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Reiche und Ausbeutung: Der Fall von Byzanz

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Reiche und Ausbeutung: Der Fall von Byzanz

Von John Haldon

Papier geben an der Reiche und Ausbeutung im alten Mittelmeerraum Konferenz an der Stanford University (1999)

Einleitung: Im Kontext der anderen „Reiche“, die auf dieser Konferenz diskutiert werden, ist das byzantinische Beispiel eine Anomalie. Erstens war es für den größten Teil seiner Existenz - vom 7. bis zum 15. Jahrhundert n. Chr. - territorial eher klein (weitgehend auf den südlichen Balkan und Kleinasien beschränkt); zweitens, obwohl Historiker aus dem 17. Jahrhundert es als Reich bezeichnet haben, wurde sein „Kaiser“ durch die griechischen Wörter Basileus, König oder Autokrator, „Autokrat“ beschrieben, und der römische Begriff Imperator wurde nur sehr selten und in Übereinstimmung mit dem Westen verwendet Herrscher nach dem siebten Jahrhundert.

Drittens war es ein „Imperium“, dessen Geschichte größtenteils von Kontraktionen geprägt ist, mit gelegentlichen Bemühungen, verlorene Gebiete zurückzugewinnen, gefolgt von weiteren Kontraktionen, so dass die imperialistische Ausbeutung ausländischer Eroberungen eher die Ausnahme als die Regel ist. Die Ausbeutung ist daher nur im Hinblick auf die Funktionsweise des Staates und der Gesellschaft von Byzanz von Bedeutung - wer hat wen und wie in wirtschaftlicher und politischer Hinsicht ausgebeutet - und im Hinblick auf die kulturellen Auswirkungen der byzantinischen Zivilisation auf die Außenwelt von Bedeutung. In diesem Papier werde ich mich größtenteils mit dem ersteren befassen.

Trotz der Tatsache, dass es eines der interessantesten Beispiele einer spätantiken Staatsformation darstellt, die mit wesentlichen Änderungen bis weit ins Mittelalter überlebte, hat das byzantinische (oder mittelalterliche oströmische) Reich von beiden Vergleichen bemerkenswert wenig Beachtung gefunden Historiker oder Staatstheoretiker, sicherlich im Vergleich zu der Behandlung in Rom, aus der sich Byzanz entwickelte. Diese Situation scheint mir die Tatsache widerzuspiegeln, dass Historiker und Spezialisten der byzantinischen Welt selbst sehr zögerten, ihre Arbeit zu verallgemeinern oder breitere Schlussfolgerungen in einem vergleichenden Kontext zu ziehen, so dass ihr Thema für den Zugang zum Nicht-Thema ziemlich schwierig geblieben ist -Spezialist.


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