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Armut, Armut und Wohlfahrt in der mittelalterlichen Stadtkultur

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Armut, Armut und Wohlfahrt in der mittelalterlichen Stadtkultur

Von Lucas Burkart

Der Wohlfahrtsstaat: Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft, herausgegeben von Ann Katherine Isaacs (Universität Pisa, 2001)

Einleitung: Das von der Soziologie beeinflusste Studium sozialer Gruppen hat einen wichtigen Schwerpunkt der historischen Untersuchung gebildet. Seit fast vierzig Jahren untersuchen Historiker, die verschiedene Epochen studieren, Gesellschaften aus der Perspektive ihrer sozialen Schichtung. Das soziologische Paradigma verfeinerte das Vokabular der Historiker, indem es Begriffe und Konzepte zur Verfügung stellte, die zum Verständnis des Prozesses der sozialen Schichtung beitrugen (Sozialgeschichte). Der Prozess der sozialen Schichtung unterscheidet sich von Epoche zu Epoche. Infolge des methodischen Paradigmenwechsels verlagerte sich das Interesse von der Untersuchung der Reichen und Mächtigen, die Gesellschaften wirtschaftlich und politisch führen, zu den unteren Klassen, zu Gruppen und Einzelpersonen am Rande der Gesellschaften. Für Historiker westlicher Gesellschaften des 19. Jahrhunderts verlagerte sich das Interesse von der Bourgeoisie auf die Entstehung eines Proletariats als Folge der Industrialisierung, während Historiker antiker Gesellschaften besonderes Interesse an Sklaven und nicht mehr ausschließlich an Sklavenbesitzern zeigten.

Darüber hinaus ist die Frage der sozialen Schichtung von Gruppen und Einzelpersonen eng mit der Frage ihrer wirtschaftlichen Position innerhalb einer Gesellschaft verbunden. Dass es einen Zusammenhang zwischen sozialem Rang und wirtschaftlichen Bedingungen gibt, ist eine der paradigmatischen methodischen Implikationen der Sozialgeschichte im Allgemeinen. Die Gruppe, die wir in diesem Kapitel analysieren möchten, wird daher besser als sozioökonomische Gruppe als als soziale Klasse im engeren Sinne beschrieben. Der soziologische Ansatz ist jedoch sehr präsent, weil wir bestimmte Personen als Vertreter einer Gruppe beschreiben und weil wir „die Armen“ als Kategorie wissenschaftlicher Analyse verwenden.


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