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Umstrittene Geschichte: Jacob Van Maerlant, Richard Bell und die „Ausleihe“ des Christentums im Islam

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Umstrittene Geschichte: Jacob Van Maerlant, Richard Bell und die „Ausleihe“ des Christentums im Islam

Von Emily Gastineau

Macalester Islam Journal: Vol. 1: 1 (2006)

Abstract: Die Vorstellung, dass Mohammed Ideen und Praktiken aus der Bibel und dem Christentum „entlehnt“ hat, um seine neue Religion zu erschaffen, existiert seit Hunderten von Jahren in unterschiedlichen Formen. Jacob Van Maerlants Spiegel Historiael, der zwischen 1283 und 1288 geschrieben wurde, ist zwar nicht der erste Text, der eine solche Behauptung aufstellt, aber er ist ein Hauptbeispiel für diese Art christlichen Denkens aus dem Mittelalter. In seiner Diskussion über Mohammeds Leben und die Schaffung des Islam stützt sich Maerlant auf viele frühere Texte, um systematisch verschiedene Facetten des Islam entweder einer christlichen oder einer jüdischen Quelle zuzuschreiben. Diese Methode dient dazu, den Anspruch der Religion, eine ursprüngliche göttliche Offenbarung zu sein, zu diskreditieren - warum sollte Mohammed aus der Bibel kopieren müssen, wenn er das direkte Wort Gottes empfangen würde? Diese Art von umfassenden Angriffen auf den Islam manifestierte sich über 600 Jahre später erneut in einer Reihe von neun Vorträgen, die Richard Bell 1925 in der Divinity Hall der Universität Edinburgh hielt und gemeinsam den Titel Der Ursprung des Islam in seiner christlichen Umgebung trug. Obwohl diese Quelle nicht so aktuell ist wie einige andere, spricht sie die fragliche Idee direkt an und zeigt dennoch, wie sie bis in die Neuzeit überlebt hat. Beide Autoren behaupten, Mohammed habe beim Schreiben des Korans christliche und jüdische Argumente verwendet, aber die Unterschiede in ihren Argumenten liegen in dem, was ausgeliehen wurde, und den Gründen für die Ausleihe. Dies ist hauptsächlich auf verschiedene historische Informationen über Mohammed zurückzuführen, was er über Judentum und Christentum gelernt hatte und wann er es in seiner Karriere gelernt hatte. Diese Berichte darüber, wie Mohammed den Koran strategisch konstruierte (weil dies aus christlicher Sicht der Fall gewesen sein muss), zeigen ihn immer als Opportunisten, aber er ist im Mittelalter hinterhältiger und in der Moderne einfach praktischer. Das Konzept der Kreditaufnahme ist ein unglaublich starkes Argument für einen christlichen Polemiker, weil es die Grundlagen der Legitimität des Islam, seinen Anspruch auf ursprüngliche göttliche Offenbarung untergräbt und es nicht überraschend ist, dass er so lange überlebt hat.


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