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Emilia Dilke

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Emilia Francis Strong, das vierte von sechs Kindern von Henry Strong, einem pensionierten indischen Armeeoffizier, und seiner Frau Emily Weedon Strong wurde am 2. September 1840 in Ilfracombe geboren. Sie wurde zu Hause erzogen und ihr Lehrer gab ihr eine gute Ausbildung in Französisch, Deutsch, Latein und Griechisch. (1)

Emilia stammte aus einer Künstlerfamilie und lernte als junge Frau John Ruskin, John Everett Millais und William Holman Hunt kennen (der ihr 1859 einen Vorschlag machte, aber abgelehnt wurde). Ruskin ermutigte sie, an der Government School of Design in South Kensington zu studieren, wo sie zwei Jahre lang studierte. (2)

Emilia Strong war eine gute Schülerin mit besonderem Interesse an anatomischen Zeichnungen. Als Frau wurde ihr der Zugang zu formellen Aktzeichnungskursen in South Kensington verweigert, aber 1859 nahm sie trotz aller Konventionen Privatunterricht bei William Mulready im Aktzeichnen. "Wie viele andere Künstlerinnen dieser Zeit protestierte sie gegen den Ausschluss von Frauen aus dem als angesehensten Bereich der Kunstausbildung. Später zog sie ein Angebot zurück, ein Stipendium für Kunststudentinnen an der Royal Academy zu gründen." Schulen, als die Behörden sich weigerten, ihrer Bedingung zuzustimmen, dass die Ausbildung der Frauen das Zeichnen von Akten beinhaltet". (3)

Edward Poynter, der erste Rektor der Slade School of Art, wies darauf hin: "Es gibt leider immer eine Schwierigkeit, die den Studentinnen im Wege stand, die gründliche Kenntnis der Figur zu erlangen, die für die Produktion von Arbeiten von hohem Niveau unerlässlich ist Klasse; und das heißt natürlich, dass sie von demselben vollständigen Studium des Modells ausgeschlossen sind, das den männlichen Studenten offensteht ... Aber ich war immer bestrebt, eine Klasse einzurichten, in der das halb drapierte Modell studiert werden könnte , um den Damen, die eine solide Ausbildung im Zeichnen der Figur zu erhalten wünschen, Gelegenheit zu geben, sich die notwendigen Kenntnisse anzueignen." (4)

Im Juni 1861 verlobte sich Emilia Strong mit dem 48-jährigen Gelehrten Mark Pattison, dem Rektor des Lincoln College. Das Paar heiratete am 10. September 1861. Die Ehe der Pattisons verlief sehr unglücklich und führte dazu, dass sie immer mehr Zeit in Frankreich verbrachte, wo sie ihr Kunststudium fortsetzte. Sie schrieb auch für verschiedene Zeitschriften zu diesem Thema. Dazu gehörte ein Artikel, Kunst und Moral für die Westminster-Bewertung. (5)

1872 wurde sie Sekretärin der Oxforder Zweigstelle der National Society for Women's Suffrage. Emilia wurde in der ersten Frauengewerkschaft, der Women's Protective and Provident League (später als Women's Trade Union League bezeichnet). Die von Emma Paterson gegründete Gewerkschaft vertrat Schneiderinnen, Polstererinnen, Buchbinderinnen, Kunstblumenmacherinnen, Federschneiderinnen, Tabak-, Marmeladen- und Gurkenarbeiterinnen, Verkäuferinnen und Schreibkräfte. (6)

Emilia schrieb weiterhin über Kunst und wurde 1873 als Redakteurin der Akademie angestellt. Sie war auch die Autorin von Die Renaissance der Kunst in Frankreich (1879). Wie Hiliary Fraser betonte, „sind die Kennzeichen ihrer Forschung bereits offensichtlich: ihre akribische Archivrecherche in primären und unveröffentlichten Quellen; ihr Interesse an der institutionellen Organisation der Künste und an den politischen, wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen, unter denen sie hergestellt wurden; und ihre tiefe Überzeugung von der tiefen Verbundenheit der Dekorations-, Möbel-, Malerei-, Gravur-, Bildhauer- und Architekturwerke einer Epoche". (7)

1882 veröffentlichte sie eine Biographie von Frederic Leighton. Emilia folgte nicht der weit verbreiteten Konvention der journalistischen Anonymität und veröffentlichte unter der Signatur "E. F. S. Pattison". Es wurde behauptet, dass sich das „S“ auf ihren Familiennamen Strong beziehe, da es ihr „Wunsch nach einer gewissen Anerkennung der unabhängigen Existenz der Frau und in einem gewissen Widerstand gegen die alte englische Doktrin der vollständigen Verschmelzung des Mannes“ war. (8)

Mark Pattison starb am 30. Juni 1884. Bald darauf verlobte sie sich mit Charles Wentworth Dilke, einem Mitglied der Regierung von William Gladstone. Dilke war lange Zeit eine Befürworterin des Frauenwahlrechts. Dilke war eines der linksgerichteten Mitglieder der Liberalen Partei und hatte das Unterhaus mit mehreren Reden verärgert, in denen sie sich über die Kosten der königlichen Familie beschwerte und vorschlug, dass das Land über die Vorzüge der Monarchie debattieren sollte. (9)

Im Juni 1885 trat Gladstone zurück, nachdem sich Anhänger der irischen Home Rule und der Konservativen Partei zusammengeschlossen hatten, um das Finanzgesetz seiner liberalen Regierung zu vereiteln. Gladstone sollte sich aus der Politik zurückziehen und Dilke galt als mögliche Kandidatin für die Führung. Diese Spekulationen fanden ein Ende, als Virginia Crawford, die 22-jährige Ehefrau von Donald Crawford, einem Anwalt, und auch die Schwägerin von Dilkes Bruder. Virginia behauptete, Dilke habe sie 1882 (im ersten Jahr ihrer Ehe) verführt und dann zweieinhalb Jahre lang eine zeitweilige Affäre mit ihr geführt. Virginia erzählte ihrem Mann auch, dass Dilke sie in eine Ménage-à-trois mit einem Dienstmädchen, Fanny Gray, verwickelt hatte (sie bestritt die Geschichte). Virginia sagte, sie habe sich dagegen gewehrt, aber der Abgeordnete, den sie als sexuelles Monster darstellte, zwang sie zur Zusammenarbeit. "Er hat mir jedes französische Laster beigebracht", sagte sie. "Er sagte immer, ich wüsste mehr als die meisten 30-jährigen Frauen." (10)

Donald Crawford klagte auf Scheidung, und der Fall wurde am 12. Februar 1886 verhandelt. Virginia Crawford war nicht vor Gericht, und der einzige Beweis war der Bericht ihres Mannes über Virginias Geständnis. Es gab auch einige Berichte von Dienern, die sowohl umständlich als auch unbedeutend waren. Dilke wies die Vorwürfe entschieden zurück, obwohl seine Lage von Anfang an dadurch erschwert wurde, dass er vor und nach seiner ersten Ehe der Liebhaber ihrer Mutter Martha Mary Smith gewesen war. Dilke wurde von seinem Anwaltsteam geraten, vor Gericht nicht auszusagen. (11)

Betty Askwith hat darauf hingewiesen, dass "nach englischem Recht ... das Geständnis einer Frau gegenüber ihrem Ehemann ein Beweis für ihre Schuld ist, aber nicht die Folgerung enthält, dass der Mitbeklagte, den sie beschuldigt, auch schuldig ist". (12) Infolgedessen entschied der Richter, dass "ich keinen Fall gegen Sir Charles Dilke sehen kann" und wies Crawford an, die Kosten zu tragen, aber Virginia wurde für schuldig befunden und der Richter gewährte Crawford seine Scheidung. Der Richter schien zu sagen, "dass Mrs. Crawford mit Dilke Ehebruch begangen hatte, aber nicht mit ihr". (13)

Der Zuschauer berichtet, dass der Fall seiner politischen Karriere ein Ende setzen könnte: "Es gab keine Bestätigung dieser Anschuldigungen, außer in Bezug auf einige Daten; und trotz allem, was bewiesen wurde, könnten es bloße Erfindungen sein oder die Träume einer Frau, die an einer Krankheit leidet eine wohlbekannte Form der Halluzination. Aber dann gab es keine Widerlegung, und der Richter akzeptierte das Geständnis als im Wesentlichen wahr. Sir Charles Dilkes Anwalt rief keine Zeugen an, versuchte kein Kreuzverhör von Herrn Crawford und riet ihrem Mandanten, dies nicht zu tun Betreten Sie den Zeugenstand, und verteidigen Sie sich und Mrs. Crawford, damit nicht „frühe Indiskretionen angehäuft werden" – offensichtlich eine bloße Entschuldigung. Die Welt ist tolerant genug, wenn nicht sogar übertolerant, und keine Indiskretionen könnten schaden." Sir Charles Dilke als das Geständnis, wenn es bewiesen wäre.Infolgedessen akzeptierte Mr. Justice Butt, während er ausdrücklich sagte, dass er Mr es ist ein decr Scheidung gegen Mrs. Crawford". (14)

William T. Stead begann eine Kampagne gegen Dilke, weil sie nicht in den Zeugenstand gegangen war. Im April hatte ihn dies davon überzeugt, dass er versuchen sollte, den Fall wieder aufzunehmen, indem er den Proctor der Königin zum Einschreiten veranlasste. Die zweite Untersuchung begann am 16. Juli 1886. Dilke ging fälschlicherweise davon aus, dass sein Anwalt Virginia Crawford einem verheerenden Kreuzverhör unterziehen könnte. Stattdessen wurden beide Zeugen vom Proctor der Königin vernommen. Christina Rogerson gab auch Beweise und bezeugte, dass Virginia Crawford sowohl ihren Ehebruch mit Dilke gestanden hatte als auch eine weitere ehebrecherische Beziehung mit Captain Henry Forster geführt hatte, wobei sie ihn manchmal in Rogersons Haus traf. Unter Eid bestätigte Virginia Crawford die Aussage ihrer Freundin – und teilte dem Gericht auch mit, dass Dilke ihr gesagt habe, dass Rogerson eine weitere seiner Ex-Geliebten sei. (fünfzehn)

Dilkes Biograf Roy Jenkins argumentiert: "Das Ergebnis war eine Katastrophe. Er erwies sich als sehr schlechter Zeuge, sie als sehr guter. Die Zusammenfassung des Präsidenten der Nachlass-, Scheidungs- und Admiralitätsabteilung war für Dilke äußerst ungünstig. Das Urteil der Geschworenen - in der Form, dass die Scheidung bestehen sollte, tatsächlich, dass Frau Crawford eine Zeugin der Wahrheit war und Dilke nicht - wurde schnell und einstimmig gefällt. Jenkins ist überzeugt, dass Virginia Crawford vor Gericht gelogen hat und Teil einer Verschwörung war, um seine politische Karriere zu beenden. (16)

Einige Zeitungen forderten, Charles Dilke wegen Meineids strafrechtlich zu verfolgen. „Die widerwärtigen Details des Scheidungsfalls von Crawford, der gestern mit einem Urteil zugunsten von Herrn Crawford, also gegen Sir Charles Dilke, endete. Wenn dieses Urteil wahr ist, muss sich Sir Charles Dilke einer besonders niederträchtigen Form schuldig gemacht haben.“ des Meineids, und wegen Meineids muss er natürlich sofort strafrechtlich verfolgt werden ... Dass jeder Mensch ohne schwere Strafe für die Schuld all dieser Meineide entkommt, die, wenn überhaupt, Meineids Meineide sind, die allergemeinsten und niederträchtigsten sind Art, Meineid nicht zur Verteidigung der Frau, die er verführt hatte, begangen zu haben, sondern um sie noch schlimmer erscheinen zu lassen, als sie wirklich war, wäre ein Skandal für die englische Justiz, von dem diese Generation kaum all das Elend ausschöpfen kann Folgen". (17)

Brian Cathcart hat den Fall kürzlich untersucht und glaubt, dass Charles Dilke an den Vorwürfen unschuldig war. "Das soll nicht heißen, dass der liberale Politiker reiner Schnee war. Damals 42 Jahre alt und Single, war er als Damenmann bekannt und zu seinen früheren Geliebten gehörte Virginias Mutter. Aber Virginia hatte auch eine sexuelle Erfolgsgeschichte. Die Tochter eines Tyneside-Schiffsbauers war mit 18 Jahren gegen ihren Willen gezwungen worden, den doppelt so alten Donald Crawford zu heiraten Sowohl sie als auch Helen hatten Affären mit einem Armeehauptmann, Henry Forster, den sie häufig in einem Bordell in Knightsbridge trafen, und Dilkes Freunde lieferten später Beweise dafür, dass die beiden jungen Frauen möglicherweise die Aufmerksamkeit mehrerer Männer teilten zur gleichen Zeit im selben Bett."

Cathcart erklärt dann weiter, warum er angestellt wurde: „Verschiedene Theorien kursierten. Politisch war er wichtig und umstritten und viele Leute, Liberale und Tory, waren froh, ihn fallen zu sehen. Königin Victoria war besonders amüsiert, da er der führende war Republikaner seiner Zeit... Virginia wollte sich unbedingt scheiden lassen, aber in der Hoffnung, die Öffentlichkeit über ihre sexuelle Vergangenheit zu vermeiden und ihren wahren Liebhaber Forster zu schützen, beschloss sie, einen anderen, unschuldigen Mann zu benennen wegen seiner früheren Beziehung zu ihrer Mutter und weil sie von einer Freundin, Christina Rogerson, ermutigt wurde, die sich von Dilke verliebt fühlte." (18)

Es wird angenommen, dass Christina Rogerson einer der Gründe gegen Dilke aussagte, weil sie erwartete, seine Frau zu werden. Als sie jedoch merkte, dass er Emilia heiraten wollte, beschloss sie, im Scheidungsverfahren gegen ihn auszusagen. Emilia heiratete am 3. Oktober 1885.

1886, nach dem Tod von Emma Paterson, wurde Emilia Präsidentin der Women's Trade Union League. Emilia sagte, sie sei stolz, „den Posten der Anführerin in einem Kreuzzug gegen die Tyrannei der sozialen Tradition und die Gefühllosigkeit der sozialen Gleichgültigkeit zu besetzen“ und sprach in den nächsten Jahren „bei öffentlichen Versammlungen im ganzen Land, regelmäßig an der jährlichen Trades Union Congress als Teil ihrer Förderung der männlich-weiblichen Zusammenarbeit der Arbeiterklasse und des Schreibens für die Zeitungen der Liga und die allgemeine Presse. (19)

Charles Wentworth Dilke verlor seinen Sitz bei den Parlamentswahlen 1886. Obwohl er sich seit langem für die Rechte der Frauen eingesetzt hatte, versuchte eine Gruppe von Aktivistinnen, darunter Annie Besant, Millicent Garrett Fawcett, Elizabeth Garrett Anderson, Elizabeth Blackwell, Frances Buss und Eva McLaren, ihn von der Rückkehr ins House of . abzuhalten Gemeingüter. (20)

Emilia und Charles Dilke waren enge Freunde von Richard Pankhurst und seiner Frau Emmeline Pankhurst und beide spendeten weiterhin Geld an Organisationen, die das Frauenwahlrecht unterstützen. Viele der Führer der Bewegung wollten jedoch wegen des Crawford-Falls nicht mit Dilke in Verbindung gebracht werden. Elizabeth Wolstenholme-Elmy war davon sehr überzeugt, da "sie eindeutig überhaupt kein Verständnis für seine unorthodoxe außereheliche Geschichte hatte". (21)

Emilia Dilke veröffentlichte weiterhin Bücher über Malerei, darunter Kunst im modernen Staat (1888) und ihr ehrgeizigstes Werk, eine enzyklopädische vierbändige Studie über die französische Kunst des 18. (22)

1892 wurde Charles Dilke zum Repräsentanten des Forest of Dean gewählt. Dilke behielt seine radikalen Überzeugungen bei und setzte sich auch in den nächsten zehn Jahren für eine fortschrittliche Politik ein: „Er erlangte große lokale Popularität, insbesondere bei den Bergleuten des damals abgetrennten, aber bedeutenden kleinen Kohlereviers , sowie als unabhängiger parlamentarischer Experte für Militär-, Kolonial- und Auslandsfragen und war ein wichtiges Bindeglied zu Labour-Mitgliedern und Gewerkschaftern". (23)

Charles und Emilia ging es mehr um das allgemeine Wahlrecht als um ein begrenztes Wahlrecht für Frauen. Der Hauptgrund dafür war die Angst, dass die meisten Frauen der Mittelschicht die Konservative Partei wählen würden. 1903 verließ sie die Liberale Partei und trat der Independent Labour Party bei. (24)

Emilia Dilke starb im Alter von 64 Jahren nach kurzer Krankheit am 24. Oktober 1904 in ihrem Haus in Surrey, Pyrford Rough bei Woking.

Nach Abschluss ihrer Kunstausbildung kehrte Strong nach Oxford zurück, wo sie sich im Juni 1861 mit dem 48-jährigen Gelehrten Mark Pattison (1813–1884), Rektor des Lincoln College, verlobte und ihn am 10. September 1861 in der Iffley-Kirche heiratete Trotz ihrer intellektuellen Marginalisierung als Frau in Oxford begann Francis Pattison ein ernsthaftes wissenschaftliches Leben und konzentrierte sich auf das Studium der französischen Kulturgeschichte und Kunst. Gleichzeitig machte sie gesellschaftlich eine bemerkenswerte Figur und entwickelte einen künstlerischen und intellektuellen Kreis, der eher den Salons des Frankreichs des 17. Nach zeitgenössischen Berichten und dem Beweis des frühen Porträts von Mrs. Pattison, das 1864 von ihrer Freundin Pauline, Lady Trevelyan, gemalt wurde, waren ihre Kleidung und ihr allgemeines Auftreten besonders stilvoll und malerisch. Die Ehe der Pattisons war bekanntlich unglücklich, angeblich das Modell für die Mésalliances von Dorothea Brooke und Edward Casaubon in George Eliots Mittelmark (1871-2) und von Belinda und Professor Forth in Rhoda Broughton's Belinda (1883) und eine mögliche Quelle für Robert Brownings Gedicht „Bad Dreams“ in Asolando (1889). Ihre Misere und ihre eigene Krankheit führten dazu, dass Pattison immer mehr Zeit in Frankreich verbrachte, wo sie mit größeren Ressourcen und unabhängiger ihren Forschungsinteressen nachgehen konnte...

Unter diesem Namen veröffentlichte Pattison ihr erstes Buch, Die Renaissance der Kunst in Frankreich (1879), in dem bereits die Kennzeichen ihrer Wissenschaft deutlich werden: ihre akribische Archivrecherche nach primären und unveröffentlichten Quellen; ihr Interesse an der institutionellen Organisation der Künste und an den politischen, wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen, unter denen sie produziert wurden; und ihre tiefe Überzeugung von der tiefen Verbundenheit der Dekorations-, Möbel-, Malerei-, Gravur-, Bildhauer- und Architekturwerke einer Epoche.

Kinderarbeitssimulation (Lehrernotizen)

1832 Reform Act und das House of Lords (Antwortkommentar)

Die Chartisten (Antwort Kommentar)

Frauen und die Chartistenbewegung (Antwortkommentar)

Benjamin Disraeli und das Reformgesetz von 1867 (Antwortkommentar)

William Gladstone und der Reform Act von 1884 (Antwortkommentar)

Richard Arkwright und das Fabriksystem (Antwortkommentar)

Robert Owen und New Lanark (Antwortkommentar)

James Watt und Steam Power (Antwortkommentar)

Straßenverkehr und die industrielle Revolution (Antwortkommentar)

Canal Mania (Antwortkommentar)

Frühe Entwicklung der Eisenbahnen (Antwortkommentar)

Das heimische System (Antwortkommentar)

Die Ludditen: 1775-1825 (Antwortkommentar)

Die Not der Handweber (Antwortkommentar)

Gesundheitsprobleme in Industriestädten (Antwortkommentar)

Gesundheitsreform im 19. Jahrhundert (Antwortkommentar)

(1) Hiliary Fraser, Emilia Francis Dilke: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(2) Elizabeth Crawford, Die Bewegung des Frauenwahlrechts: Ein Nachschlagewerk 1866-1928 (2000) Seite 169

(3) Hiliary Fraser, Emilia Francis Dilke: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(4) Edward Poynter, Rede an der Slade School of Art (2. Oktober 1871)

(5) Westminster-Bewertung (Januar 1869)

(6) Charles Wentworth Dilke, Memoiren (1905) Seite 54

(7) Hiliary Fraser, Emilia Francis Dilke: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(8) Charles Wentworth Dilke, Memoiren (1905) Seite 19

(9) Paul Thomas Murphy, Shooting Victoria: Madness, Mayhem und die Wiedergeburt der britischen Monarchie (2013) Seite

(10) Kali Israel, Namen und Geschichten: Emilia Dilke und die viktorianische Kultur (1999) Seite 207

(11) Christopher Howe, Der tägliche Telegraph (10. Januar 2009)

(12) Betty Askwith, Lady Dilke: Eine Biografie (1969) Seite 149

(13) Roy Jenkins, Dilke: Eine viktorianische Tragödie (1965) Seiten 238-9

(14) Der Zuschauer (20. Februar 1886)

(15) David Nicholls, Der verlorene Premierminister: Ein Leben von Sir Charles Dilke (1995) Seite 307

(16) Roy Jenkins, Charles Wentworth Dilke: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(17) Der Zuschauer (24. Juli 1886)

(18) Brian Cathcart, Der Unabhängige (15. April 1995)

(19) Hiliary Fraser, Emilia Francis Dilke: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(20) Roy Jenkins, Dilke: Eine viktorianische Tragödie (1965) Seite 376

(21) Elizabeth Crawford, Die Bewegung des Frauenwahlrechts: Ein Nachschlagewerk 1866-1928 (2000) Seite 169

(22) Hiliary Fraser, Emilia Francis Dilke: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(23) Roy Jenkins, Charles Wentworth Dilke: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(24) Elizabeth Crawford, Die Bewegung des Frauenwahlrechts: Ein Nachschlagewerk 1866-1928 (2000) Seite 169


Lady Dilke (1840-1904), geborene Emilia Francis Strong, war Autorin, Kunsthistorikerin und Gewerkschafterin. Als Kind wurde sie zu kulturellen Aktivitäten ermutigt, da ihr Vater in Oxforder Kunstkreisen aktiv war, wodurch die Familie mit wichtigen Persönlichkeiten der viktorianischen Kunstwelt wie John Ruskin und William Holman Hunt in Kontakt kam.

1858 zog sie nach London und studierte zwei Jahre an der Government School of Design in South Kensington. Sie interessierte sich besonders für anatomisches Zeichnen, aber ihr wurde der Zugang zu Aktzeichnungskursen verweigert, weil sie eine Frau war - stattdessen nahm sie an Privatunterricht. Nach Abschluss ihres Studiums kehrte sie nach Oxford zurück, wo sie 1861 ihren ersten Ehemann Mark Pattison (1813-1884) heiratete. Nach ihrer Heirat unternahm sie ernsthafte Stipendien in den Bereichen französische Kulturgeschichte und Kunst. Die Ehe verlief unglücklich und sie verbrachte immer mehr Zeit in Frankreich, wo sie sich auf ihre Forschungsinteressen konzentrieren konnte.

Ab Mitte der 1860er Jahre schrieb sie Artikel und Rezensionen über Kunst für die Zeitschriftenpresse und war zwischen 1873 und 1883 Kunstredakteurin der Akademie. 1879 erschien ihr erstes Buch The Renaissance of Art in France, das gut recherchiert wurde. Es folgten weitere wichtige Studien zur französischen Kunst, die Wallace Collection enthält alle vier ihrer Bücher über französische Kunst und Architektur.

Lady Dilke wurde auch gebeten, das Vorwort des ersten Katalogs der Wallace Collection im Jahr 1897 zu schreiben, und sie verfasste die Einleitung zu folgendem: Molinier, Émile, The Wallace Collection (objets d'art) at Hertford House, London: Goupil & Co. Paris: Manzi, Joyant & Co., 1903.

In ihren späteren Lebensjahren engagierte sie sich in der Women's Trade Union League und wurde 1886 deren Präsidentin. Nach dem Tod von Pattison heiratete sie erneut, ihr zweiter Ehemann war der radikale liberale Politiker Sir Charles Wentworth Dilke (1843-1911).


Biographie von Emilia Francis, Lady Dilke.

Schlüsselwörter: Biografie, Schriftstellerinnen, Kunstgeschichte

So zitieren Sie:

Fraser H., (2019) „Emilia Francis, Lady Dilke (2. September 1840–24. Oktober 1904)“, 19: Interdisziplinäre Studien im langen 19. Jahrhundert 2019(28). doi: https://doi.org/10.16995/ntn.862

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Veröffentlicht auf 03.06.2019
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Die Kunsthistorikerin und Gewerkschafterin Emilia Dilke (Abb. 1) wuchs in Iffley bei Oxford auf. Auf den Namen Emily Francis Strong getauft, zog sie es vor, ihren zweiten, männlichen Vornamen zu tragen. Sie wurde zu Hause ausgebildet und durch familiäre Verbindungen mit führenden Persönlichkeiten der viktorianischen Kunstwelt bekannt gemacht. 1858 ermutigte John Ruskin sie zu einem Studium an der Government School of Design in South Kensington, London, was ihr späteres Stipendium als Kunsthistorikerin prägte.

Pauline, Lady Trevelyan (geb. Jermyn) und Laura Capel Lofft (später Lady Trevelyan), Emilia Francis (geb. Strong), Lady Dilke, c. 1864, Öl auf Karton, 25,4 × 18,1 cm. © Nationale Porträtgalerie, London.

Nach Abschluss ihrer Kunstausbildung kehrte Strong nach Oxford zurück, wo sie im Juni 1861 den 48-jährigen Gelehrten Mark Pattison, Rektor des Lincoln College in Oxford, heiratete und Kunst. Die Ehe der Pattisons war bekanntlich unglücklich, angeblich das Vorbild für die mésalliance von Dorothea Brooke und Edward Casaubon in George Eliots Mittelmark. Ab Mitte der 1860er Jahre begann sie, Rezensionen, Artikel und Notizen über Kunst für die Zeitschriften zu schreiben, und wurde angestellte Kunstredakteurin der Akademie von 1873 bis 1883. Sie veröffentlichte ihr erstes Buch, Die Renaissance der Kunst in Frankreich, im Jahr 1879. Eine kurze Biographie von Sir Frederic Leighton wurde in der Reihe Illustrated Biographies of Modern Artists (1882) veröffentlicht, der ihr Hauptstudium folgte, Claude Lorrain: sa vie et ses œuvres (1884).

Nach dem Tod ihres Mannes 1884 heiratete sie den liberalen Politiker und Zeitschriftenbesitzer Sir Charles Wentworth Dilke (1843–1911). Als Emilia Dilke veröffentlichte sie weitere wichtige Studien zur französischen Kunst, die in ihrer enzyklopädischen vierbändigen Studie über die französische Kunst des 18. Jahrhunderts (1899–1902) gipfelten. In diesen Bänden beschäftigte sie sich unter anderem mit der Rolle von Frauen in der Kunst als Produzentinnen und Subjekte und zog Parallelen zwischen den gesellschaftlichen und institutionellen Zwängen früherer und zeitgenössischer Künstlerinnen. Auch auf die politischen Determinanten von Kunst und die Ökonomie der Produktion im modernen Kunstmarkt machte sie in ihrem Kunst im modernen Staat (1888).

Pattisons Engagement für soziale Reformen und die Verbesserung der Arbeitsbedingungen von Frauen führte von Anfang an zu ihrem Engagement in der Women’s Trade Union League, deren erste Präsidentin sie 1886 bis zu ihrem Tod wurde.


Emilia, Lady Dilke

Emilia, Lady Dilke (2. September 1840, Ilfracombe, Devon – 23. Oktober 1904), geboren als Emily Francis Strong, war eine englische Autorin, Kunsthistorikerin, Feministin und Gewerkschafterin.

Emilia Francis Strong, die Tochter von Henry und Emily Weedon Strong, wurde während ihrer Kindheit und Jugend mit ihrem zweiten Vornamen mit seiner maskulinen Schreibweise genannt. Sie wuchs in Iffley bei Oxford auf und besuchte als Teenager die South Kensington Art School in London. Sie heiratete Mark Pattison, Rektor des Lincoln College, Oxford, im Jahr 1861 wurde sie damals als Francis Pattison, Mrs. Mark Pattison oder in einigen ihrer Publikationen als E. F. S. Pattison bekannt. Nach dem Tod von Mark Pattison im Jahr 1884 heiratete sie Sir Charles Dilke und wurde später als Lady Dilke oder Emilia Dilke bekannt. Ihre beiden Ehen waren Gegenstand einiger öffentlicher Diskussionen.

Sie wurde 1864 Mitarbeiterin der Saturday Review und war anschließend viele Jahre Kunstkritikerin der Akademie und ab 1873 deren Kunstredakteurin, und sie veröffentlichte in zahlreichen anderen Zeitschriften in Großbritannien und Frankreich. Neben zahlreichen signierten und unsignierten Essays und ihren kunsthistorischen Hauptwerken verfasste sie Essays zur französischen Politik sowie zur Frauengewerkschaft und Frauenarbeit. Sie veröffentlichte auch zwei Kurzgeschichtenbände (ein dritter Teilband erschien posthum). Sie war seit ihrer Gründung im Jahr 1874 an der Women's Protective and Provident League, später der Women's Trade Union League (WTUL), beteiligt und diente viele Jahre bis zu ihrem Tod als Präsidentin der WTUL. Ihre Nichte Gertrude Tuckwell (Tochter ihrer Schwester Rosa und ihres Schwagers Reverend William Tuckwell) arbeitete eng mit ihr in ihren feministischen und gewerkschaftlichen Aktivitäten zusammen.


Rezension

Kali Israels Namen und Geschichten trägt wesentlich zum entstehenden Genre der historiographischen Biographie bei. [Hier] wird Dilkes Leben erstmals als Teil eines nachhaltigen, geschichtsbewussten und kritisch selbstbewussten Repräsentationsprozesses behandelt. Israel erreicht seine erklärten Ziele mit Klarheit und oft Brillanz, indem es ihr Studium von Dilkes Leben nutzt, um sorgfältig kartierte Exkursionen in verschiedene Themen des viktorianischen spirituellen, kulturellen und politischen Lebens zu unternehmen. Ich Viktorianische Studien

Das Buch ist nicht nur biografisch, sondern auch reich an Literaturkritik, ästhetischer Geschichte und kultureller Untersuchung, da es das gesamte Spektrum des britischen Denkens und der Sitten des 19. Jahrhunderts untersucht. Ich Michigan Alumnus-Magazin

Dies ist ein bemerkenswertes Werk interdisziplinärer Forschung. Indem er erzählerische Darstellungen des Lebens der außergewöhnlichen viktorianischen Emilia Dilke untersucht, bringt Professor Israel die oft konservativste Form der Geschichtsschreibung – die Biografie – auf den Kopf. Das ist „biografisches“ Schreiben in einer wahrhaft postmodernen Tonart. Die Autorin nutzt Dilke als komplexen Ort, um wichtige Fragen zu Geschlecht, Klasse, Politik, sozialer Leistung, dem Körper, erotischem Verlangen und unserer historischen Bedeutung zu behandeln. Die Studie von Kali Israel ist im besten Sinne umstritten und lädt dazu ein, Methoden der Interpretation und des Verständnisses zu überdenken. Ich James Epstein, Professor für Geschichte, Vanderbilt University

Namen und Geschichten ist eine fruchtbare Allianz aus detaillierter und großzügiger Primärquellenrecherche mit anspruchsvollen postmodernen Textlesungen der traditionellen und literarischen Wendegeschichte sowie der Biographie und Kulturgeschichte. Israels Buch über Emilia Dilke (in all ihren Inkarnationen) ist Teil der neuen Schule feministischer Lebensgeschichten, die ein kontinuierliches, einheitliches Rezitieren ihres Themas ablehnt, und ist dennoch wunderbar gründlich darin, die Tausenden von Texten (darunter fast ein Dutzend Romane, mit ... anfangen Mittelmark) um ihr Leben gewebt. Ich habe es mit Faszination gelesen. Ich Ellen Ross, Professorin für Geschichte und Frauenstudien, Ramapo College of New Jersey


Die Sammlung ist wie folgt in die folgenden Serien und Unterserien gegliedert:

DILKE/I - Innenausstattung
DILKE/I/1 - Arabesken und Gesang
DILKE/I/2 - Boiseries & Painted Panels – Verschiedene Standorte
DILKE/I/3 - Boiseries – Palais de l'Élysée & Chateau de Beroy
DILKE/I/4 - Bronzen D'Ameublement
DILKE/I/5 - Details & Interieurs – Diverse Locations
DILKE/I/6 - Details & Interieurs - Petit Trianon & Grand Trianon
DILKE/I/7 - Details & Interieur – Versailles
DILKE/I/8 - Möbel
DILKE/I/9 - Tapisserien, Paravents und Polster

DILKE/E - Außenbereich
DILKE/E/1 - Exeriors – École Militaire
DILKE/E/2 - Außenbereich - Paris
DILKE/E/3 - Exterieur - Verschiedene Standorte


Was ist in einem Namen? Das archivarische Erbe von Emilia Francis Strong/Pattison/Dilke

Von Jessica Gregory, Kuratorische Unterstützungsbeauftragte für moderne Handschriften, 1601 – 1950. Die Nachlässe von Emilia Francis Dilke (Née Strong, ehemals Pattison) finden Sie unter Add MS 43903-43908. Die Korrespondenz von Emilia Francis Dilke und Gertrude Tuckwell findet sich unter Add MS 49610-49612. Die Britische Bibliothek's Ausstellung, Unerledigtes Geschäft: Der Kampf für die Rechte der Frauen, erforscht die Geschichte der Frauen's Rechteaktivismus und ist jetzt geöffnet.

Emila Francis (geb. Strong), Lady Dilke von Sir Hubert von Herkomer, 1887.
(NPG 5288, © National Portrait Gallery, London)

Zu lange sind die Errungenschaften der Frauen der Vergangenheit verloren gegangen, viele, die bedeutende Beiträge zu verschiedenen Bereichen geleistet haben, erinnern sich nur in Bezug auf die Männer in ihrem Leben. Die eigene Geschichte anhand von Archivbeständen aufzuspüren, kann eine schwierige Aufgabe sein: In den Nachlässen ihres Mannes ist ihr Vermächtnis bereits durch die ererbten Namen und die von ihnen gewährte Nähe zur Macht eingerahmt. Um die Errungenschaften von Frauen aus der Vergangenheit nachzuerzählen, müssen wir oft ihr Leben rekonstruieren und anhand ihres unterschiedlichen Archiverbes, das so oft nach ihren ererbten Namen kartiert wird, zusammenfassen.

Ein solcher Fall ist der von Emilia Francis Strong. Sie würde Essayistin, Autorin, Kunsthistorikerin und Frauenrechtlerin werden, aber trotz ihres vielfältigen intellektuellen Schaffens gibt es überraschenderweise einen Mangel an erhaltenem Primärmaterial. Die British Library hält einige ihrer Papiere im Archiv ihres zweiten Mannes: The Charles Dilke Papers. Es gibt auch ein paar Briefe in den Sammlungen anderer mächtiger Männer, aber sie hat – um Woolfs berühmten Satz anzupassen – kein eigenes Archiv.
 
Strongs Ehe mit Dilke und ihre soziale Schicht sorgten dafür, dass ihr Name in der Geschichte erhalten blieb, aber ihre vielfältigen intellektuellen Bestrebungen wurden vom Sexskandal ihres Mannes überschattet, der auch heute noch Boulevardredakteure über die Lippen lecken ließ. (Und auf die ich leider eingehen muss, um ihr Leben zu kontextualisieren).  

Sir Charles Dilke und Emilia Dilke, 1894, von W. & D. Downey, herausgegeben von Cassel and Company, Ltd. (NPG x8701. © National Portrait Gallery, London)

Charles war ein liberaler Abgeordneter mit einer radikalen Agenda, aber die Entdeckung seiner außerehelichen Beziehungen zur Schwiegermutter seines Bruders, gefolgt von der Schwägerin seines Bruders, Virginia Crawford, kratzte nur an der Oberfläche seiner Missetaten. Als der Scheidungsprozess von Herrn Crawford Schlagzeilen machte, befand der Richter Virginia Crawford des Ehebruchs für schuldig, hielt aber – paradoxerweise – Charles Dilke des gleichen Verbrechens für unschuldig. Darüber hinaus wurde Dilke von einem investigativen Journalisten mit Groll verfolgt und musste bald einen Fall einreichen, um seinen Namen reinzuwaschen, was katastrophal nach hinten losging, als seine stark verstümmelten Verbindungstagebücher vor Gericht vorgeführt wurden. The torn and self-censored diaries seemed to prove Charles Dilke’s adultery and he became a figure of ridicule for his desperate attempts to cover up his indiscretions. Emilia had defended Charles at the trial, but the damage was done. His reputation crumbled and his love-life was the talk of the town for many years to come.

Engagement Book of Sir Charles Dilke, 1888,
Add MS 49402

Emilia’s legacy — like her life — is framed by this relationship.  The situation would not be much improved by remembering her as ‘Emilia Pattison, wife of Mark Pattison’, either her first marriage was so famously unhappy that she and her husband are said to be the real-life inspiration for the unhappy couple of Mr. Casaubon and Dorothea Brooke in George Eliot’s, Middlemarch.

A letter to Emilia Pattison from her friend, author George Eliot, 1870. Add MS 43907. British Library.

However, apart from her two marriages, Emilia sought to establish a name for herself through her own actions and writings. She studied at the South Kensington Art School in London. After her studies, she began contributing essays to the periodicals, such as Der Samstagsrückblick. She studied and wrote on Art and became arts editor of The Academy Tagebuch. Married to Mark Pattison at this point, she signed her articles E. F. S. Pattison, adding the ‘S’ to signify her maiden name: Strong — to reflect an element of her independence from her husband. Emilia published on the subject of French Art and gained a reputation as a respectable historian and critic in her own right.

She was also interested in social reform and particularly in improving working conditions for women. She was a prominent figure in the Women’s Trade Union League, founded in 1874 and became its president in 1886. She wrote on the subject of women’s rights at work. Im Buch Frauen’s Work, she explores the idea that women are a feature of the modern workplace and that their low wages are damaging not just to women, but to men — who were having their wages undercut — too. She outlines her argument for a raise of women’s wages to be in line with those of men as follows:

It is only too clear that economic independence of women is very, very far from being accomplished…Even though a woman’s work may be as good and as rapid as a man’s, we have seen that her scale of payment is frequently inferior to his…it would seem, therefore, clearly to be in the interest of workman to promote legislation and such methods of organisation as will afford to women the same vantageground [sic] as men

Emilia examined many aspects of women’s work in her essays and opinion pieces, outlining issues of inequality and advocating for health reforms in various sectors — even speaking at the Trade Unions’ Congress. She advocated for women’s trade unionism and would continue to publish on this subject — as well as Fine Art — for the rest of her life. Emilia was also friends with Richard and Emmeline Pankhurst and supported their campaigns for women’s suffrage.

Header for an Article published in the North American Review, 1891.

Even more than this, Emelia also wrote fiction, publishing two volumes of short stories, called, The Shrine of Death and Other Stories (1886) and The Shrine of Love and Other Stories (1891). The preface to The Shrine of Love seems to reaffirm the importance of working for reform through life:

Nothing has troubled me more than the weight of retribution which often falls on those who revolt against any point of prevailing order.

Fly-page image from The Shrine of Death and Other Stories, 1886.

Hers are strange, allegorical tales, sometimes with a supernatural element, and a strong focus on morality and fate. They did not prove popular at the time, but these stories have recently been consolidated and republished for a new audience.

Considering this complex and varied legacy, it is a reductive to think of Emilia Dilke as simply the wife of MP Charles Dilke. Her many writing talents should have ensured her a more pronounced legacy than the one she currently holds. Compared to other women of the era, Emilia Dilke was privileged enough to be published and this has preserved many of her thoughts for the long-term. There is no doubt her work on women’s rights was an influence on other women, including her niece Gertrude Tuckwell, who advocated for women’s rights and women’s suffrage, becoming one of the first female magistrates in the UK. However, the lack of available archival material reflects a system of collecting that was very much centered on prominent men.

Gertrude Tuckwell, Emilia Dilke’s niece, women’s rights advocate and suffragist. Wikicommons.

The centuries of male dominance in society are reflected in the contents of historic archive collections. The exclusion of women from professional careers means that essential institutional records are primarily authored by men on the actions of men. Therefore, women of the past with intellectual careers and contributions to various fields, often find themselves excluded from many historical records. Without admittance into the professional sphere their work has often been side-lined as that of personal ‘interests’ or ‘hobbies’, and therefore, historically not deemed worthy of formal preservation. This may help explain the disparity between Charles Dilke’s archival collections and Emilia’s.

As well as this, the ability to trace individuals is also more complex for some than it is for others. Barring titles, ranks and self-administered change, the majority of male names will remain the same throughout life, whereas women’s names often change through marriage. Archivists make efforts to discover women’s maiden names so that they can link individuals’ relative outputs together and to help establish a full biography of a person, but sometimes these names are never found. Emilia went by many names during her life, she had her married names, but also preferred to call herself Francis over Emilia at times. As well as this, she would sometimes include her maiden name in signatures and sometimes prefer to author articles with differing initials. Given this abundance of known names, one might see how articles of her authorship may not be linked together.

A combination of structural bias and incidental loss has inhibited the collection of women’s archives for generations, but there is change in the air. Archival institutions now make efforts to correct imbalances in their archival collections. The efforts to brings the many untold lives of women back into history was a major feature of second-wave feminism. As well as this, the internet has provided a means of connecting and tying women’s narratives together, enabling the writing of fuller biographies and giving more credence to their achievements.

The legacy of Emilia Francis Dilke has certainly benefitted from these changes, and many of her works have even been digitised and so can be accessed by a wider range of scholars. Likewise, contemporary women have made efforts to recover Emilia Dilke’s legacy, with Professor Hilary Fraser writing her Oxford Dictionary of National Biography entry, and Dr. Kali Israel writing a  contemporary feminist biography of Emilia Dilke that explores her accomplishments on her own terms. But such work has had to be accomplished without a comprehensive archival legacy for Emilia’s life and work. Given all this, one can see how easily other women have been lost to history, especially without the privilege of access to publishing that Emilia enjoyed. So many legacies have been reduced to a few scraps of paper and given our current advances in the field of archives, it is essential that we make an effort today to ensure that female archival legacies are fuller, broader, and most importantly, present in the future.


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800 Lancaster Ave., Villanova, PA 19085 610.519.4500 Contact

Names and Stories: Emilia Dilke and Victorian Culture

"Emilia Dilke" (1840-1904) was christened Emily Francis Strong and known by her middle name throughout her childhood as the daughter of an army officer-cum-bank manager in Iffley, England, near Oxford, and her days as an art student in London. During her first marriage, she was Francis Pattison or Mrs. Mark Pattison, while her published works of art history and criticism w "Emilia Dilke" (1840-1904) was christened Emily Francis Strong and known by her middle name throughout her childhood as the daughter of an army officer-cum-bank manager in Iffley, England, near Oxford, and her days as an art student in London. During her first marriage, she was Francis Pattison or Mrs. Mark Pattison, while her published works of art history and criticism were neutrally signed E. F. S. Pattison. Later, in the 1870s, she privately changed her first name to Emilia, a switch made public when she remarried in 1885. By this second nuptial union she became Lady Dilke, the famous intellectual, feminist, art critic, author, and, eventually, the active and popular President of the Women's Trade Union League for nearly twenty years.

A rich work of biography, literary criticism, aesthetic history, and sociocultural inquiry, Names and Stories traces the life of this fascinating and remarkable woman as it was lived under many different appellations and guises. In doing so, the book investigates the full spectrum of nineteenth-century British thought and custom. By studying not only an individual life but the many stories that informed, determined, and challenged that life, author Kali Israel considers Dilke as both subject and object--author and character, player and pawn--in the Victorian world of which she was a part. As they are chronicled, explained, and contextualized in this book, these stories--however they were created, told, or interpreted--move through realms both historical and fictional. Israel's central character experienced not one but two highly visible marriages marked by rampant gossip, high-profile sex scandals, and inconclusive courtroom battles was considered by some to be the model for the character of Dorothea in Eliot's Middlemarch and similarly "appeared" in many other novels, plays, and even poems in her own time and up through the mid-twentieth century.

Names and Stories is not a conventional "life and times" book, even though it recounts a birth-to-death adventure that is both unique and epochal. Rather, the work utilizes Dilke's myriad narratives as the means to broader critical, historical, and theoretical engagements. Debating the very nature of life-study and biography-writing, Israel employs a wide array of published and primary sources to argue that the "names and stories" of Emilia Dilke can help us understand key conflicts and tensions within Victorian Britain, as well as ongoing cultural arguments. This book thus examines several nineteenth-century pressure-points in this light, among them gender, representation, authority, authorship, knowledge, and political thought. Israel's contemporary and cross-disciplinary study also illuminates such broader themes as the family, the body, narrative, figuration, and historical writing and reading.
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Danksagung

I could not write this blog without the local history books from all the little villages and towns throughout the province. I am indebted to the web site, Our Roots, for digitizing many Saskatchewan local history books, and to the libraries that preserve these rich resources on their book shelves.

I am sorry that Google News Archives is no longer searchable. It still provides free access to scanned newspapers, including full issues of the major Saskatchewan papers, going back to the 1800s, but it no longer has a search engine. You have to browse, which is not really practical for my research purposes.


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