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Uralte Mysterien Dokumentarfilm über die Traumzeit der Aborigines

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The Aboriginals of Australia (UNGLAUBLICHER ANCIENT HISTORY DOCUMENTARY) Frontier gilt als die erste umfassende Darstellung des australischen Fernsehens.

Aboriginal Theology - Ancient Mysteries - Dreamtime of the Aboriginals (1998) Siehe vollständige Credits bei In Aboriginal Mythology ...

Alte Mysterien: Traumzeit der Aborigines (Dokumentarfilm) Die Kultur der Aborigines soll die älteste kontinuierliche Linie menschlicher Weisheit auf der Erde beherbergen.

Ancient Mysteries Dreamtime of the Aboriginals Dokumentarfilm.

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The men of the Fifth World (kompletter Dokumentarfilm) The Aboriginals of Australia (UNGLAUBLICHE ANCI

Uralte Mysterien Dokumentarfilm über die Traumzeit der Aborigines

Uralte Mysterien Dokumentarfilm über die Traumzeit der Aborigines


Traumgeschichten der Aborigines und die Schöpfungsmythen Australiens

Die Aborigines Australiens gelten als eine der ältesten, kontinuierlich überlebenden Kulturen der Welt und umfassen Hunderte verschiedener kultureller Gruppen, von denen jede ihre eigenen Schöpfungsgeschichten hat. Diese Aborigine-Ursprungsgeschichten oder „Dreamtime“-Geschichten spielen eine wichtige Rolle in der Kunst der Aborigines und gelten als ein Ort, an dem jeder Mensch für immer existiert. Hier erkunden wir eine kleine Auswahl von Schöpfungsmythen der Aborigines, um Ihren Appetit auf mehr zu wecken.

Laut den Aborigines von Australien ging die „Traumzeit“ unserer eigenen voraus und war eine Zeit der Schöpfung, als riesige mythische Tiere und Helden (Götter) durch ein Land ohne Form reisten und heilige Stätten schufen. Diese Geschichten wurden durch mündliche Überlieferung über mehr als 60.000 Jahre verbreitet.


Traumgeschichten der Aborigines

Hier sind Dreamtime-Geschichten aus den australischen Aborigines:

Die Regenbogenschlange

Zu Beginn der Traumzeit war die Erde flach und trocken und leer. Es gab keine Bäume, keine Flüsse, keine Tiere und kein Gras. Dann begann sich die Regenbogenschlange zu bewegen…

Tiddalick der Frosch

Tiddalick the Frog erzählt die Geschichte eines gierigen Frosches, der das ganze Wasser im Billabong trank und wie die anderen Tiere ihr Wasser zurückbekamen.

Schöpfungsgeschichte der Aborigines

Überall in Australien erzählen Träumereien von den Ahnengeistern, die das Land und alles darauf erschufen. Diese Geschichte aus dem Ngiyaampaa im Westen von New South Wales erzählt, wie der Darling River vor langer Zeit entstand.

Adlerfalke und Krähe

Vor langer Zeit waren viele der Vögel und Tiere in menschlicher Form. Diese Geschichte handelt von zwei Kriegern aus dem Volk der Ngiyaampaa im Westen von New South Wales. Es wird uns hier von Tante Beryl Carmichael erzählt.

Emu und der Jabiru

Vom Marrkula-Clan im Arnhemland stammt diese Geschichte über die Gier zwischen zwei Schwägern und die Erschaffung der Emu und der Jabiru. Es bietet auch einen Einblick in das Leben des Gapuwiayk-Volkes.

Erklärung der Emu und der Jabiru-Geschichte

Arnhem Land im Northern Territory ist reich an Träumen, Kunst und Tanz. Hier erklärt Bangana Wunungmurra einige der Hintergründe zum Leben der Aborigines oder Yolngu. Er diskutiert auch die Bedeutung von Land innerhalb der Yolngu-Kultur und die Rolle, die Bildung bei der Förderung des Respekts gegenüber anderen Kulturen spielt.

Gulaga

Einer der jüngeren Geschichtenerzähler auf der Website, Warren Foster, erzählt die Geschichte hinter der Entstehung von zwei Bergen und einer Insel. Warren stammt aus dem Yuin-Monaro-Volk an der äußersten Südküste von New South Wales und der Hauptberg Gulaga hat tiefe Bedeutung für sein Volk.

Wie das Wasser in die Ebene kam

Auf Reisen durch die trockenen Regionen Australiens zogen die Aborigines von Wasserloch zu Wasserloch. Die Butchulla-Leute von Fraser Island haben eine Geschichte, die erzählt, wie das Wasser zuerst in die Ebenen gelangte, und sie wird hier von Olga Miller für uns erzählt.

Wie das Wasser in die Ebene kam Geschichte Erklärung

Olga Miller und ihre Schwester hörten zum ersten Mal die Träumenden Geschichten ihres Volkes – der Butchulla – auf Fraser Island vor der Küste von Queensland. Hier gibt sie den Hintergrund der Geschichte, wie Süßwasser zuerst die trockenen Ebenen von Zentral-Queensland erreichte, und erinnert an Kindheitsferien an den Stränden und im Regenwald von Fraser Island.

Illawarra und die fünf Inseln

Als Koala, Seestern und Wal noch Menschen waren, teilten sie sich gemeinsam eine Insel. Aber ein Mangel an Nahrung führte zu einem Kampf zwischen ihnen. Barry Moore erzählt die Geschichte einer Gruppe von Kindern und Erwachsenen, die an einer seiner Bush-Touren teilnehmen.

Koockard (Goanna)

Als zwei kleine Jungen mit ihrem Onkel am Fluss campen, lernen sie mehr, als sie erwartet hatten. Mit einem Twist im Schwanz kommt die Geschichte von Koockard, dem Fluss Goanna, aus dem Westen von New South Wales und wird hier von Tante Beryl Carmichael für uns erzählt. Dies ist eine Geschichte des Volkes der Ngiyaampaa.

Min-na-wee (Warum das Krokodil rollt)

Frieden und Harmonie sind in jeder Gemeinschaft von wesentlicher Bedeutung. Finden Sie heraus, was passiert, wenn jemand entschlossen ist, Ärger zu machen. Die Geschichte von Min-Na-Wee und warum die Krokodilrollen eine starke Botschaft für Jugendliche über die Auswirkungen ihres Verhaltens auf andere enthalten.

Min-na-wee Story-Erklärung

Frank Martins Großvater Jiller-rii wusste viel über das „traditionelle“ Leben der Aborigines. Er wusste, wo Kängurus und Truthähne zu finden waren und gab auch seine Träumereien weiter. Hier gibt uns Frank Martin die Hintergründe zur Geschichte von Min-Na-Wee und warum das Krokodil rollt. Die Geschichte stammt von den GWINI-Leuten, die aus der Gegend von Broome in Westaustralien stammen.

Rote Waratah

Barry Moore führt Buschwanderungen, Buschwanderungen und Geschichtenerzählen in der Wreck Bay an der Südküste von New South Wales durch. Diese verträumte Geschichte wurde am Lagerfeuer mit einer Gruppe von Kindern und Erwachsenen gedreht. Die Geschichte erzählt von einer Zeit, als alle Waratahs weiß waren und wie sie in der Traumzeit rot wurden.

Die zwei Weisen und die sieben Schwestern

Eine Schöpfungsgeschichte der WONG-GU-THA, Menschen der Wüste in der Nähe von Ooldea, Südaustralien. Entdecken Sie, wie die Hügel und Täler, die Flüsse und Ozeane entstanden sind und wie die Erde verschönert wurde. Finden Sie heraus, warum die Wüstenbewohner die Sterne und das Universum so respektieren.

Die Geschichte der Zwei Weisen und der Sieben Schwestern

Viele Dreaming-Geschichten sind mit bestimmten Objekten und Orientierungspunkten verbunden. Für Josie Boyle ist es eine echte Traurigkeit, dass sich die Landschaft rund um das Gebiet, in dem die Sieben Schwestern ihre Zeit auf der Erde verbrachten, so drastisch verändert hat. Eine Erinnerung an die Bedeutung des Geschichtenerzählens, um die Kultur am Leben zu erhalten.

Thukeri

In dieser Geschichte aus dem Gebiet des unteren Flusses Murray in Südaustralien freuen sich zwei Fischer über ihren riesigen Fischfang. Der Ärger beginnt, wenn sie sich weigern, es zu teilen. Eine warnende Geschichte über Gier vom Volk der Ngarrindjeri.

Erklärung der Thukeri-Geschichte

Veena Gollan setzt sich aktiv dafür ein, die Träumenden Geschichten des Volkes der Ngarrindjeri am Lake Alexandrina in Südaustralien am Leben zu erhalten. Hier gibt sie uns den Hintergrund der Thukeri-Geschichte und umreißt die Bedeutung des Unterrichtens der Geschichten in Schulen.

Toonkoo und Ngaardi

Eine Schöpfungstraumgeschichte vom Volk der Yuin-Monaro an der äußersten Südküste von New South Wales. Warren Foster erzählt, wie die Flüsse und Bäche entstanden sind, wo der Bumerang entstand und der rote Waratah. Die Yuin-Monaro betreiben ein Kulturzentrum in der Nähe von Narooma und diese Geschichte wurde in der Nähe am Ufer des Wallaga Lake gedreht.

Umbarra

Früher, als die Leute hier lebten, hatte ein Junge namens Merriman sein Totem namens Umbarra die schwarze Ente.

Warum die Geschichten erzählt werden

Von Warren Foster

Die YUIN-MONARO leben seit Tausenden von Jahren an der äußersten Südküste von New South Wales. Heute gibt es ein Koori-Dorf und ein Kulturzentrum rund um den Wallaga-See. Warren Foster möchte seine Kultur am Leben erhalten und erklärt hier die Bedeutung des Dreamtime-Geschichtenerzählens. Warren repräsentiert die nächste Generation von Geschichtenerzählern und gibt die Geschichten seines Volkes weiter.

Warum die Geschichten erzählt werden

Von Tante Beryl Carmichael

Tante Beryl Carmichael stammt aus dem Land Ngiyaampaa im Westen von New South Wales. Sie ist Hüterin vieler Ngiyaampaa-Geschichten und integriert diese in ihre Arbeit in Broken Hill und Menindee, wo sie Camps für junge Aborigines leitet. Hier spricht sie über die Bedeutung des Geschichtenerzählens bei der Erziehung von Aborigine-Kindern.


Traumzeit der Aborigines

Die Traumzeit ist ein häufig verwendeter Begriff, um wichtige Merkmale des spirituellen Glaubens und der Existenz der Aborigines zu beschreiben. Es wird von nicht-indigenen Völkern im Allgemeinen nicht gut verstanden.

Die Aborigines glauben, dass die Traumzeit ganz am Anfang war. Das Land und die Leute wurden von den Geistern erschaffen. Sie machten die Flüsse, Bäche, Wasserlöcher zum Land, Hügel, Felsen, Pflanzen und Tiere. Es wird angenommen, dass die Geister ihnen ihre Jagdwerkzeuge und jedem Stamm sein Land, seine Totems und seine Träume gaben.

Die Aborigines glaubten, dass die ganze Welt von ihren Vorfahren zu Beginn der Zeit, der Traumzeit, erschaffen wurde. Die Vorfahren haben alles gemacht.

Die Vorfahren schufen besondere Stätten, um den Aborigines zu zeigen, welche Orte heilig sein sollten. Die Aborigines führten rituelle Zeremonien und übliche Lieder in der Nähe der heiligen Stätten durch, um die Geister der Ahnen zu erfreuen und sich selbst am Leben zu erhalten.

Verschiedene Stämme hatten unterschiedliche Philosophien und Überzeugungen über die Vorfahren, die die Welt erschufen. Einige glaubten, dass die Vorfahren Tiergeister waren.

Andere in Teilen von Arnhemland im Northern Territory glaubten, die Vorfahren seien riesige Schlangen. An anderen Orten glaubte man, der Geist, der die Welt erschuf, sei der Wanadjina.

Dreamtime ist die Grundlage der Religion und Kultur der Aborigines. Es ist etwa 65.000 Jahre alt. Es ist die Geschichte von Ereignissen, die passiert sind, wie das Universum entstand, wie die Menschen erschaffen wurden und wie ihr Schöpfer beabsichtigte, dass die Menschen in der Welt, wie sie sie kannten, funktionieren.

Die Aborigines verstanden die Dreamtime als einen Anfang, der nie endete. Sie waren der Überzeugung, dass die Traumzeit eine Periode auf einem Kontinuum von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ist.

Die Aborigines erfuhren von ihren Anfängen durch ihre Dreamtime-Schöpfungsfolklore, die von den folgenreichen Handlungen der Schöpfer erzählten. Die Mythen waren die Grundlage der Gesellschaft der Aborigines und gaben Gewissheit über die Existenz.

Die australischen Ureinwohner glaubten, dass das von ihnen besetzte Land einst nicht so existierte, wie es heute ist. Es war frei von Form oder Leben, leer – leer.

Sie glaubten zweifellos, dass die Dinge einmal so waren, weil die Vorfahren dies gesagt hatten und sie nie an ihrem Wort zweifeln würden. Es war während der sogenannten Traumzeit, das Land, die Berge, Hügel, Flüsse, Pflanzen, Lebensformen von Tieren und Menschen und der Himmel darüber wurden durch die Handlungen mysteriöser und übernatürlicher Geister geformt.

Während der Traumzeit machten die Schöpfer Männer zu Frauen und Tieren, erklärten die Gesetze des Landes und das Verhalten der Menschen untereinander, die Bräuche der Nahrungsversorgung und -verteilung, die Initiationsrituale, die durchzuführenden Todeszeremonien damit der Geist des Verstorbenen friedlich zu seinem Geisterplatz und den Gesetzen der Ehe reist.


Tätowierung

"Tattooing" erforscht Tausende von Jahren Körperkunst und untersucht die religiösen und sozialen Überzeugungen, die mit der Praxis der Hautdekoration verbunden sind. Gastgeber Leonard Nimoy.

Heiliges Wasser von Lourdes

"Das Heilige Wasser von Lourdes" sucht nach wissenschaftlichen Erklärungen für die vermeintliche Heilkraft des Wassers des französischen Bergdorfes, in dem ein junges Mädchen im 19. Gastgeber Leonard Nimoy.

Magie der Alchemie

"The Magic of Alchemy" befasst sich mit dem Versuch, weniger Metalle in Gold zu verwandeln. Außerdem: Die Rolle der Alchemie bei der Entwicklung der Chemie. Gastgeber Leonard Nimoy.

Suche nach dem abscheulichen Schneemann

"Suche nach dem abscheulichen Schneemann" versucht herauszufinden, ob die Kreatur, die unter solchen Namen wie Yeti und Temu bekannt ist, mehr als ein Volksmärchen ist. Inklusive: Interviews mit tibetischen Mönchen und Sherpa-Dorfbewohnern, die behaupten, das Tier gesehen zu haben. Außerdem: eine Untersuchung mysteriöser Haarproben. Moderator: Leonard Nimoy.

Die Suche nach dem Heiligen Gral

"Quest for the Holy Grail" knüpft dort an, wo König Artus aufgehört hat, mit der Suche nach dem legendären Kelch, aus dem Christus angeblich beim letzten Abendmahl Wein getrunken hat. Inklusive: Interviews mit Historikern. Moderator: Leonard Nimoy.

Die Tempelritter

Eine Studie über die "Templerritter", einen fanatischen Orden von Mönchen aus der Kreuzzugszeit, deren Macht und Reichtum in ganz Europa gefürchtet waren. Mit dabei: Gerüchte über blasphemischen Rituale und das schicksalhafte Ableben der Mönche. Gastgeber Leonard Nimoy.

Reinkarnation

Eine Untersuchung der Reinkarnation und der Einstellungen traditioneller Religionen zu diesem Phänomen. Darunter: eine Colorado-Frau, die behauptet, vor Jahrhunderten in einem fremden Land gelebt zu haben.

Verlorene Mumien der Inka

Ein Blick darauf, wie Mumien von den Inkas im alten Peru behandelt wurden, beinhaltet, wie die Verstorbenen in feine Kleider und Juwelen gekleidet wurden, die Bankette für die Vorfahren veranstalteten und wie Rat von verstorbenen Kaisern eingeholt wurde.

Traumzeit der Aborigines

Untersuchen Sie die Geschichte und Kultur der Aborigines, Australiens Ureinwohner. Eingeschlossen: ihre spirituellen Überzeugungen und Traditionen, moderne Ansichten der Aborigines in die Zukunft.


Antike trifft moderne Astronomie: Stargaze wie die Aborigines

Während Sie zum Himmel aufblicken, um seine Schönheit zu bewundern, ein Flugzeug zu entdecken oder einen rosa Mond zu sehen, verpassen Sie möglicherweise die Botschaften, die in den Sternen geschrieben sind.

Das glauben die Aborigines, dass der Himmel über ihnen Geschichten enthält und helfen kann, die Geheimnisse der Traumzeit zu erklären.

Die Dreamtime ist ein spirituelles Glaubenssystem, das den Beginn der Zeit und Existenz der Aborigines in einer Welt markiert, die von ihren Vorfahren geschaffen wurde.

Es wird angenommen, dass in dieser Zeit das Land und die Menschen von den Geistern geschaffen wurden, die auch Jagdwerkzeuge zur Verfügung stellten und jedem Stamm sein Land, seine Totems und seine Träume gaben.

Dank der Wunder der Technologie verbindet eine neue Erfahrung Alt und Neu, wodurch Sie in die Kultur der Aborigines mit moderner Astronomie eintauchen können.

[Kredit: Astrotourismus WA]

Astrotourism WA ist Vorreiter einer neuen Bewegung, die Menschen dazu einlädt, unter Westaustralien die Sterne zu beobachten, wo Sie die Brillanz der Milchstraße bestaunen können.

Sie arbeiten nicht nur daran, den Nachthimmel zu schützen, indem sie die Lichtverschmutzung reduzieren, um seine unglaubliche Schönheit zu teilen, sondern sind auch damit beschäftigt, indigene Völker zu rekrutieren, um einen Astronomie-Tourismuspfad der Aborigines zu schaffen, um jüngeren Generationen zu helfen, die Magie des Himmels von den Älteren kennenzulernen.

Über ihre Mission spricht Gründerin Carol Redford – auch bekannt als „Galaxy Girl“ – sie träumt von einem Tag, an dem die Aborigines mit Gästen am Lagerfeuer sitzen, alte Geschichten teilen und moderne Technologien nutzen, um gemeinsam das Universum zu erkunden.

[Kredit: Vergessene Herkunft]

Die indigenen Stämme sind von grundlegender Bedeutung für das Verständnis der Geschichte. Die archäologischen Experten Steven und Evan Strong widmen ihr Leben dem Nachweis, dass die Ureinwohner Australiens vor über 40.000 Jahren nach Amerika segelten und sich dort niederließen und dass sie die ersten Homo sapiens waren, die sich vor den Sapiens entwickelten von Afrika, und der der Welt Kultur und Sprache gab.

Das Duo aus Vater und Sohn spricht regelmäßig über ihre Arbeit, mit ihrer neuesten What Comes Next-Konferenz, die demnächst am 29. und 30. Mai stattfindet.

Hier werden sie das Wissen und die Forschung ihrer Out-of-Australia-Theorie erforschen und eine Reihe anderer Redner vorstellen, insbesondere Chris Blackmore, der australische Kräuter und ihre Eigenschaften untersucht hat, und Omar Faizi, der die Perspektive auf das, was die Zukunft für uns bereithält, erweitern wird.

[Kredit: Carol Redford / Astrotourismus WA]

Das Universum war nicht nur Teil der Kultur der Aborigines aus der Dreamtime-Ära, es war für sie auch wichtig für das Überleben, das Sammeln von Nahrung, die Navigation und die Bewegung von Tieren.

Erinnern wir uns, sie schliefen nicht in Häusern oder Hotels, sie schauten ganz und gar nur zu den Sternen, während sie jede Nacht auf dem Boden schliefen und mit ihrem Licht als Orientierung zu ihnen aufschauten.

Carol sagte: „Der Himmel ist seit Zehntausenden von Jahren für die Kultur der Aborigines sehr wichtig. Aborigines waren die ersten Astronomen auf der Erde.

„Der Himmel bedeutet ihnen so viel, er bedeutet Jahreszeiten und Richtung, wenn Nahrungsquellen verfügbar sind, und er bezieht sich sogar auf das tägliche Leben – kulturelle und traditionelle Themen, die sich durch die Gesellschaft ziehen.“

[Kredit: Astrotourismus WA]

Unterdessen hofft man bei der Beemurra Aboriginal Corporation – dem ersten Rinderunternehmen der Aborigines in der Region –, dass die neue Initiative jungen Menschen Beschäftigungsmöglichkeiten bietet.

Ihre Vorsitzende Madeline Anderson sagte, sie erinnere sich, dass ihre eigene Großmutter Geschichten erzählt hatte, als sie noch wenig über die Wunder des Himmels wusste.

Madeline sagte: „Es sind diese Geschichten, die wir nicht nur weitergeben und teilen können, sondern sie sind Teil unserer Identität, sie sind Teil unserer Identität.“

Sie fügte hinzu: „Es gibt uns ein Gefühl der Zugehörigkeit und Verbundenheit mit dem Land … was wir hier tun können, ist diese Schönheit zu teilen.“

Wie schön ist das, gerade in unserer geschäftigen 24/7-Welt.

Um die Sterne hautnah zu erleben, klicken Sie hier: Astrotourism WA.


Die pazifische Aborigine-Verbindung

Luthia-Schädel

1975 wurde in Brasilien das Skelett einer Frau mit dem Spitznamen Luthia entdeckt, das 11.500 Jahre alt ist und in die Jungpaläolithikum zurückreicht.

Luthia gilt als der älteste Einwohner Brasiliens und einige Archäologen glauben, dass sie ein Beweis für die erste Welle von Einwanderern aus dem Pazifik ist, die auf dem Pazifik nach Südamerika kamen.

Luthias Gesicht wurde rekonstruiert und die Schlussfolgerung gezogen, dass sie von pazifischen Aborigines abstammt, was darauf hindeutet, dass die ersten Amerikaner möglicherweise schwarze pazifische Aborigines waren, bevor sie durch mongoloide indianische Indianer ersetzt wurden, die später auf dem Kontinent ankamen und sie durch das Aussterben machten gewaltsame Eroberung und Mischehen.


Die geheimnisvolle Felskunst der Aborigines der Wandjinas

Eine der faszinierendsten und verwirrendsten Legenden der australischen Aborigines ist die der Wandjinas, der höchsten Geistwesen und Schöpfer von Land und Leuten. Das Land der Wandjina ist ein riesiges Gebiet von etwa 200.000 Quadratkilometern Land, Gewässern, Meer und Inseln in der Kimberley-Region im Nordwesten Australiens mit einer kontinuierlichen Kultur, die mindestens 60.000 Jahre zurückreicht, aber wahrscheinlich viel älter ist. Hier sind das traditionelle Recht und die Kultur der Aborigines noch aktiv und lebendig.

Die Worora, Ngarinyin und Wunumbul sind die drei Wandjina-Stämme – diese Stammesgruppen sind die Hüter der ältesten bekannten figurativen Kunst, die über die Kimberley verstreut ist.

Am interessantesten an ihrer auf Felsen und in Höhlen gemalten figurativen Kunst ist vielleicht die Art und Weise, wie sie die Wandjinas dargestellt haben - weiße Gesichter ohne Mund, große schwarze Augen und ein Kopf, der von einem Heiligenschein oder einer Art Helm umgeben ist .

Die antiken Gemälde haben alle möglichen Interpretationen erhalten, von stilisierten Darstellungen von Menschen oder sogar Eulen bis hin zu alten Astronautentheorien, die darauf hindeuten, dass außerirdische Wesen vor Zehntausenden von Jahren die Erde besuchten und direkten Kontakt mit den Bewohnern hatten. Einige glauben, dass die Außerirdischen sogar eine direkte Rolle bei der Schöpfung gespielt haben, was sich nicht nur in den Dreamtime-Geschichten der Aborigines widerspiegelt, sondern auch in den Mythen und Legenden vieler alter Zivilisationen auf der ganzen Welt.

Man könnte meinen, dass es tatsächlich eine bemerkenswerte Ähnlichkeit zwischen den Wandjinas und dem stereotypen Bild eines Außerirdischen gibt, das wir immer wieder in Kunst, Filmen und Zeugenberichten sehen. Und viele werfen logische Fragen auf, wie zum Beispiel, warum wurden die Wandjinas mit weißer Haut bemalt, wenn sie andere Aborigines darstellten, die alle schwarze Haut hatten? Warum wurden die Augen immer so unverhältnismäßig zu Gesicht und Nase gemalt? Und warum wurden sie alle ohne Mund gemalt?

Aber was noch überraschender ist, ist der mündliche Bericht über die Wandjinas, der wie alle Aboriginal Dreamtime-Geschichten von Generation zu Generation weitergegeben wurde.

Die Geschichte geht so – die Wandjina waren „Himmelswesen“ oder „Geister aus den Wolken“, die während der Traumzeit aus der Milchstraße kamen und die Erde und alle ihre Bewohner erschufen. Dann sah Wandjina die Einwohner an und erkannte die Ungeheuerlichkeit der Aufgabe und kehrte nach Hause zurück, um weitere Wandjinas zu bringen. Mit Hilfe der Dreamtime-Schlange stiegen die Wandjina herab und verbrachten ihre Dreamtime damit, die von ihnen erschaffenen Aborigines zu erschaffen, zu lehren und Götter zu sein. Nach einiger Zeit verschwanden die Wandjinas. Sie stiegen in die Erde hinab und leben seitdem auf dem Grund der Wasserquelle, die mit jedem der Gemälde verbunden ist. Dort produzieren sie ständig neue „Kindersamen“, die als Quelle allen menschlichen Lebens gelten. Auch einige Wandjina kehrten in den Himmel zurück und sind nun nachts als Lichter hoch über der Erde zu sehen.

Die Aborigines in den Kimberleys glauben auch, dass die Wandjina auch nach ihrem Verschwinden weiterhin alles kontrollierten, was auf dem Land, im Himmel und im Meer geschah.

Aboriginal Dreamtime-Geschichten, Felszeichnungen und Höhlenmalereien wurden oft mehr als Mythos denn als Realität betrachtet, wie die Geschichten, die wir in den Lehren moderner Religionen finden. Jüngste archäologische Entdeckungen haben jedoch die Realität zumindest einiger der Dreamtime-Geschichten bestätigt. Zum Beispiel galten diejenigen, die von riesigen Säugetieren auf der Erde sprachen, einst als Fantasie. Aber Entdeckungen von Tierfossilien, die zur „Megafauna“ gehören, einschließlich riesiger Säugetiere, bestätigten, dass diese Geschichten Berichte über Ereignisse aus dem wirklichen Leben waren, die von Generationen über Zehntausende von Jahren weitergegeben wurden.

Interessanterweise und natürlich umstritten, wurden an geographischen Orten Objekte gefunden, die darauf hindeuten, dass das Gebiet bereits 174.000 v. Chr. Bewohnt war. Dies widerspricht der Theorie, dass Aborigines ihre Routen in Afrika hatten und dass Einwohner vor etwa 60.000 Jahren von Afrika nach Australien reisten. Andere Forscher haben vorgeschlagen, dass Homo sapiens tatsächlich aus Australien stammt.

Auch heute noch verehren die Aborigines der Worora, Ngarinyin und Wunumbul die Wandjina und nur bestimmte Personen dürfen sie malen. Es wird gesagt, dass die Wandjina diejenigen, die gegen das Gesetz verstoßen haben, mit Überschwemmungen, Blitzen und Wirbelstürmen bestrafen könnten und die Gemälde der Wandjina sollen diese Kräfte besitzen, daher sind sie gemäß den Aborigines immer mit Respekt zu begegnen und zu behandeln.

Warum sollten die Ureinwohner der Ureinwohner sogenannte Mythen oder fantasievolle Geschichten erfinden, wenn es ihnen so viel bedeutet und für ihre Kultur bis heute so wichtig ist? So viele Mythen und Legenden der Vergangenheit wurden bereits durch archäologische Funde bestätigt, wie die Legende von der Stadt Troja, das Labyrinth des Minotaurus, nordische Legenden von Navigationskristallen und viele mehr. Könnte es nicht sein, dass die damaligen Aborigines von den Ereignissen nur so erzählten, wie sie sie sahen und wie sie sie damals verstanden? Vielleicht werden wir eines Tages die Antworten auf diese faszinierenden Fragen finden.


Kunden, die sich das angeschaut haben, schauten sich auch an

Rezension

Die Leser erfahren etwas über die Geister, an die die Booraner glauben, Initiationszeremonien in die Männlichkeit und andere kulturelle Praktiken wie Kommunikationsregeln und Hautzeichen mit anderen Stämmen. Dieses Buch verbindet eine fiktive Prämisse mit gut recherchierten Legenden und ist ein großartiger Einstieg für diejenigen, die mehr über die Geschichten der Aborigines erfahren möchten.

US-Bücherrezension

Native Companions: Dreamtime Mysteries erforscht eine fiktive Geschichte der Kultur der Aborigines mit atemberaubenden Charakteren, magischen Elementen und Legenden, die zum Leben erwachen, um die Mysterien der Vergangenheit durch Rex' Verlangen nach Wissen zu erforschen. Schwarz-Weiß-Skizzen verleihen dem Folklore-Thema und der einzigartigen Qualität des Buches einen visuellen Reiz.

Pacific Buchbesprechungen

Die großen Stärken dieses Romans sind die außergewöhnlichen Beschreibungen, die überall zu finden sind. Als bemerkenswerte Leistung kann dieser Roman einen angesehenen Platz im Genre der historischen Fiktion einnehmen.


Kultur der Aborigines

Es gibt viele Aborigines-Kulturen und -Völker. Aborigines-Kulturen existieren und gedeihen in einer Vielzahl von Gemeinden in ganz Australien. Die Aborigines, mit denen Sie arbeiten, sind nicht alle gleich – ihre Kultur, was sie schätzen und schätzen, wie sie leben und Entscheidungen treffen, und ihre Beziehungen sind vielfältig. Wie in westlichen und östlichen Kulturen haben die Kulturen der Aborigines gemeinsame Merkmale und andere, die sie unterscheiden, daher ist es wichtig, Annahmen über die Kulturen der Aborigines zu vermeiden.

Während innerhalb und innerhalb der Aborigine-Gemeinden Vielfalt existiert, sind einige kulturelle Merkmale der Aborigines Teil aller Aborigine-Kulturen und vereinen die Aborigines durch gemeinsame Geschichte und gemeinsame Erfahrungen. Diese kulturellen Besonderheiten zu verstehen und ihre Bedeutung für die Aborigines heute zu schätzen, ist ein Eckpfeiler der kulturellen Kompetenz. 4

„Jahrtausende lang bewohnten die Ureinwohner Australiens, Aborigines und Torres Strait Islander das Land mit ganz anderen Grenzen als heute, im Zentrum der intimen kulturellen Beziehungen zu Land und Meer.

Diese Karte ist ein Versuch, alle Sprach-, Stammes- oder Nationengruppen der indigenen Völker Australiens darzustellen. Aborigines und Torres Strait Islander-Gruppen wurden auf der Karte basierend auf veröffentlichten Ressourcen aufgenommen, die zwischen 1988 und 1994 verfügbar waren und die die kulturellen, sprachlichen und Handelsgrenzen sowie die Beziehungen zwischen den Gruppen bestimmen. 5

Kulturelle Verbindungen der Aborigines

Für die Aborigines ist die Kultur die Grundlage, auf der alles andere aufbaut.

Kultur untermauert alle Aspekte des Lebens, einschließlich Verbindungen zu Familie und Gemeinschaft, Verbindung zum Land, Ausdruck von Werten, Symbolen, kulturellen Praktiken und traditionellen und zeitgenössischen Formen des kulturellen Ausdrucks wie die Sprache der Aborigines, Zeremonien, kulturelle Veranstaltungen, Geschichtenerzählen, Tanz, Musik und Kunst. Das folgende Diagramm hebt diese wichtigen kulturellen Verbindungen hervor:

Bindungen zur Aborigines-Verwandtschaft

Aborigines betrachten Individuen innerhalb einer Gemeinschaft ganzheitlich. Das Verständnis der Aborigines des Individuums bezieht sich auf die Familie, die Gemeinschaft, den Stamm, das Land und die spirituellen Wesen der Überlieferung und des Träumens. Die körperlichen, emotionalen, sozialen, spirituellen und kulturellen Bedürfnisse und das Wohlbefinden einer Person sind untrennbar miteinander verbunden – sie können nicht isoliert werden. Die Person wird nicht getrennt, sondern in Beziehung zu und mit anderen gesehen. Ansichten einer Aborigines-Perspektive:

  • die Beziehung der Person zu ihrer ganzen Familie – nicht nur zu ihren Eltern und Geschwistern
  • die Beziehung der Person zu ihrer Gemeinschaft – nicht nur zu ihrer Familie
  • die Beziehung der Person zum Land und zu den Geistwesen, die Überlieferung und Bedeutung bestimmen. 6

Innerhalb der Aborigine-Gemeinschaften basieren Verwandtschaftsnetzwerke auf Blutsverwandtschaften, Ehen, Vereinigungen und spiritueller Bedeutung. Ein Aborigines hat Brüder, Schwestern, Mütter, Väter, Onkel und Tanten, die zusätzlich zu Bluts- oder Ehebeziehungen stehen. Aborigines-Kinder verstehen, dass diese Menschen in ihrem Leben wichtig sind – sie sind Menschen, die sie unterstützen und auf die sie sich verlassen können – sie sind eine Familie. Diese Beziehungen werden durch das Engagement in der Gemeinschaft gepflegt. Auch wenn sie sich selten sehen, beschreiben die Aborigines eine bestehende Nähe – „wie ich sie gestern gesehen habe“. Jeder Einzelne ist wichtig, hat eine Rolle in der Gemeinschaft zu spielen und wird mit seinen Stärken und Grenzen akzeptiert. Teilen ist ein stark geförderter Wert. Es besteht eine starke Verpflichtung zu teilen, wenn andere in Not sind. Die Familie und die Verpflichtungen gegenüber der Familie und der Gemeinschaft sind wichtiger als materieller Gewinn. 7 Das Diagramm unten zeigt die wichtigsten Merkmale einer traditionellen Familienstruktur der Aborigines. 8

Respekt vor den Älteren

Schon in jungen Jahren werden Aborigines-Kinder über ihre Beziehungen und Verbindungen zu anderen informiert und ihnen wird beigebracht, ihren Älteren Respekt zu erweisen. In Aborigine-Gemeinden spielen Älteste eine wichtige Führungsrolle. 9

Ein Ältester ist ein identifizierter und respektierter Mann oder eine angesehene Frau innerhalb der Gemeinschaft, die über das Vertrauen, die Kenntnisse und das Verständnis ihrer Kultur und die Erlaubnis verfügt, darüber zu sprechen. Sie werden oft als in der Lage angesehen, anderen Mitgliedern der Gemeinschaft, insbesondere jüngeren Mitgliedern, auf vertrauliche Weise Ratschläge zu erteilen, Unterstützung anzubieten und ihr Wissen zu teilen.

Einige Älteste werden als Tante oder Onkel bezeichnet, aber Sie sollten diese Titel nur verwenden, wenn Sie die Erlaubnis dazu haben – einfach zu fragen ist der beste Weg, um herauszufinden, ob Sie dies können oder nicht. 10

Spirituelle Beziehung der Aborigines zum Land

Die Aborigines haben eine tiefe Verbindung mit dem Land oder Land, die für ihre spirituelle Identität von zentraler Bedeutung ist. Diese Verbindung bleibt trotz der vielen Aborigines, die nicht mehr auf ihrem Land leben, bestehen. Die Aborigines beschreiben das Land als stützend und tröstend, grundlegend für ihre Gesundheit, ihre Beziehungen, ihre Kultur und Identität.

Für die Aborigines gibt ihr traditionelles Land und das, was es in Bezug auf Geschichte, Überleben, Widerstandsfähigkeit und kulturelle und spirituelle Identität darstellt, viel, worauf sie stolz sein können. genossen und besitzen – als Ort, um ein Haus zu bauen, Lebensmittel anzubauen oder einen Park zu entwickeln. Die Aborigines betrachten das Land anders.

Die spirituelle Identität und Verbindung der Aborigines mit dem Land kommt in der Dreamtime zum Ausdruck. In den Kulturen der Aborigines erzählt die Dreamtime vom Beginn des Lebens. Verschiedene Aborigine-Gruppen haben unterschiedliche Traumgeschichten, aber alle lehren Aspekte, die das tägliche Leben beeinflussen. Dreamtime-Geschichten lehren die Aborigines, wie wichtig es ist, mit den Menschen ihrer Gemeinschaft zu teilen und sich um sie zu kümmern, das Land zu pflegen und die Bedeutung des Landes und seiner Kreaturen zu erkennen.

Dreamtime-Geschichten erzählen die Geschichte der Aborigines, ihre Beziehung zum Land und ihre spirituelle Verbindung. Für die Aborigines ist ihre Verbindung zur Dreamtime heute noch lebendig und wichtig und wird es auch in Zukunft bleiben. Zu den komplexen spirituellen Werten, die von den Aborigines entwickelt wurden und Teil der Dreamtime sind, gehören „Selbstbeherrschung, Eigenständigkeit, Mut, Verwandtschaft und Freundschaft, Empathie, ein ganzheitliches Gefühl der Einheit und Interdependenz, Ehrfurcht vor Land und Land und a Verantwortung für andere. 11

Das folgende Diagramm zeigt, wie für die Aborigines alle Aspekte des Lebens durch die zentrale Bedeutung von Land und Spiritualität miteinander verbunden sind. 12

Flaggen der Aborigines und der Torres Strait Islander

The Aboriginal and Torres Strait Islander flags are particularly important for Aboriginal people. The flags can indicate pride, show great respect and leadership and can enhance healing. The power of messages conveyed by the Aboriginal and Torres Strait Islander flags should not be underestimated. Mainstream organisations that display the Aboriginal and Torres Strait Islander flags demonstrate their support for Aboriginal people and those from the Torres Strait Islands. Understanding the history and meaning of the flags, and displaying the flags appropriately is a step towards creating a culturally safe workplace for Aboriginal staff.

The Aboriginal Flag

Harold Thomas, an acclaimed artist, member of the Stolen Generations and a Luritja man from Central Australia, designed the Aboriginal flag. The flag was originally designed as a protest flag for the land rights movement of Aboriginal Australians. It is a symbol of identity, unity and Aboriginal rights.

The Aboriginal flag is divided horizontally into equal halves of black (top) and red (bottom) with a yellow circle in the centre. The black represents Aboriginal people. The red represents the earth, and spiritual relationships to the land. The yellow represents the sun, the giver of life and protector. Care should be taken to fly the Aboriginal flag properly, because grave offence has been caused when flags have been displayed upside down.

The Aboriginal flag was first raised in Adelaide on National Aboriginal Day on 12 July 1971 and was adopted nationally in 1972 when it was flown above the Aboriginal ‘Tent Embassy’ in Canberra. In 1995, the flag was proclaimed a ‘Flag of Australia’ under the Flags Act 1953, to reflect its increasing importance in Australian society.

The Torres Strait Islander Flag

The Torres Strait Islander flag was created as a symbol of unity and identity for Torres Strait Islander people. It was designed by the late Bernard Namok, then a 15-year-old student from Thursday Island. It was recognised by the Aboriginal and Torres Strait Islander Commission in 1992. In 1995, the flag was proclaimed a ‘Flag of Australia’ under the Flags Act 1953, to reflect its increasing importance in Australian society.

The Torres Strait Islander flag features three horizontal coloured stripes, with green at the top and bottom and blue in the centre, divided by thin black lines. The colour green represents the land, the blue the sea and the black represents Indigenous people. A white dhari (headdress) sits in the centre with a five-pointed white star beneath it. The dhari represents the people of the Torres Strait Islands. The star represents the five major island groups, and the white colour represents peace. Used in navigation, the star is also an important symbol for the seafaring people of the Torres Strait. 13


DNA Study Finds Aboriginal Australians World’s Oldest Civilization

The newly published paper is the first extensive DNA study of Aboriginal Australians, according to the University of Cambridge. Working in close collaboration with indigenous Australian elders and leaders, an international team of researchers obtained permission to extract DNA from the saliva of 83 Aboriginal Australians and 25 Papuans from New Guinea and sequence their complete genetic information.

Credit: Pete Turner/Getty Images

While some scholars have theorized that indigenous Australians descended from a separate, earlier migration than that of Eurasian people, the study’s authors report that the majority of non-Africans stem from a single ancestral group of migrants who left Africa approximately 72,000 years ago and eventually spread across the other continents. While European and Asian ancestral groups became distinct in the genetic record around 42,000 years ago, the researchers say that occurred even earlier𠅊pproximately 58,000 years ago—in the case of indigenous Papuan and Australian ancestral groups as they ventured eastward.

“Our results suggest that, rather than having left in a separate wave, most of the genomes of Papuans and Aboriginal Australians can be traced back to a single ‘Out of Africa’ event which led to modern worldwide populations,” said Manjinder Sandhu, a senior author from the Sanger Institute and University of Cambridge, in a statement released by the university. “There may have been other migrations, but the evidence so far points to one exit event.”

Around 50,000 years ago, the wave of migration reached Sahul, a prehistoric supercontinent composed of present-day Australia, Tasmania and New Guinea prior to their separation by rising sea levels 10,000 years ago. At that time, according to the study’s authors, Aboriginal Australians became genetically isolated, making it the world’s oldest civilization.

Aboriginal hunter in the Australian Outback. (Credit: Grant Faint/Getty Images)

The study also found that Aboriginal Australians and Papuans diverged from each other about 37,000 years ago, although the reason is unclear because the water separation between New Guinea and Australia had yet to be completed. The researchers theorize the break could have been attributed to early flooding of the Carpentaria Basin that left Australia connected to New Guinea by only a narrow, impassable strip of land. By 31,000 years ago, Aboriginal Australian communities became genetically isolated and started to diverge greatly from one another, likely due to the development of the inhospitable desert in the interior of the continent.

“The genetic diversity among Aboriginal Australians is amazing,” said Anna-Sapfo Malaspinas, one of the lead authors and an assistant professor at the Universities of Copenhagen and Bern. �use the continent has been populated for such a long time, we find that groups from southwestern Australia are genetically more different from northeastern Australia, than, for example, Native Americans are from Siberians.”

Scholars have long been flummoxed as to why the language spoken by 90 percent of Australia’s Aborigines is relatively young𠅊pproximately 4,000 years old according to language experts—if their ancestors had occupied the continent so much earlier. One possible answer has been that a second migration into Australia by people speaking this language occurred around 4,000 years ago. The authors of the new study, however, say a previously unidentified internal dispersal of Aborigines that swept from the northeast across Australia around that time led to the linguistic and cultural linking of the continent’s indigenous people. Although they had a sweeping impact on ancient Australian culture, these “ghost-like” migrants mysteriously disappeared from the genetic record.

Credit: Ingetje Tadros/Getty Images

“It’s a really weird scenario,” said evolutionary geneticist Eske Willerslev, a lead author of the study and a professor at the Center for GeoGenetics at the University of Copenhagen. 𠇊 few immigrants appear in different villages and communities around Australia. They change the way people speak and think then they disappear, like ghosts. And people just carry on living in isolation the same way they always have. This may have happened for religious or cultural reasons that we can only speculate about. But in genetic terms, we have never seen anything like it before.”

One other notable finding from the DNA study is evidence of an “uncharacterized” hominin group that interbred with modern humans as they migrated through southeast Asia on their way to Australia. According to the study, around four percent of the Aboriginal Australian genome comes from this unknown human relative. “We don’t know who these people were, but they were a distant relative of Denisovans (an extinct human species from Siberia), and the Papuan/Australian ancestors probably encountered them close to Sahul,” Willerslev said.

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