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Stiefmütter als Schurken: Die dunkle Seite der mittelalterlichen Mutterschaft

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Stiefmütter als Schurken: Die dunkle Seite der mittelalterlichen Mutterschaft

Von Sarah Williams Clausen

Papier bei der gegeben Gregynog Mittelalterliches Kolloquium 2011

Einleitung: Obwohl es Beispiele für „gute“ Stiefmütter aus dem elften und zwölften Jahrhundert gibt (St. Margaret von Schottland und Adeliza von Louvain, um nur einige zu nennen), konzentriert sich dieses Papier auf diejenigen mit bösem Ruf, die Frauen, die heftige Missbilligung hervorriefen mittelalterliche Chronisten. Ich werde mich hauptsächlich auf Wilhelm von Malmesburys Darstellung der angelsächsischen Königin Ælfthryth konzentrieren. Ich habe mich entschieden, mich ausschließlich auf die Schriften anglonormannischer Chronisten in dieser Zeit zu konzentrieren, da ich gespannt bin, welche Ansichten sie über diese Frauen hatten und was dies über die umfassenderen Themen der weiblichen Herrschaft, der sozialen Stereotypen und der Familie aussagen kann dynamisch.

Während einige Frauen Lob und Auszeichnungen für das männliche Handeln erhielten (Virilis) Macht und Autorität mittelalterlicher Chronisten, andere wurden für die gleichen Aktionen an den Rand gedrängt. Es ist wichtig, diese Dichotomie zu untersuchen, um Unterscheidungsmerkmale zu bestimmen und festzustellen, warum einige Frauen erfolgreich weibliche Herrschaft ausübten, während andere als unnatürlich und sogar monströs angesehen wurden.

Anglonormannische Schriftsteller scheinen Frauen einem von zwei Extremen innerhalb der Chronik zuzuordnen: Auf der einen Seite stehen Frauen, die als Visionen der Perfektion dargestellt werden. Mit fast übermenschlicher Leichtigkeit zeichnen sich diese Frauen durch Ehe, Mutterschaft und religiöse Hingabe aus, die sich alle in ihrer körperlichen Schönheit widerspiegeln. Diese Frauen suchen keine Macht, sondern handeln bewundernswert, wenn sie im Namen eines Ehemanns, Sohnes oder Vaters eingesetzt werden müssen.

Auf der anderen Seite liegen Frauen, die die schlimmsten Eigenschaften des weiblichen Geschlechts repräsentieren. Diese Frauen mögen auch körperlich schön sein, aber diese Schönheit spiegelt nicht den Adel des Charakters wider. Vielmehr sind diese Frauen Verführerinnen, Ehebrecherinnen, denen sogar Hexerei und Mord vorgeworfen werden können. Dies sind Frauen, die Macht eher nach persönlichem Gewinn als nach familiärer Verherrlichung oder dem Gemeinwohl verlangen und alles auf Kosten verfolgen. Beide Extreme sind übertriebene Beispiele, und ich würde davon ausgehen, dass die Mehrheit der anglonormannischen Adligen auf halbem Weg zwischen beiden existierte.


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