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Mittelalterlicher weiblicher Humanismus und Geoffrey Chaucers Präsentation der Anti-Cecilia

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Mittelalterlicher weiblicher Humanismus und Geoffrey Chaucers Präsentation der Anti-Cecilia

Flewellyn, Meghan (Universität von New Orleans)

Master of Arts in Englisch, Universität von New Orleans, Paper 998, 20. Dezember (2009)

Abstrakt

Vielleicht aufgrund seiner scheinbar geradlinigen religiösen Natur ist die Cecelia-Legende der Zweiten Nonne in Die Canterbury Geschichten wird oft von Gelehrten und Lesern gleichermaßen entlassen. Durch die Analyse der früheren Analoga von Chaucer wird jedoch deutlich, dass Chaucer Schlüsselstücke des Lebens der Heiligen Cecelia ausgelassen hat. Diese Auslassungen können als Versuche erklärt werden, die humanistischen Überzeugungen von St. Augustine und Christine de Pizan zu veranschaulichen. Darüber hinaus trägt die Etymologie der Schlüsselwörter, die im „Prolog und in der Geschichte der zweiten Nonne“ vorkommen, dazu bei, die von Chaucer geschaffene Satire zu verstärken. Chaucer hat den Humanismus aus der Legende von Saint Cecelia gestrichen, um das Potenzial für die Korruption der weiblichen Tugend zu veranschaulichen.

Mittelalterlicher weiblicher Humanismus und Geoffrey Chaucers Anti-Cecilia Während zahlreiche Wissenschaftler die Canterbury Tales erforscht haben, wurden einige Geschichten gründlicher untersucht als andere. Chaucer-Gelehrte und Gelegenheitsleser scheinen die Chaucer-Geschichten mit Themen wie Sexismus und Rassismus zu bevorzugen, die heute am bekanntesten sind. Je bawdier die Geschichte ist, desto kritischer ist oft die Arbeit. Jede Geschichte soll jedoch sowohl unabhängig als auch in Bezug auf die Canterbury Tales als Ganzes funktionieren. Daher ist es für das Verständnis der gesamten Canterbury Tales schädlich, eine Geschichte zu verwerfen oder zu ignorieren. Insbesondere haben Gelehrte den Prolog und die Geschichte der Zweiten Nonne übersehen, wahrscheinlich weil frühe Gelehrte dachten, Chaucer habe die Geschichte der Zweiten Nonne geschrieben, seine Erzählung über das Leben der Heiligen Cecelia, vor dem Rest der Canterbury-Geschichten und dass entweder Chaucer oder spätere Schriftgelehrte platzierte die Geschichte lediglich in den Canterbury Tales, um den Raum zu füllen (Benson xxxii). Obwohl die wissenschaftliche Arbeit über die Geschichte in den letzten dreißig Jahren zugenommen hat, müssen Aspekte der Geschichte weiter kritisch betrachtet werden.


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Bemerkungen:

  1. Dushicage

    Ich sitze und stolpere nicht, als der Autor alleine dazu kam

  2. Lon

    Da ist etwas. Vielen Dank für Ihre Hilfe in dieser Angelegenheit, jetzt werde ich keinen solchen Fehler machen.



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