1. Beide Epochen repräsentieren das Datum eines globalen Ereignisses (Naturkatastrophe), das von den Vorfahren beider Zivilisationen bezeugt wurde
  2. Die Zivilisationen standen in direktem Kontakt miteinander (scheint unwahrscheinlich)
  3. Die Gründer der Maya-Zivilisation wanderten zu einer Zeit von Asien nach Amerika aus, als der hinduistische Kalender bereits in Gebrauch war (scheint äußerst unwahrscheinlich).

Ich möchte betonen, dass ich es bin nicht hier nach zufälligen Spekulationen fragen, die natürlich im Internet leicht zu finden sind, insbesondere im Zusammenhang mit dem Maya-Kalender. Aber der enge Zusammenhang muss sicher schon einmal aufgefallen sein und mich interessiert, was andere daraus gemacht haben.


Es gibt viele Kalendersysteme, von denen viele noch im Einsatz sind. Es wird erwartet, dass die Jahreszahl in einem bestimmten Kalender weniger als 10000 beträgt: Die Aufzeichnung von Daten in einer universellen Skala macht ohne schriftliche Aufzeichnungen nicht viel Sinn, daher wurden die Kalenderskalen nicht länger als fünf verwendet oder höchstens sechstausend Jahre; und es gibt einen Anreiz, die Jahreszahlen kurz zu halten, schon um sie im Verwaltungsalltag und zum Gravieren mit minimalem Aufwand verwenden zu können.

Wenn Sie 30 Zufallszahlen im Bereich von 1 bis 10000 nehmen, wird mathematisch erwartet, dass die minimale Differenz zwischen zwei von ihnen ein oder zwei Jahrzehnte beträgt (dies ist mit dem sogenannten Geburtstagsparadoxon verbunden: Wenn Sie die 10000 aufteilen, -Jahres-Bereich in 500 20-Jahres-Chunks unterteilt und 30 gleichförmig zufällige Werte in dem Bereich angenommen haben, dann liegt die Wahrscheinlichkeit, dass mindestens zwei davon in denselben 20-Jahres-Chunk fallen, nahe 59%).

Deswegen, wissenschaftlich, dies ist mit einem einfachen Zufall vollkommen vereinbar, und mehr gibt es nicht zu erklären. Mit anderen Worten, der Versuch, eine "Erklärung" für diese Epoche zu finden, ist von Natur aus unwissenschaftlich.


Soweit ich weiß, gibt der hinduistische Kalender das Datum 3102 v. Chr. an, das den Beginn des Kali Yuga darstellt. Ich habe gehört, dass die Bedeutung seines Anfangs darin besteht, dass alle 9 Grahas in einer Linie zusammenkamen, was zu einer Katastrophe geführt hat. Es gibt viele Beweise von alten Außerirdischen-Theoretikern, dass Südamerikaner mit Asiaten in Kontakt standen. Es könnte also stimmen, dass beide Kalender tatsächlich gleich sind. Aber danach könnte ihr Kontakt verloren gegangen sein, so dass der Maya-Kalender nicht über den 21. Dezember 2012 hinausgeht.


Geschichte des vorkolonialen Meso/Südamerikas

Während der Jungpaläolithikum (ca. 50.000-10.000 v. Chr.) wanderten Menschen über die Bering-Landbrücke nach Alaska und kolonisierten Amerika. Die genetische Forschung hat gezeigt, dass alle indigenen Völker Amerikas von derselben Vorfahrengruppe abstammen, mit Ausnahme der Arktische Völker (die Eskimo und Aleuten), die einer zweiten Migrantenwelle entstammen. 2

Geographie

Amerika lässt sich in vier große Regionen unterteilen: Nordamerika, Zentralamerika, das Karibik (auch bekannt als die Westindischen Inseln) und Südamerika. Obwohl Mittelamerika und die Karibik beide zu Nordamerika gehören, werden sie oft als separate Regionen diskutiert. Mittelamerika bezeichnet den Teil des nordamerikanischen Festlandes südlich von Mexiko, während "die Karibik" die Inseln des Karibischen Meeres bezeichnet.

Amerika besteht hauptsächlich aus souveränen Nationen, die größte Ausnahme ist Grönland, ein dänisches Territorium. Zahlreiche Karibische Inseln sind auch Überseegebiete (nämlich britische, französische, niederländische und amerikanische).

Der Begriff Mesoamerika umfasst ein ähnlich großes Territorium wie Mittelamerika, liegt aber etwas weiter nördlich, Mesoamerika umfasst einen Großteil Mexikos, schließt jedoch die südlichsten mittelamerikanischen Länder aus. Während "Zentralamerika" in der Diskussion über das heutige Amerika verwendet wird, ist "Mesoamerika" ein historischer Begriff, der die Region umfasst, in der die vorkoloniale Mesoamerikanische Zivilisationen (einschließlich der Azteken und Maya) blühte.

Auswirkungen des Kolonialismus

Das Kolonialzeitalter begann 1492 mit der Ankunft von Kolumbus auf den Bahamas (siehe Europäischer Kolonialismus). Durch eine Kombination von Gewalt und Krankheit, wurden die indigenen Völker Amerikas von den europäischen Invasoren dezimiert, die sich oft mit einigen Stämmen verbündeten, um andere zu vernichten. Obwohl die beiden mächtigsten amerikanischen Ureinwohnerstaaten (das Azteken- und das Inkareich) innerhalb weniger Jahrzehnte zerfielen, war die anschließende Kolonisierung Amerikas bis zum frühen 20. Jahrhundert mit unglaublicher Gewalt gegen indigene Völker verbunden. 6,7

Selbst als das Töten endlich aufhörte, bösartig Verfolgung fortgesetzt, da soziale und wirtschaftliche Straßensperren viele indigene Amerikaner daran hinderten, am Wohlstand der auf ihrem Boden errichteten Nationen teilzuhaben. Indigene Kultur einen massiven Angriff in Form von direkten Bemühungen um kulturelle Assimilation (z. Trotz erheblicher Fortschritte bei der Behebung dieser historischen Grausamkeiten bleibt das dunkle Erbe des Kolonialismus bestehen. 1,2,6

Lebensunterhalt

Das vorkoloniale Amerika kann grob unterteilt werden in drei Zonen nach dem Existenzminimum.

In Amerika entstand das sesshafte landwirtschaftliche Leben erst ca. 2000 v. Chr., in Mesoamerika und Peru (Siehe Stein-, Bronze- und Eisenzeit). In den nächsten zwei Jahrtausenden breitete es sich über die rosa und grünen Regionen aus, die auf der obigen Karte verzeichnet sind. Es breitete sich nicht in die blauen Regionen aus, in denen das Jäger- und Sammlerleben bis in die Neuzeit andauerte. 15,28,29

Das städtische Leben (Zivilisation) entwickelte sich in zwei Regionen: Mesoamerika und die zentralen Anden (die rosafarbenen Regionen auf der obigen Karte). In Regionen, die von nichtstädtischem landwirtschaftlichem Leben geprägt waren (den grünen Regionen), wuchsen die Siedlungen nicht groß genug, um als Städte angesehen zu werden. Während die Bevölkerung nichtstädtischer landwirtschaftlicher Siedlungen relativ klein war, war die Bevölkerung von Jäger-Sammler-Gruppen (die in den blauen Regionen lebten) in der Regel noch geringer. (Die Größe einer Jäger-Sammler-Gruppe wird in erster Linie durch die Schwierigkeit bestimmt, in dem von ihr bewohnten Land Nahrung zu finden.)

Das Leben von Jägern und Sammlern hat im Laufe der Menschheitsgeschichte verschiedene Formen angenommen. Gruppen von Jägern und Sammlern können sein nomadisch (ständig in Bewegung), halbnomadisch (Wechsel zwischen saisonalen Siedlungen) oder sogar dauerhaft sesshaft (wenn ausreichend Nahrung vorhanden ist). Einige Jäger-Sammler-Gesellschaften ergänzten ihre Ernährung mit kleinen Mengen Ackerbau.

Kulturbereiche

Die historische Diskussion des vorkolonialen Mesoamerikas und Südamerikas wird tendenziell vom Urbanen dominiert Zivilisationen dieser Regionen (die die rosafarbenen Bereiche in der untenstehenden rechten Karte bedeckten). Für die Zwecke der Essential Humanities wird dieser „urban-zentrierte“ Ansatz als angemessen erachtet. Nichtsdestotrotz werden zwei allgemeine Bemerkungen zum nicht-städtischen Meso/Südamerika (die grünen und blauen Regionen in der rechten Karte) gemacht.

Erstens, während große Dörfer blühte in der Karibik und den südlichen Andenregionen, die Amazonasregion war die Heimat relativ kleine Dörfer Dies lag vor allem an der Schwierigkeit der Regenwaldbewirtschaftung, die eine ständige Brandrodung erfordert, um den nährstoffarmen Boden anzureichern. Die Karibik Die Region umfasst die Inseln des Karibischen Meeres sowie einige Gebiete rund um die Küste (einschließlich der nördlichen Anden). Die Amazonas Die Region, die Brasilien und einige benachbarte Gebiete umfasst, umfasste Taschen von Jägern und Sammlern (von denen viele den Amazonas fischten). 16

Zweitens, Südamerikas Ferner Süden Die Region ist ein raues, nahrungsmittelarmes Land mit Wüste und Ebenen. Das Überleben war daher schwierig und die soziale Organisation beschränkte sich auf kleine Bands von Jägern und Sammlern. 16

Der Kulturbereich von Mesoamerika besteht hauptsächlich aus Zentral- und Südmexiko, Belize und Guatemala. Die Anden Kulturgebiet erstreckt sich über die zentralen Anden (Peru und Westbolivien) und die Südanden (Chile und Westargentinien). Vorkoloniale Städte in ganz Mesoamerika entstanden und die Urbanisation der zentralen Anden breitete sich nicht auf die nördlichen Anden aus (die, wie oben erwähnt, zum karibischen Kulturgebiet gehören) oder die südlichen Anden (die dennoch zum Anden-Kulturgebiet gehören).


Definition von “präkolumbianisch” und “Mesoamerika”

Die Ureinwohner Amerikas reisten über die heutige Beringstraße, eine Passage, die den westlichsten Punkt Nordamerikas mit dem östlichsten Punkt Asiens verband. Die westliche Hemisphäre wurde am Ende der letzten Eiszeit um 10.000 v. u. Z. von Asien getrennt.

1492 erreichte der genuesische Entdecker Christoph Kolumbus die Inseln Kuba und Hispaniola (heute Haiti und die Dominikanische Republik) und dachte fälschlicherweise, er habe Asien erreicht. Die Fehleinschätzung von Kolumbus markierte den ersten Schritt in der Kolonisierung Amerikas oder dessen, was damals als „Neue Welt“ galt. Die Ureinwohner Hispaniolas fälschlicherweise als „Indianer“ bezeichnet (unter der Annahme, dass er in Indien gelandet war), gründete Kolumbus die erste spanische Kolonie Amerikas. “Pre-Columbian” bezieht sich somit auf die Zeit in Amerika vor der Ankunft von Kolumbus.

Sonnenpyramide Teōtīhuacān. Teōtīhuacān erreichte seinen Höhepunkt vom 1. bis Mitte des 6. Jahrhunderts u. Z. Zu den wichtigsten Bauwerken gehören die Pyramiden der Sonne und des Mondes, die Allee der Toten und der Tempel der Quetzalcoatl (gefiederte Schlange). In Teotihuacan lebten bis zu 125.000 Menschen. Der Name Teōtīhuacān wurde von den Azteken gegeben, lange nachdem die Stadt in c. 550 u. Z. Der ursprüngliche Name geht verloren.

Der spanische Eroberer (Eroberer) stellten fest, dass die „Neue Welt“ eigentlich gar nicht neu war und dass die Ureinwohner Mesoamerikas Hochkulturen mit dicht besiedelten Städten und hoch aufragenden Architekturdenkmälern wie Teōtīhuacān sowie fortschrittlichen Schriftsystemen etabliert hatten.

Der Begriff präkolumbianisch ist jedoch kompliziert. Zum einen bezieht sich der Ausdruck, obwohl er sich auf die indigenen Völker Amerikas bezieht, nicht direkt auf eine der vielen hoch entwickelten Kulturen, die in Amerika florierten (denken Sie an die Azteken, Inka oder Maya, um nur einige zu nennen) und ruft stattdessen einen europäischen Entdecker auf. Aus diesem Grund und weil indigene Völker vor und nach der Ankunft der Europäer florierten, wird der Begriff oft als fehlerhaft angesehen. Manchmal werden auch andere Begriffe wie prähispanisch, präkortesisch oder einfacher das alte Amerika verwendet.

Zylindrisches Gefäß mit Ballspielszene, C. 682-701 u. Z., Spätklassik, Maya, Keramik, 20,48 cm hoch (Dallas Museum of Art) (hier zoombares Bild)

Was bedeutet “Mesoamerika”?

Die Region Mesoamerika – die heute Zentral- und Südmexiko, Belize, Guatemala und die westlichen Teile von Honduras und El Salvador umfasst – besteht aus einer vielfältigen geographischen Landschaft mit Hochland, Dschungel, Tälern und Küsten. Mesoamerikaner nutzten technologische Innovationen wie das Rad nicht aus – obwohl sie in Spielzeug verwendet wurden – und entwickelten bis mindestens 900 n. Chr. keine Metallwerkzeuge oder Metallbearbeitungstechniken Waffen aus Obsidian (vulkanisches Glas). Feder- und Steinarbeiten aus Basalt, Türkis und Jade dominierten die mesoamerikanische Kunstproduktion, während außergewöhnliche Textilien und Metallurgie weiter südlich, in den präkolumbianischen Anden- bzw. mittelamerikanischen Kulturen, florierten.

Präkolumbianische mesoamerikanische Kulturen teilten bestimmte Merkmale wie das rituelle Ballspiel,* Pyramidenbau, Menschenopfer, Mais als landwirtschaftliches Grundnahrungsmittel und Gottheiten, die den Naturgewalten (z. B. Regen, Sturm, Feuer) gewidmet waren. Darüber hinaus entwickelten einige mesoamerikanische Gesellschaften ausgeklügelte Schriftsysteme sowie ein fortgeschrittenes Verständnis der Astronomie (was die Entwicklung genauer und komplexer Kalendersysteme ermöglichte, einschließlich des heiligen 260-Tage-Kalenders und des 365-Tage-Agrarkalenders). Infolgedessen wurden Städte wie La Venta und Chichen Itza in Bezug auf die Himmelsrichtungen ausgerichtet und hatten ein heiliges Zentrum. Die Tatsache, dass viele dieser kulturellen Markenzeichen über mehr als 2.000 Jahre in verschiedenen Zivilisationen wie den Olmeken (ca. 1200–400 v. Chr.) und den Azteken (ca. 1345 bis 1521 u.

Ballplatz El Tajín, c. 800 – 1200 n. Chr., Klassische Veracruz-Kultur (Foto: Oscar Zorrilla Alonso, CC BY-SA 2.0)

*Das Ballspiel wurde in verschiedenen Iterationen zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten gespielt. Es wurde mit einem Gummiball gespielt, den die Spieler mit Ellbogen, Hüfte oder Knien schlugen. Das Ballspiel galt in Mesoamerika als wichtiges Ritual und wurde zuerst von den Olmeken und zuletzt von den Azteken praktiziert. Da der Gummiball fest und schwer war, trugen die Spieler Schutzkleidung, um Verletzungen zu vermeiden, und versuchten möglicherweise, den Ball durch einen Ring zu erzielen, der normalerweise hoch an der Wand des Ballspielfelds angebracht war. Zahlreiche Gummibälle und Ballcourts wurden in ganz Mesoamerika in El Tajín (Bild oben) und Monte Albán entdeckt, obwohl sich der größte noch erhaltene Ballcourt in Chichen Itza befindet. Während das Ballspiel von der Elite gespielt wurde, glaubte man, dass das Schicksal des Spiels und damit des Spielers von den Göttern bestimmt wurde. Infolgedessen hatte das mesoamerikanische Ballspiel erhebliche Auswirkungen. Erfahren Sie hier mehr über das Ballspiel.


Ein Überblick - die aztekische Zeitleiste

Diese aztekische Zeitleiste enthält die allgemein vereinbarten Daten wichtiger Ereignisse im Reich. Aus verschiedenen Gründen bestreiten Experten einige Daten, aber dies gibt Ihnen eine Vorstellung vom Verlauf der Ereignisse in der Geschichte des Reiches bis zu seinem Untergang.

Gründung des Imperiums

1350 Bau von Dämmen mit Kanälen 1370 Tod von Tenoch, religiöser Herrscher der Mexica 1376-1395 Der erste König* von Tenochtitlán, Acamapichitli, regiert 1390 Ursprünglicher Bau von Templo Mayor Wesen in Tenochtitlán 1395-1417 Der zweite König von Tenochtitlàacuten, Huitzilihuitzli, regiert. Es entsteht eine Allianz mit den Tepaneca. 1417-1427 Der dritte König, Chimalpopoca, hat seine relativ kurze Regierungszeit. Er wird von den Tepaneca ermordet. 1427-1430 Krieg mit den Tepaneca. Bis zu diesem Zeitpunkt war die Tepaneca in Zentralmexiko vorherrschend gewesen, regierte von Azcapotzalco und nahm Tribut von der Mexica. 1430 Azcapotzalco erobert 1431 Gründung des Dreibundes zwischen den Mexica, den Acolhua in der Stadt Texcoco und den Tepaneca von Tlacopan. Diese Städte wurden zur Grundlage des Reiches.

1517 Das Erscheinen eines Kometen, von dem angenommen wird, dass er drohenden Untergang bedeutet
1519
4. März
Landung von Hernan Cortes auf der Halbinsel Yucatan
1519
8. November
Cortes kommt in Tenochtitlán . an
1520 Cortes verbündet sich mit Tlaxcala, Feinden der Azteken, Angriff auf das Imperium beginnt. Am 1. Juli wurden die spanischen Truppen zurückgetrieben. Die Spanier und ihre einheimischen Verbündeten erlitten schwere Verluste. (Dies ist bekannt als la Noche Triste - Die traurige Nacht)
1520 Herrschaft von Cuitláhuac, zehnter König von Tenochtitlán
1520 Cuitláhuac stirbt an Pocken. Herrschaft von Cuauhetemoc, elfter und letzter König der Stadt.
1521
13. August
Fall von Tenochtitlán. Cuauhetemoc ergibt sich Cortes, Zerstörung der Stadt
1522 Wiederaufbau der Stadt durch die Spanier als Mexiko-Stadt, Hauptstadt von Neuspanien
1525 Cuauhetemoc wird von den Spaniern aufgehängt


* Hinweis: In dieser aztekischen Zeitleiste bezeichnen wir den Herrscher von Tenochtitlán als "König der Stadt". Er würde eigentlich der heißen Tlatcani, und als Hauptherrscher der herrschenden Stadt wäre er der Huey Tlatcani. Heute bezeichnen wir den Huey Tlatcani von Tenochtitlán oft als Kaiser. Lesen Sie mehr über die aztekische Regierung.

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Diskussion

Bayesianische statistische Modellierung der Daten liefert eine Altersschätzung von cal 658–696 n. Chr. (2σ) für das Schneiden und Schnitzen von Sturz 3 von Tempel I Text beschreibt seine Niederlage von König Yich'aak K'ahk' ('Feuerklaue' Martin und Grube 2000 siehe oben für Long Count) von Calakmul. Basierend auf dem historischen Text und einigen spezifischen Stilelementen am Türsturz wurde es irgendwann zwischen 695 und 712 n. Chr. im europäischen Kalender unter Verwendung der GMT-Korrelation 8 geschnitzt. Das ist

20–30 Jahre später als die zentrale Tendenz in der 14 C-Verteilung, stellt jedoch die einzige Korrelation dar, die innerhalb des 95 %-Konfidenzintervalls untergebracht ist. Wenn man 10–15 Jahre hinzufügt, um das Entfernen von Außenholz während des Schnitzens auszugleichen, liegt dieses Datum noch näher am erwarteten Bereich. Diese Daten unterstützen somit stark die GMT-Korrelation und es gibt keine Überlappung mit anderen Korrelationskonstanten, so dass wir diese definitiv ausschließen können (Abb. 3).

Somit unterstützt unsere hochpräzise Chronologie auf Radiokarbonbasis die GMT-Korrelationsfamilie. Wir können nun mit größerer Sicherheit argumentieren, dass Jasaw Chan K'awiils Thronbesteigung im Jahr 682 n. Chr. stattfand und dass sein entscheidender Sieg über Calakmul im Jahr 695 n. Chr. stattfand (Abb. 2). Die M. zapota Ein Baum, der zum Gedenken an diesen Sieg gefällt und geschnitzt wurde, wuchs in der Nähe von Tikal während der Regierungszeit von fünf seiner Vorgänger, darunter sein Vater Nuun Ujol Chaak 17 . Jasaw Chan K'awiils Niederlage von Calakmul folgte einer Reihe großer Kriege zwischen Tikal, Calakmul und Dos Pilas zwischen 657 und 677 n. Chr., die zur Niederlage von Nuun Ujol Chaak führten (Abb. 2). Diese Ereignisse und diejenigen, die in Städten im gesamten Maya-Tiefland aufgezeichnet wurden, können jetzt mit größerer Sicherheit mit anderen Umwelt-, Klima- und archäologischen Datensätzen aus dieser und angrenzenden Regionen harmonisiert werden und legen nahe, dass der Klimawandel eine wichtige Rolle bei der Entwicklung und dem Untergang dieser komplexen Zivilisation gespielt hat 16 ,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35 .


Berühmte Schlachten und Konflikte

Der am besten dokumentierte und möglicherweise wichtigste Konflikt war der Kampf zwischen Calakmul und Tikal im fünften und sechsten Jahrhundert. Diese beiden mächtigen Stadtstaaten waren in ihren Regionen politisch, militärisch und wirtschaftlich dominant, standen aber auch relativ nahe beieinander. Sie begannen zu kriegen, wobei Vasallenstädte wie Dos Pilas und Caracol den Besitzer wechselten, als die Macht der jeweiligen Stadt zu- und abnahm. Im Jahr 562 n. Chr. besiegten Calakmul und/oder Caracol die mächtige Stadt Tikal, die kurzzeitig verfiel, bevor sie ihren früheren Glanz wiedererlangte. Einige Städte wurden so schwer getroffen, dass sie sich nie wieder erholten, wie Dos Pilas im Jahr 760 n. Chr. und Aguateca irgendwann um 790 n. Chr.


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Inka-Stätte Machu Picchu

aztekisch Chacmool, Tenochitlan

Die Inka waren um das 12. Jahrhundert ein Stamm, der einen Stadtstaat bildete, Cuzco, der zu einer Großstadt und Hauptstadt eines mächtigen und wohlhabenden Reiches in Peru, Bolivien und Equador wurde. Sie eroberten ihre Nachbarn oder brachten friedlich Stadtstaaten mit Versprechungen von Vorteilen und/oder Drohungen mit Eroberungen ein. Sie regierten ihr Reich mit einer Zentralregierung und vier Provinzregierungen. Mythos der Inka-Erschaffung

1533 eroberten spanische Invasoren unter der Führung von Francisco Pizarro den größten Teil des Inkareichs. 1542 gründeten die Spahish ein Vizekönigreich Peru.

Die Maya-Zivilisation lebte zwischen 2500 v. Chr. und 1500 n. Chr. in Mittelamerika, einschließlich Südmexiko, Belize, Guatemala, El Salvador und Honduras.

Die Classic Maya Civilization 250-900 CE entwickelte ein Hieroglyphen-Schriftsystem. Sie studierten Astronomie und Mathematik, berechneten hochgenau Kalender, vorhergesagte Finsternisse und andere astronomische Ereignisse. Sie bauten kunstvolle Tempel und Pyramiden und hatte eine komplexe soziale Ordnung.

Sie waren eine religiöse Gesellschaft und hielten das ganze Jahr über Feste ab, um sich die Gunst der Götter zu sichern. Sie opferten den Göttern und machten rituelle Opfergaben. Ein Teil der religiösen Zeremonie beinhaltete das Trinken eines Rauschmittels namens Balche.

Die großen Städte wie Tikal, und Palenque der Klassik und Chichen Itza der nachklassischen Zeit, waren religiöse Zentren und wurden hauptsächlich von den Priestern bewohnt. Sie spielten a Ballspiel mit ritueller Bedeutung und hinterließ aufwendige Ballplätze. Die meisten Menschen lebten in kleinen Bauerngemeinden. Der Untergang dieser dynamischen Zivilisation ist ein Rätsel, aber um 900 n. Chr. verließen sie ihre Städte. Die Maya sind nicht verschwunden und leben weiterhin in Mexiko und Mittelamerika.

Die Azteken waren ein Volk, das im 12. Jahrhundert in das Tal von Mexiko kam und schnell zur dominierenden Macht in Mesoamerika aufstieg. Die Hauptstadt der Azteken, Tenochtitlan, wurde am Texcoco-See auf erhöhten Inseln gebaut. Die Azteken bildeten ein Reich, das Tribut von anderen Stadtstaaten in Mesoamerika befehligte. Als religiöse Gesellschaft praktizierten die Azteken wie andere mesoamerikanische Zivilisationen Menschenopfer.

Die Azteken waren auf dem Höhepunkt ihrer Macht, als sie 1521 von Hernan Cortes und den spanischen Konquistadoren zerstört wurden. Auf den Ruinen des zerstörten Tenochtitlan bauten die Spanier die Stadt Mexiko-Stadt. Vergleich die Spanische Berichte über die Eroberung und der Aztekische Konten.

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Korrelation zwischen mesoamerikanischen und südasiatischen Kalendersystemen - Geschichte

Alte aztekische Religionshymne:
Huitzilopochtli ist der erste im Rang, niemand, niemand ist ihm gleich: nicht umsonst singe ich (sein Lob) im Gewand unserer Vorfahren hervortretend
Ich strahle, ich glitzere.

Die Hymne von Huitzilopochtli (Übers. von Daniel G. Brinton)

Die antike aztekische Religion war ein komplexes Zusammenspiel von Göttern, Daten, Richtungen und Farben. Es scheint, dass die meisten Sorgen in der Religion mit der Angst vor der Natur und der Angst vor dem Ende der Welt zu tun hatten.

Zu der Zeit, als das Reich der Mexika (Mexica ist der Eigenname für den Stamm im Herzen des Aztekenreiches) seinen Höhepunkt erreichte, standen das politische und das religiöse System in enger Wechselwirkung. Die Handlungen der herrschenden Klassen und des einfachen Volkes lassen sich am besten verstehen, wenn wir zurückblicken auf das Mexica-Verständnis der Schöpfung oder besser der Schöpfungen der Welt. Da die Religion eine Mischung aus verschiedenen Völkern war, gibt es Variationen. Einen allgemeinen Überblick geben wir hier.

In den Anfängen

Quetzalcoatl, die gefiederte Schlange

Nach der alten aztekischen Religion, Die Götter brauchten 5 Versuche, um die Welt zu erschaffen. Diese Versuche wurden aufgrund von Machtkämpfen zwischen den Göttern selbst vereitelt. Nachdem er von Rivalen aus seiner erhabenen Position geworfen wurde, wurde der erste Schöpfer Tezcatlipoca, verwandelte sich in einen Jaguar und zerstörte die Welt. Unter ähnlichen Umständen wurde die Welt erschaffen und dann mit Wind und dann zwei Überschwemmungen zerstört.

Jedes Mal würde ein Schöpfer-Gott eine Wendung nehmen, die Sonne zu sein. (Lesen Sie hier mehr über die verschiedenen aztekischen Sonnengötter) Schließlich hatten die Götter einen Rat und beschlossen, dass einer von ihnen sich selbst opfern musste, um die neue Sonne zu sein. Nanauatl, ein bescheidener, bescheidener Gott wurde zur Sonne, aber es gab ein Problem – er bewegte sich nicht. Die Götter erkannten, dass sie sich alle opfern mussten, damit die Menschen leben konnten. Der Gott Ehecatl opferte die anderen, und ein mächtiger Wind erhob sich, um endlich die Sonne zu bewegen.

Dies war jedoch kein kostenloses Opfer. Die Menschen müssten nicht nur dieser schwachen Sonne helfen, in Bewegung zu bleiben, sie wären auch dafür verantwortlich, das Opfer zurückzuzahlen. Die Welt blieb in einer prekären Lage!

Nachdem die Sonne fertig war, musste die Welt neu erschaffen werden. Quetzalcoatl (Bedeutung gefiederte Schlange) war derjenige, der Menschen erschaffen würde. Natürlich waren Menschen schon mehrmals erschaffen worden, also stieg Quetzalcoatl in die Unterwelt hinab, um ihre Knochen zu bergen. Auf der Flucht stolperte er, und die Knochen zerbrachen in unterschiedlich große Stücke, weshalb die Menschen alle unterschiedlich groß sind. Indem er sein eigenes Blut hinzufügte, wurden die Menschen zum Leben erweckt.

Eine weitere Variation und weitere Details finden Sie hier in der Entstehungsgeschichte der Azteken.

Der Kalender und die Sonne

Die alte aztekische Religion war stark darauf ausgerichtet, die Natur im Gleichgewicht zu halten. Ein falscher Schritt könnte zu einer Naturkatastrophe führen. Die schwache Sonne könnte aufhören, sich zu bewegen. Am Himmel war ein ständiger Kampf zwischen Licht und Dunkelheit, ein Kampf, der eines Tages verloren sein würde.

Huitzilopochtli (Kolibri des Südens) war die Kriegersonne (entweder der Sonnengott oder derjenige, der für den Sonnengott kämpft, Tonatiuh (der Name von Nanauatl)). Huitzilopochtli (oder Tonatiuh) brauchte Blutopfer, um den Kampf gegen die Dunkelheit zu gewinnen. Entweder würde es einen rituellen Aderlass geben oder echte Menschen würden geopfert. Die Geopferten würden sich erheben, um mit ihm zu kämpfen. Und so wurden Menschenopfer in Mexiko immer häufiger. Oft wurden Schlachten ausgetragen, nur um Gefangene zu opfern - der Azteken-Blumenkrieg (oder Azteken-Blumenkrieg).

Alle 52 Jahre hatten die Menschen Angst, dass die Welt untergehen würde. Alle religiösen Brände wurden gelöscht, die Menschen im ganzen Reich zerstörten ihre Möbel und wertvollen Besitztümer und gingen in Trauer. Wenn die Konstellation der Plejaden auftauchte, würde den Menschen versichert, dass sie weitere 52 Jahre in Sicherheit waren.

Die Welt in der alten aztekischen Religion war in 4 Quadranten unterteilt, und das Zentrum - ihre Stadt Tenochtitlán. Der Himmel wurde in 13 aufsteigende Schichten und die Unterwelt in 9 absteigende Schichten unterteilt. Der Himmel und die Unterwelt können besser als Räder in Rädern beschrieben werden, eine häufigere Form für die Azteken als Schichten oder Linien. Der Tempel in Tenochtitlán war auch der Ort, an dem sich die Kräfte des Himmels und der Erde kreuzten.

Das Ende

Prophezeiungen waren ein Teil der alten aztekischen Religion. Viele Gelehrte glauben heute, dass die Azteken den Eroberer Hernan Cortes für ihren verbannten Gotthelden Quetzalcoatl hielten. Ob die gebildetere Oberschicht diesen Glauben teilte, ist fraglich.

Das Leben nach dem Tod eines Menschen basierte hauptsächlich auf wie sie gestorben sind. Einige, wie die Huitzilopochtli geopfert, würden sich dem Kampf gegen die Dunkelheit anschließen. In der alten aztekischen Religion wurden einige schließlich als Vögel oder Schmetterlinge oder schließlich als Menschen wiedergeboren. Einige würden eine Zeitlang körperlose Geister sein, die die Erde durchstreifen. Die meisten müssten irgendwann die lange Reise durch die 9 Level der Unterwelt machen. Die Menschen wurden in hockender Position begraben, mit Gegenständen, die ihnen auf ihrer Reise helfen würden. Am Ende würden sie im Dunkeln leben.

Der große Tempel von Tenochtitlán heute,
wo Tempel der Götter Huitzilopochtli und Tlaloc standen

Zusammenfassen

Antike aztekische Religion konzentrierte sich auf die Verbindung von Göttern, Menschen und Natur. Die Verehrung von Huitzilopochtli wurde stark betont. Die militärische Eroberung und die rituellen Opfer waren alle miteinander verbunden und konzentrierten sich zum großen Teil darauf, Huitzilopochtli zu helfen, die Sonne stark zu halten, damit eine Katastrophe alle 52 Jahre abgewendet werden konnte.

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Korrelation zwischen mesoamerikanischen und südasiatischen Kalendersystemen - Geschichte

Versionen des chinesischen Kalenders werden seit Tausenden von Jahren verwendet. Heute wird der chinesische Kalender immer noch verwendet, um traditionelle chinesische Feiertage zu markieren, aber der gemeinsame gregorianische Kalender (der von den meisten anderen Ländern der Welt verwendet wird) wird für das tägliche Geschäft in China verwendet.

Der chinesische Kalender wurde von vielen chinesischen Dynastien des alten China entwickelt. Der aktuelle Kalender wurde jedoch 104 v. Chr. Während der Herrschaft von Kaiser Wu der Han-Dynastie definiert. Dieser Kalender wurde Taichu-Kalender genannt. Es ist der gleiche chinesische Kalender, der heute verwendet wird.

Jedes Jahr im chinesischen Kalender ist nach einem Tier benannt. 2012 war beispielsweise das „Jahr des Drachen“. Es gibt 12 Tiere, die die Jahre durchlaufen. Alle 12 Jahre wiederholt sich der Zyklus. Die Chinesen glaubten, dass je nach Geburtsjahr eines Menschen seine Persönlichkeit die Aspekte dieses Tieres annehmen würde.

Hier sind die Tiere und was sie bedeuten:

  • Jahre: 1960, 1972, 1984, 1996, 2008
  • Persönlichkeit: charmant, gerissen, lustig und treu
  • Komm mit: Drachen und Affen, nicht mit Pferden
  • Jahre: 1961, 1973, 1985, 1997, 2009
  • Persönlichkeit: fleißig, seriös, geduldig und vertrauenswürdig
  • Komm aus mit: Schlangen und Hähnen, nicht mit Schafen
  • Jahre: 1962, 1974, 1986, 1998, 2010
  • Persönlichkeit: aggressiv, mutig, ehrgeizig und intensiv
  • Komm aus mit: Hunden und Pferden, nicht mit Affen
  • Jahre: 1963, 1975, 1987, 1999, 2011
  • Persönlichkeit: beliebt, glücklich, freundlich und sensibel
  • Komm aus mit: Schafen und Schweinen, nicht mit Hähnen
  • Jahre: 1964, 1976, 1988, 2000, 2012
  • Persönlichkeit: weise, kraftvoll, energisch und charismatisch
  • Komm mit: Affen und Ratten, nicht mit Hunden
  • Jahre: 1965, 1977, 1989, 2001, 2013
  • Persönlichkeit: klug, eifersüchtig, analytisch und großzügig
  • Verstehen Sie sich mit: Hähnen und Ochsen, nicht mit Schweinen
  • Jahre: 1966, 1978, 1990, 2002
  • Persönlichkeit: reisefreudig, attraktiv, ungeduldig und beliebt
  • Komm aus mit: Tigern und Hunden, nicht mit Ratten
  • Jahre: 1967, 1979, 1991, 2003
  • Persönlichkeit: kreativ, schüchtern, sympathisch und unsicher
  • Komm aus mit: Kaninchen und Schweinen, nicht mit Ochsen
  • Jahre: 1968, 1980, 1992, 2004
  • Persönlichkeit: erfinderisch, energisch, erfolgreich und betrügerisch
  • Komm mit: Drachen und Ratten, nicht mit Tigern
  • Jahre: 1969, 1981, 1993, 2005
  • Persönlichkeit: ehrlich, ordentlich, praktisch und stolz
  • Komm mit: Schlangen und Ochsen, nicht mit Hasen
  • Jahre: 1958, 1970, 1982, 1994, 2006
  • Persönlichkeit: loyal, ehrlich, sensibel und launisch
  • Komm aus mit: Tigern und Pferden, nicht mit Drachen
  • Jahre: 1959, 1971, 1983, 1995, 2007
  • Persönlichkeit: intelligent, aufrichtig, perfektionistisch und edel
  • Verstehen Sie sich mit: Kaninchen und Schafen, nicht mit Schweinen

Legende der chinesischen Jahre

Nach einer alten chinesischen Legende wurde die Reihenfolge der Tiere im Kalender durch eine Rasse bestimmt. Die Tiere rasten über einen Fluss und ihre Position im Zyklus wurde durch ihren Abschluss im Rennen bestimmt. Die Ratte gewann, weil sie auf dem Rücken der Ochsen ritt und in letzter Minute von ihrem Rücken sprang, um das Rennen zu gewinnen.

Es gibt auch ein Element für jedes Jahr. Es gibt fünf Elemente, die jedes Jahr durchlaufen. Sie sind Holz, Feuer, Erde, Metall und Wasser.

Wichtige chinesische Feiertage verwenden immer noch den chinesischen Kalender, um zu bestimmen, wann sie gefeiert werden. Zu diesen Feiertagen gehören das chinesische Neujahr, das Laternenfest, das Bootsdrachenfest, die Nacht der Siebener, das Geisterfest, das Mittherbstfest und das Wintersonnenwendefest.


Der chinesische Kalender basiert auf einem lunisolaren System. Nach diesem System beginnt jeder Monat an dem Tag, an dem sich der Mond in der "Neumondphase" befindet. Der Beginn eines neuen Jahres wird auch durch die Position des Mondes gekennzeichnet und tritt auf, wenn der Mond auf halbem Weg zwischen Wintersonnenwende und Frühlings-Tagundnachtgleiche steht. Offiziell verwendet das Land den Gregorianischen Kalender, obwohl der chinesische Kalender verwendet wird, um Feiertage zu feiern.

Der zuvor erwähnte Gregorianische Kalender ist ein weiterer bemerkenswerter Kalender, der auf der ganzen Welt weit verbreitet ist. This calendar replaced the Julian calendar, improving the accuracy of the year's length by .002%. It was introduced by Pope Gregory XIII in the 16th Century AD. This new calendar helped stop the year from drifting away from the solstice and equinox, allowing Easter to be celebrated around the vernal equinox. Although associated with Christianity, the Gregorian calendar is now the most widely used civil calendar in the world.