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Der Smaragd-Buddha

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Tempel von Luang Prabang

Der Smaragd-Buddha oder Phra Kaeo ist das königliche Palladium Thailands. Der Smaragd-Buddha, der im Wat Phra Kaeo im Grand Palace-Komplex von Bangkok residiert, mag am engsten mit Thailand in Verbindung gebracht werden, aber er hat eine lange und kurvenreiche Geschichte, die sich auch durch die Geschichte von Laos zieht.

Der Smaragd-Buddha gilt sowohl im thailändischen als auch im laotischen Buddhismus als sehr heiliges Artefakt. Es wird gesagt, dass jedes Land, das das mächtige heilige Artefakt besitzt, vor dem Bösen geschützt ist und niemals von einer fremden Macht erobert werden kann. Tatsächlich ist Thailand das einzige Land in Südostasien, das nie von einem europäischen Land kolonisiert oder von einer fremden Armee erobert wurde. Kein Wunder, dass sowohl Thailand als auch Laos den Smaragd-Buddha als rechtmäßiges Eigentum beanspruchen möchten. Aber wer erhebt wirklich Anspruch auf den Smaragd-Buddha?

mehrere Nachbildungen des Smaragd-Buddha in einem Tempel in Luang Prabang, Laos


Smaragdgeschichte und Lore

Der 75,47-karätige Hooker Emerald wurde vom osmanischen Sultan Abdul Hamid II., dem letzten Sultan des Osmanischen Reiches, getragen. Foto von Chip Clark, mit freundlicher Genehmigung der Smithsonian Institution, National Museum of Natural History. Das satte Grün von Smaragd beruhigt seit der Antike Seelen und regt die Fantasie an. Sein Name kommt von dem altgriechischen Wort für Grün, &ldquosmaragdus.&rdquo Rom&rsquos Plinius der Ältere beschrieb den Smaragd in seiner Naturgeschichte, die im ersten Jahrhundert n. Chr. veröffentlicht wurde: &ldquo&bdquo&hellipnothing greens greener&rdquo war sein Urteil. Er beschrieb die Verwendung von Smaragd durch frühe Lapidare, die &bdquo keine bessere Methode zur Wiederherstellung ihrer Augen haben, als den Smaragd anzusehen, dessen weiche, grüne Farbe tröstet und ihre Müdigkeit und Erschöpfung beseitigt.&ldquo Noch heute ist bekannt, dass die Farbe Grün lindert Stress und Augenbelastung.

Es gibt noch andere grüne Edelsteine ​​wie Turmalin und Peridot, aber Smaragd wird immer mit den üppigsten Landschaften und den satten Grüntönen in Verbindung gebracht. Irland ist die Smaragdinsel. Seattle im US-Bundesstaat Washington ist die Smaragdstadt. Thailands heiligste religiöse Ikone wird Smaragd-Buddha genannt, obwohl sie aus grünem Jadeit geschnitzt ist.

Die ersten bekannten Smaragdminen befanden sich in Ägypten und stammten von mindestens 330 v. Chr. bis ins 18. Jahrhundert. Kleopatra war dafür bekannt, eine Leidenschaft für Smaragd zu haben und verwendete ihn in ihren königlichen Verzierungen.

Smaragde aus dem heutigen Kolumbien waren Teil der Plünderung, als spanische Entdecker des 16. Jahrhunderts in die Neue Welt eindrangen. Die Inkas verwendeten Smaragde bereits seit 500 Jahren für ihren Schmuck und ihre religiösen Zeremonien. Die Spanier, die Gold und Silber weit mehr schätzten als Edelsteine, tauschten Smaragde gegen Edelmetalle. Ihre Geschäfte öffneten die Augen des europäischen und asiatischen Königshauses für die smaragdgrüne Majestät.

Smaragd ist das bekannteste Mitglied der Beryllfamilie. Legenden statteten den Träger mit der Fähigkeit aus, die Zukunft vorauszusehen, wenn Smaragd unter die Zunge gelegt wurde, sowie die Wahrheit zu enthüllen und vor bösen Zaubersprüchen geschützt zu sein. Früher glaubte man auch, dass Smaragd Krankheiten wie Cholera und Malaria heilt. Es wurde angenommen, dass das Tragen eines Smaragds die Wahrheit oder Falschheit eines Eids eines Geliebten enthüllt und einen zu einem beredten Redner macht.

Die Legende besagt auch, dass der Smaragd einer der vier Edelsteine ​​war, die Gott König Salomo schenkte. Diese vier Steine ​​sollen dem König Macht über die gesamte Schöpfung verliehen haben.

Seine Farbe spiegelt das neue Frühjahrswachstum wider, was ihn zur perfekten Wahl als Geburtsstein für den Monat Mai macht. Er ist auch der Edelstein für den zwanzigsten und fünfunddreißigsten Hochzeitstag.


GROßER PALAST & Smaragd-Buddha

Der Tempel des Smaragd-Buddha - (Wat Phra Kaeo) Bangkok wurde speziell gebaut, um eine Figur des meditierenden Buddha in yogischer Haltung zu beherbergen, aus einem massiven Stück grüner Jade, mit Gold und Diamanten bekleidet und über dem Köpfe der Gläubigen und Touristen, als Zeichen des Respekts.

Dies ist Thailands wichtigster heiliger Tempel, der die äußerst kostbare religiöse Ikone beherbergt.


Der Smaragd-Buddha-Tempel ist wunderschön von Innenhöfen mit unzähligen majestätischen, inspirierenden Beispielen exquisiter königlicher Architektur durch die Jahrtausende umgeben. Ein Muss für einen Besuch und eine Pilgerreise.

* Denken Sie daran, sich bei Ihrem Besuch mit Ehrfurcht und Höflichkeit zu verhalten.

GESCHICHTE DES SMARAGD-BUDDHA

Seit mehr als 244 Jahren residiert der Smaragd-Buddha im The Grand Palace in Bangkok. Seine Abstammung erstreckt sich jedoch über Bangkok und sogar Thailand hinaus.

Religiöse Gelehrte schließen mit seiner besonderen Meditationshaltung, Der Smaragd-Buddha ähnelt Bildern von Südindien und Sri Lanka. Darüber hinaus ist diese Pose in traditionellen thailändischen Skulpturen nicht besonders ausgeprägt.

Historiker wissen, dass der Smaragd-Buddha in zahlreiche Gebiete Asiens gereist ist. Verschiedene Armeen und Königreiche kämpften um den Besitz des Smaragd-Buddha, als:

Es wird stark angenommen, dass es dem Land, in dem es lebt, Wohlstand und Glück bringt.

Die vollständige Geschichte hinter der sehr frühen Geschichte des Smaragd-Buddha bleibt ein Rätsel, es wird behauptet, dass die Statue von Indien nach Sri Lanka gebracht und von dort nach Kambodscha gebracht wurde, wo sie in Angkor Wat aufbewahrt wurde.

Schließlich kam er in Thailand an, um in verschiedenen Tempeln in Provinzkönigreichen zu wohnen, die schnell an Bedeutung gewannen, darunter die Provinzen Ayutthaya, Lopburi und Kamphaeng Phet.

DER SMARAGD-BUDDHA IN DER PROVINZ CHIANG RAI

Zuverlässige Chroniken aus historischen Aufzeichnungen zeigen, dass der Smaragd-Buddha von 1391-1436 in Chiang Rai aufbewahrt wurde. Hier geschah ein zufälliger Akt der Natur, der die Intrige des Talismans noch verstärkte. Ein Blitz schlug in einen buddhistischen Schrein in einem Tempel namens Wat Pa Yeah ein. Der Blitz enthüllte, was man für einen Gipsbuddha hielt, der Abt des Tempels bemerkte, dass der Stuck auf der Nase später abbröckelte. Enthüllung des kostbaren Smaragd-Buddha, der getarnt war, um zu verhindern, dass er von Eindringlingen gestohlen wird.

Als Ergebnis dieser Entdeckung wurde der Tempel von Wat Pa Yeah in Wat Phra Kaeo (Tempel des Smaragd-Buddha) umbenannt. *Bitte beachten Sie: In Chiang Mai ist die dort befindliche Buddha-Statue oder der Name des Tempels nicht mit dem Tempel oder Smaragd-Buddha im Grand Palace in Bangkok zu verwechseln.

In dieser Zeit stand die Gemeinde Chiang Rai unter der Herrschaft des Königs Samfangkaen. Der Smaragd-Buddha wurde bald außerordentlich verehrt, es wurde angenommen, dass er in die größere Stadt Chaing Mai verlegt wurde, wo er einer größeren Anzahl von Gläubigen leicht zugänglich sein würde, um seine Ehrerbietung zu erweisen. Es wurde auf einem Konvoi auf einem glückverheißenden seltenen weißen Elefanten in eine benachbarte Stadt ausgesandt. Dreimal eilte der Elefant jedoch von selbst an einen anderen Ort, in die Stadt der Provinz Lampang (2/3 Drittel des Weges nach Chaing Mai). Der König glaubte, dass spirituelle Wesen, die den Smaragd-Buddha beschützten, es als günstig erachteten, in Lampang zu bleiben, wo es bis 1468 blieb.

Mitte des 16. Jahrhunderts ließ der neue König Tiloka von Chiang Rai den Smaragd-Buddha nach Chiang Mai transportieren, wo er in der östlichen Nische eines großen Stupas (einem kuppelförmigen buddhistischen Schrein) im Wat Chedi Luang eingesetzt wurde.

Der König hatte keinen Thronfolger. Die Königstochter heiratete anschließend den König von Laos und brachte einen Sohn, Prinz Chaichettha, zur Welt. Nach dem Tod von König Tiloka im Jahr 1551 wurde der fünfzehnjährige Prinz eingeladen, der Thronfolger in Chiang Mai zu werden. Im Jahr 1552 zog es Prinz Chaichettha jedoch vor, nach Luang Prabang, der damaligen Hauptstadt von Laos, zurückzukehren, und nahm den Smaragd-Buddha mit. Er versprach den Ministern, eines Tages nach Chiang Mai zurückzukehren, doch dies geschah nie, noch gab er den Smaragd-Buddha zurück. 1564 wurde der heutige König Chaichettha von der Armee des burmesischen Königs Bayinnaung aus Luang Prabang vertrieben, der wiederum den Smaragd-Buddha entfernte und in die neue Hauptstadt Vientiane mitnahm.

DER SMARAGD-BUDDHA IN BANGKOK

Im Jahr 1778 zog König Taksin von Thailand in die Schlacht gegen Laos und holte den Smaragd-Buddha zurück, den er im Wat Arun in der Provinz Thonburi am Stadtrand von Bangkok aufbewahrte.

Die neue Hauptstadt Thailands wurde 1782 unter König Rama I in Bangkok gegründet. Ein prächtiger neuer Tempel wurde gebaut, um den Smaragd-Buddha zu beherbergen und wurde dann 1785 in den Großen Palast verlegt.


Geschichte

Der Legende nach wurde der Smaragd-Buddha 43 v. Chr. in Indien von Nagasena in der Stadt Pataliputra (dem heutigen Patna) erschaffen. Die Legenden besagen, dass es nach dreihundert Jahren Aufenthalt in Pataliputra nach Sri Lanka gebracht wurde, um es vor einem Bürgerkrieg zu retten. 457 schickte König Anuruth von Burma eine Mission nach Ceylon, um um buddhistische Schriften und den Smaragd-Buddha zu bitten, um den Buddhismus in seinem Land zu unterstützen. Diesen Anträgen wurde stattgegeben, aber das Schiff verlor sich während der Rückreise in einem Sturm und landete in Kambodscha. Als die Thais 1432 Angkor Wat eroberten (nach den Verwüstungen der Beulenpest), wurde der Smaragd-Buddha nach Ayutthaya, Kamphaeng Phet, Laos und schließlich Chiang Rai gebracht, wo der Herrscher der Stadt ihn versteckte. Kambodschanische Historiker haben die Aufnahme der Buddha-Statue in ihrer berühmten Preah Ko Preah Keo-Legende aufgezeichnet. Einige Kunsthistoriker beschreiben den Smaragd-Buddha jedoch als zum Chiang Saen-Stil des 15.

Historische Quellen deuten darauf hin, dass die Statue 1434 im Norden Thailands im Königreich Lannathai aufgetaucht ist. Ein Bericht über ihre Entdeckung besagt, dass ein Blitz in eine Pagode in einem Tempel in Chiang Rai einschlug, woraufhin etwas unter dem Stuck sichtbar wurde. Der Buddha wurde ausgegraben, und die Leute glaubten, die Figur sei aus Smaragd, daher der Name. Nach einer weniger phantasievollen Erklärung bedeutet "Smaragd" hier auf Thai einfach "grün gefärbt". König Sam Fang Kaen von Lannathai wollte es in seiner Hauptstadt Chiang Mai, aber der Elefant, der es trug, bestand bei drei verschiedenen Gelegenheiten darauf, stattdessen nach Lampang weiterzufahren. Dies wurde als göttliches Zeichen angesehen und der Smaragd-Buddha blieb bis 1468 in Lampang, als er schließlich nach Chiang Mai verlegt wurde, wo er im Wat Chedi Luang aufbewahrt wurde.

Der Smaragd-Buddha blieb bis 1552 in Chiang Mai, als er nach Luang Prabang, der damaligen Hauptstadt des laotischen Königreichs Lan Xang, gebracht wurde. Einige Jahre zuvor war der Kronprinz von Lan Xang, Setthathirath, eingeladen worden, den vakanten Thron von Lannathai zu besetzen. Prinz Setthathirath wurde jedoch auch König von Lan Xang, als sein Vater Photisarat starb. Er kehrte nach Hause zurück und nahm die verehrte Buddhafigur mit. 1564 verlegte König Setthathirath es in seine neue Hauptstadt Vientiane.

1779 schlug der thailändische General Chao Phraya Chakri einen Aufstand nieder, nahm Vientiane gefangen und brachte den Smaragd-Buddha nach Siam zurück und nahm ihn mit nach Thonburi. Nachdem er König Rama I. von Thailand geworden war, verlegte er den Smaragd-Buddha am 22. März 1784 mit großer Zeremonie in sein heutiges Zuhause im Wat Phra Kaeo. Er wird heute im Hauptgebäude des Tempels, dem Ubosoth, aufbewahrt.


Die Chronik des Smaragd-Buddha

Ein mythischer Bericht über die als Smaragd-Buddha bekannte Statue wurde aus Pali aus Palmblatt-Manuskripten übersetzt. Die Wikipedia fasst es wie folgt zusammen:

Der Legende nach wurde der Smaragd-Buddha 43 v. Chr. in Indien von Nagasena in der Stadt Pataliputra (heute Patna) erschaffen. Die Legenden besagen, dass es nach dreihundert Jahren Aufenthalt in Pataliputra nach Sri Lanka gebracht wurde, um es vor einem Bürgerkrieg zu retten. 457 schickte König Anuruth von Burma eine Mission nach Ceylon, um nach buddhistischen Schriften und dem Smaragd-Buddha zu fragen, um den Buddhismus in seinem Land zu unterstützen. Diesen Anträgen wurde stattgegeben, doch das Schiff verlor sich auf der Rückreise in einem Sturm und landete in Kambodscha. Als die Thais 1432 Angkor Wat eroberten (nach den Verwüstungen der Beulenpest), wurde der Smaragd-Buddha nach Ayutthaya, Kamphaeng Phet, Laos und schließlich Chiang Rai gebracht, wo der Herrscher der Stadt ihn versteckte. Kambodschanische Historiker haben die Aufnahme der Buddha-Statue in ihrer berühmten Preah Ko Preah Keo-Legende aufgezeichnet. Einige Kunsthistoriker beschreiben den Smaragd-Buddha jedoch als zum Chiang Saen-Stil des 15.

In der Größe ist der Smaragd-Buddha ca. 66 cm hoch und 42 cm breit und ist mit Gewändern aus Gold geschmückt. Es gibt drei Sätze goldener Kleidung, die den drei Jahreszeiten Thailands entsprechen – heiß (März–Juni), regnerisch (Juli–Oktober) und kühl (November–Februar). Das Wechseln der Kleider wird vom König persönlich in einer Zeremonie von großem Prunk und Pracht durchgeführt.

Während es verschiedene Vorschläge gibt, dass die Statue aus Jaspis oder sogar Jadeit besteht, ist die Realität, dass der Smaragd-Buddha nie getestet wurde und daher seine genaue Zusammensetzung ebenso ein Rätsel wie seine Herkunft ist.

Thailands Wat Phra Kaeo (Tempel des Smaragd-Buddha) ist der heiligste des Königreichs. Es wird gesagt, dass je älter eine Buddha-Statue ist, desto mehr Macht hat sie. Mit seiner langen und geschichtsträchtigen Geschichte ist Thailands Smaragd-Buddha in der Tat eine mächtige Kraft – ein Symbol sowohl des Königreichs als auch der Menschen.

Eine Nahaufnahme des Smaragd-Buddha in Sommerkleidung. Foto: Wikipedia

Referenzen & weiterführende Literatur

  • Anonym (1932) Die Chronik des Smaragd-Buddha. Übersetzt aus dem Thailändischen von Camille Notton, Bangkok, Bangkok Times Press.
  • Narula, K. S. (1994) Reise des Smaragd-Buddha. Kuala Lumpur, Oxford Univ. Presse, 88 S.
  • Roeder, Eric (1999) Der Ursprung und die Bedeutung des Smaragd-Buddha. Erkundungen in Südostasienstudien, vol. 3, Herbst.
  • Suphamard, Thongsib (o. J.) Phra Kaeo Morakot. [auf Thai], Silapakorn Universität, Bangkok.

Über den Autor

Richard W. Hughes ist einer der weltweit führenden Experten für Rubin und Saphir. Der Autor mehrerer Bücher und über 170 Artikel, seine Schriften und Fotografien sind in einer Vielzahl von Publikationen erschienen und er hat zahlreiche Branchenpreise erhalten. Co-Gewinner des Edward J. Gübelin Most Valuable Article Award 2004 von Edelsteine ​​und Edelsteinkunde Magazin wurde er im folgenden Jahr mit dem Richard T. Liddicoat Journalism Award der American Gem Society ausgezeichnet. 2010 erhielt er den Antonio C. Bonanno Award for Excellence in Gemology von der Accredited Gemologists Association. Die Association Française de Gemmologie (AFG) hat Richard 2013 zu einer der fünfzig wichtigsten Persönlichkeiten ernannt, die die Geschichte der Edelsteine ​​seit der Antike geprägt haben. 2016 erhielt Richard eine Gastprofessur an der Tongji-Universität in Shanghai. 2017 erschien Richards Rubin & Saphir: Ein Leitfaden für Gemmologen, das wohl vollständigste Buch, das jemals über eine einzelne Edelsteinart veröffentlicht wurde, und der Höhepunkt von fast vier Jahrzehnten Arbeit in der Gemmologie.


Der Smaragd-Buddha - Geschichte

1551 starb der König von Chiangmai, der keinen Sohn hatte. Eine seiner Töchter war mit dem König von Laos verheiratet. Sie hatte einen getragen
Sohn, namens Prinz Chaichettha. Als der König von Chiangmai
starb die Minister von Chiangmai luden den Prinzen ein, der war
fünfzehn, um König zu werden, und er nahm an. Wenn er jedoch
Vater, der König von Laos, ist gestorben, König Chaichettha wollte
zurück nach Laos. Also kehrte er nach Luang Prabang zurück, dem damaligen
Hauptstadt von Laos, den Smaragd-Buddha mitnehmen, und
versprach den Ministern von Chiangmai, zurückzukommen. Aber er
Nie zurückgegeben oder den Smaragd-Buddha zurückgeschickt, also
Bild blieb zwölf Jahre lang in Luang Prabang.

1564 konnte König Chaichettha der burmesischen Armee nicht widerstehen
von König Bayinnuang so verlegte er seine Hauptstadt nach
Vientiane und der Smaragd-Buddha blieben dort 214 Jahre lang.

1778, während der Thonburi-Zeit, als König Rama I
Bangkok war noch ein General, er nahm Vientiane gefangen und brachte
der Smaragd-Buddha zurück nach Thailand. Mit der Einrichtung
von Bangkok als Hauptstadt wurde der Smaragd-Buddha zum
Palladium von Thailand und ist es seitdem. Das Bild war
zog von Thonburi in den Tempel des Smaragd-Buddha in
Bangkok am 22. März 1784.


Die bewegte Geschichte des Smaragd-Buddha

Wenn Sie Thailand besuchen, ein Land, in dem der Buddhismus seit mehr als tausend Jahren floriert, werden Sie nicht erstaunt sein, eine große Anzahl buddhistischer Klöster und Buddha-Statuen zu sehen. In der Liste der Touristenattraktionen in Bangkok ist der Tempel des Smaragd-Buddha (Wat Phra Kaeo) der prominenteste Ort, den alle Touristen besuchen müssen, da er den Smaragd-Buddha, die heiligste Buddha-Statue Thailands, beherbergt.

Trotz der Bedeutung des Buddha-Bildes wissen nur sehr wenige Menschen, selbst die Thais, von seiner langen wechselvollen Geschichte. Das Bild hatte lange Reisen hinter sich, bevor es im Tempel des Smaragd-Buddha in Bangkok aufbewahrt wurde. Diese Reisen geben Erklärungen, warum es im Norden Thailands mehrere Tempel mit dem gleichen Namen Wat Phra Kaeo gibt.

Für Reisende, die sich für Geschichte oder Buddhismus interessieren, lohnt es sich, historischen Stätten oder Tempeln zu huldigen, die beherbergen oder an den Reisen des Smaragd-Buddha beteiligt sind. Darüber hinaus können Sie bei einem Besuch dieser alten Tempel auch die Pracht ihrer antiken Architektur, Skulpturen und Gemälde genießen.

Über den Smaragd-Buddha

Das Bild ist aus einem feinen Jadeblock geschnitzt, nicht aus Smaragd, was sich nur auf seine Farbe bezieht. In der üblichen Sitzposition mit gekreuzten Beinen misst die Statue 48,3 cm (1 Fuß 7 Zoll) über dem Schoß und 66 cm. (2 Fuß 1,98 Zoll) hoch von der Basis bis zur Spitze.

Die Reisen des Smaragd-Buddha

Historische Beweise für den Smaragd-Buddha wurden sowohl in schriftlichen Aufzeichnungen als auch in archäologischen Fakten entdeckt. Was die schriftlichen Aufzeichnungen angeht, gibt es mehrere alte Dokumente, die den Smaragd-Buddha erwähnen. Daraus zogen Historiker den Schluss, dass das Bild 43 v. von Phra Nagasena Thera in Pataliputtara Town (heute Patana State of India). Danach wurde Phra Kaeo in zahlreiche bedeutende Städte verlegt, wie unten beschrieben wird.

Im Jahr 257 n. Chr. brach in Indien ein Krieg aus, und der Smaragd-Buddha fand seinen Weg nach Ceylon. 457 n. Chr. entsandte König Anurut der Große des Königreichs Pukam eine Gruppe hochrangiger buddhistischer Mönche nach Ceylon, um um die Verleihung des Bildes zu bitten. Der Anfrage wurde stattgegeben und das Bild wurde als Junk-Datei übertragen. Unterwegs trieb ein Sturm die Dschunke nach Kamphuchea (dem heutigen Kambodscha). Danach wurde die Stadt von einer Flut heimgesucht, sodass Phra Kaeo in die Stadt Inthapat in Angkor Wat verlegt wurde. Später wurde Phra Kaeo unter der Herrschaft von König U-thong (1350-1369) nach Ayutthaya (der ehemaligen Hauptstadt Thailands n. Chr. 1350-1767) gebracht.

Unter der Herrschaft von König Ramesuan (1369-1370) des Königreichs Ayutthaya wurde der Smaragd-Buddha in das Königreich Wachira Prakan (das heutige Kamphaeng Phet) verlegt. 1391 fand das Bild dann seinen Weg nach Chiang Rai, wo es mit Gipsschichten bedeckt und von Chao Mahaphrom in einen Stupa in einem Tempel gelegt wurde. Danach wurde der Stupa von einem Donnerschlag getroffen und Phra Kaeo, der für eine gewöhnliche Buddha-Statue gehalten wurde, wurde unter vielen anderen in einer Vihara platziert. Ein paar Monate später löste sich der Stuck, der die Nase der Statue bedeckte. Da das Innere hellgrün war, ließ der Abt des Tempels die Hüllen des gesamten Objekts entfernen. Damals war allen bekannt, dass es aus einem einzigen Stück reiner und makelloser Jade bestand. Das Bild wurde als Phra Kaeo Morakot bekannt, was den Smaragd-Buddha bedeutet, und der Tempel, in dem es untergebracht war, wurde als Wat Phra Kaeo bekannt.

König Samfangkaen von Chiang Mai schickte 1436 n. Chr. einen Konvoi, um den Smaragd-Buddha in seine Hauptstadt zu bringen.

Als die Gruppe jedoch zu einer Kreuzung kam, an der sich drei Straßen trafen, wurde der Elefant, der das Bild trug, aufgeregt und rannte in Richtung Lampang statt wie beabsichtigt nach Chiang Mai. Das Biest war beruhigt, aber wieder erschrak es, als es zur Kreuzung zurückgebracht wurde. Es wurde durch ein zahmes ersetzt, aber das gleiche passierte wieder. Daher wurde die Buddha-Statue zu einem speziell in Lampang gebauten Tempel namens Wat Phra Kaeo Dontao Suchadaram getragen, wo sie 32 Jahre lang bis 1468 n. Chr. aufbewahrt wurde.

Nachdem König Tilokkarat in diesem Jahr inthronisiert worden war, verlegte er den Smaragd-Buddha nach Chiang Mai. Dann im Jahr 1551 n. Chr. starb der König ohne Erben. Prinz Chaiyachetta von Laos, dessen Mutter die Tochter eines ehemaligen Königs von Chiang Mai war, wurde von den Adligen und den Hohepriestern zum nächsten Herrscher gewählt.

Im nächsten Jahr starb der Vater von Prinz Chaiyachetta und die jüngeren Brüder des Prinzen wetteiferten um den Thron. Der Prinz wurde nach Luang Prabang, der Hauptstadt von Laos, zurückgerufen, um den Streit zu unterdrücken. Unsicher über seine eigene Zukunft, nahm der Prinz den Smaragd-Buddha mit, als er nach Laos zurückkehrte, unter dem Vorwand, seinen dortigen Verwandten Gelegenheit zu geben, ihn zu verehren.

Prinz Chaiyachetta wurde König von Laos, nachdem er die Ordnung im Land wiederhergestellt hatte. Er konnte und konnte nicht nach Chiang Mai zurückkehren, weil die Adligen von Chiang Mai inzwischen Meku von Muang Nai, der königlichen Bluts war, als neuen König eingeladen hatten, aus Angst, dass Chiang Mai ein Vasallenstaat werden würde von Laos.


Geschichte des Smaragd-Buddha

Wie viele verehrte Buddha-Statuen hat der Smaragd-Buddha eine mysteriöse Vergangenheit. Niemand weiß, wann oder wo es hergestellt wurde, obwohl es stilistisch den in Nordthailand beliebten Bildern ähnelt. Das Bild wurde 1434 entdeckt, als ein Blitz einen Chedi in einem Tempel in Chiang Rai aufbrach, der heute auch als Wat Phra Kaeo bekannt ist. Als es entdeckt wurde, war es mit Gips bedeckt und der Abt des Tempels behielt es in seinem Quartier, bis der Gips abblätterte und die darunter liegende Jade freigab.

Als der König von Lanna von der Entdeckung hörte, entsandte er einige Soldaten, um das Bild nach Chiang Mai zurückzubringen. Der Elefant, der das Bild tragen sollte, weigerte sich jedoch, den Weg zurück nach Chiang Mai zu nehmen (man nimmt an, dass Buddha-Bildern solche Macht über ihre Bewegung haben). Als die Eskorte dies sah, nahm sie es als Zeichen und leitete sie nach Lampang um.

Schließlich scheint ein späterer König das Bild "überzeugt" zu haben, nach Chiang Mai zu kommen, wo es im Wat Chedi Luang verankert wurde. Aber 1552 wurde die Linie der Lanna-Könige unterbrochen und durch den Kronprinzen von Laos gefüllt. Doch schon nach kurzer Zeit kehrte er nach Luang Prabang zurück, um den Thron zu besteigen, und nahm den Smaragd-Buddha mit. Das Bild wurde später in die neue laotische Hauptstadt Vientiane verlegt, wo es über 200 Jahre blieb.

Im Jahr 1778, als König Taksin Siam nach der Plünderung von Ayutthaya wiedervereinte, entsandte er General Chakri auf eine Strafexpedition nach Laos, wo er 1779 Vientiane einnahm. Chakri kaufte den Smaragd-Buddha mit sich zurück und wurde später König Rama I., er baute den Tempel, um das Bildnis zu beherbergen.


Die einzige Beleuchtung im Raum kommt von den grünen Lichtern am Rand. Die Lichter sind im Wesentlichen Mosaikbilderrahmen, die wunderschön gezeichnete thailändische Gemälde beherbergen.

Kunstwerke im Tempel des Smaragd-Buddha

Der Effekt war aber sehr cool. Dieser Tempel hat mir sehr gut gefallen. Durch die grüne Beleuchtung fühlte es sich fast wie aus einer anderen Welt an.

Dieser Tempel hatte eine ganz andere Stimmung als einige der anderen, die ich besucht hatte. Vielleicht, weil der Buddha sich klein fühlte. Vielleicht, weil weniger Touristen da waren, also war es ruhiger und düsterer. Viele Tempel haben riesige Buddha-Statuen oder sogar mehrere Statuen in der Mitte. Vergleichen Sie diesen, der klein, aber unglaublich reich verziert und wertvoll ist. Es zwingt einen, darauf auf eine Weise zu achten, die man bei einigen der riesigen Statuen nicht unbedingt bekommt. Ich fühlte mich auch von den Kunstwerken am Rand angezogen, was nicht immer passiert.

Jeder Aspekt des Tempels fühlte sich detailliert, schön und wertvoll an. Ich bin sehr froh, dass ich gegangen bin.