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Die kolumbanische Kirche im Norden Großbritanniens, 664-717: eine Neubewertung

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Die kolumbanische Kirche im Norden Großbritanniens, 664-717: eine Neubewertung

Von Kenneth Veitch

Verfahren der Society of Antiquaries of ScotlandVol. 127 (1997)

Abstract: Dieses Papier stellt die akzeptierte Ansicht in Frage, dass die Columban Church im Norden Großbritanniens im späten siebten und frühen achten Jahrhundert einen Niedergang erlebte.

Einleitung: Während des letzten Jahrzehnts gab es eine ermutigende Wiederbelebung des Interesses an der Verbreitung des Christentums im frühmittelalterlichen Norden Großbritanniens, was insbesondere von Historikern angeregt wurde, die die Entwicklung und Rolle der kolumbanischen Kirche im schottischen Dal Riata und Pictland untersuchten, aber auch von diesen Untersuchung der Kräfte, die die Vereinigung der Picten und Schotten erleichterten. Von Studien, die weitere Details über Columbas Leben und Vermächtnis enthüllen, bis zu Studien, die spezifische Aspekte der Bedeutung der kolumbanischen Kirche für die Bildung der als Alba bekannten kulturellen und politischen Einheit hervorheben, wie die dauerhaften Beziehungen zu Irland und die Annäherung an die Postunion In der schottischen Dynastie wurde unser Wissen über das Thema erweitert und bereichert.

Trotz dieses Reichtums an historischer Literatur wurde jedoch eine Facette der Geschichte der kolumbanischen Kirche etwas vernachlässigt. Dies ist die Betrachtung der zugrunde liegenden Fäden der Kontinuität, die die von Columba, seinen Anhängern und Zeitgenossen in Nord-Großbritannien gegründete religiöse Gesellschaft nicht nur mit der Kirche der Alba nach der Vereinigung, sondern auch mit der des mittelalterlichen Schottlands verbanden. Der Grund dafür ist zweifellos in erster Linie auf die anhaltende Überzeugung zurückzuführen, dass die kolumbanische Kirche nach den ekklesiologischen Auseinandersetzungen mit einer angeblich feindlichen römischen Kirche nicht nur demoralisiert und weitgehend geächtet wurde, sondern auch eine schädliche Unterbrechung ihres Einflusses erlitt in Pictland im achten Jahrhundert. Dies kann zu der Annahme führen, dass die lebendige und selbstbewusste Missionskirche des sechsten und frühen siebten Jahrhunderts allmählich von einem säkularisierten, verfallenden Anachronismus abgelöst wurde.

Dies hat jede mögliche Untersuchung der kolumbanischen Kirche im Norden Großbritanniens dominiert. Die berühmten Ereignisse von 664, c 711 und 717 bieten bequem dramatische historische Stifte, an denen Theorien über Niedergang und Aussterben aufgehängt werden können. Durch eine Neubewertung dieser Ereignisse im Besonderen und des Zeitraums von 664 bis 717 im Allgemeinen soll diese Studie jedoch zeigen, dass einerseits die Unterschiede zwischen den kolumbanischen Traditionalisten und den Romanisten und die spaltenden Auswirkungen ihrer Streitigkeiten bestanden haben übertrieben, während es andererseits keinen drastischen Bruch in der Hegemonie der kolumbanischen Kirche über die piktische Religionsgesellschaft gab. Darüber hinaus wird argumentiert, dass die kolumbanische Kirche zuerst in Pictland und dann in Alba eine kontinuierliche und ideologisch konstante Rolle spielte und sich gleichzeitig an die religiösen und politischen Entwicklungen innerhalb der Universalkirche und der Gesellschaft insgesamt anpasste und modifizierte.


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