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In unserer Zeit

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Eines der besten Radioprogramme für Geschichtsliebhaber, In unserer Zeit läuft jeden Donnerstag um 9.00 Uhr und 21.30 Uhr. Die Show beschäftigt sich mit einer Vielzahl von geschichtlichen Themen, von der Schlacht von Thermopylae bis zum spanischen Bürgerkrieg. Andere Folgen beschäftigen sich mit Themen aus Literatur, Philosophie, Religion und Wissenschaft. Programme, die sich mit dem Mittelalter befassen, sind unten aufgeführt. Weitere Informationen finden Sie auf der In unserer Zeit-Website. Das Anhören dieser Folgen erfordert RealPlayer.

Magna Carta - Rechtsgrundlage oder Charta der Reichen?

Wenn Sie sich das englische Gesetzbuch genau ansehen, finden Sie folgende Zeilen:

„Kein freier Mann darf beschlagnahmt oder eingesperrt oder seiner Rechte oder seines Besitzes beraubt oder auf andere Weise verboten oder verbannt oder seines Ansehens beraubt werden, noch werden wir mit Gewalt gegen ihn vorgehen oder andere dazu schicken, außer durch das rechtmäßige Urteil seiner Gleichen oder durch das Gesetz des Landes “.

Diese Worte gibt es seit 794 Jahren, weil sie Klausel 39 von Magna Carta sind. Magna Carta wurde 1215 von König John herausgegeben und gilt als Grundlage des englischen Rechts und der englischen Freiheit. Es enthält Klauseln über die allgemeine Gerechtigkeit, aber auch über die Fischereirechte in der oberen Themse, und seitdem wurde diskutiert, ob Magna Carta eine echte Gesetzesverkündigung oder ein Hotchpotch baronialer Ambitionen ist. Eines ist sicher, es wurde auf Französisch geschrieben, bevor es auf Englisch geschrieben wurde.

Die Übersetzungsbewegung - Aristoteles auf Arabisch

Eine Nacht in Bagdad, die 9th Jahrhundert Kalif Al-Mamun wurde von einem Traum besucht. Der Philosoph Aristoteles erschien ihm und sagte, dass der Grund der Griechen und die Offenbarung des Islam nicht entgegengesetzt seien. Beim Aufwachen forderte der Kalif, dass alle Werke von Aristoteles ins Arabische übersetzt werden. Und das waren sie.

Und es war nicht nur Aristoteles. In den nächsten 200 Jahren wurden griechische Philosophie, Medizin, Ingenieurwesen und Mathematik auf Arabisch gegossen und manchmal zusammengedrückt. Es war eine Übersetzungsbewegung von außerordentlicher Tiefe und Reichweite, so dass Hunderte von Jahren, bevor Aristoteles den Westen erreichte, der Intellekt Griechenlands in den Wandteppich des arabischen Denkens eingewebt wurde.

Die arabischen Eroberungen - die neue Weltordnung des 7. Jahrhunderts

632 starb der Prophet Muhammad und hinterließ bei einigen Stämmen in der arabischen Wüste die aufkeimende Religion des Islam. Ihre Zahl war relativ gering, sie waren untereinander aufgeteilt und von riesigen und mächtigen Reichen umgeben.

Doch innerhalb von 100 Jahren kontrollierten arabische Armeen das Territorium von Nordspanien bis zum Südiran, und islamische Ideen hatten begonnen, die Gesellschaften, die sie berührten, grundlegend umzugestalten. Es ist eines der außergewöhnlichsten und bedeutendsten Ereignisse in der Weltgeschichte.

Aber wie haben die arabischen Armeen so weitreichende Siege errungen, wie haben sie die Menschen regiert, die sie erobert haben, und in welchem ​​Verhältnis standen die Errungenschaften der Araber zu den religiösen Überzeugungen, die sie mit sich führten?

Der schwarze Tod - eine Seuche in all unseren Häusern

Im Oktober 1347 erreichte ein genuesisches Handelsschiff den geschäftigen Hafen von Messina in Sizilien. Als es bereit war anzudocken, wäre es unter vielen ähnlichen Schiffen angekommen, die ähnliche Dinge taten. Aber dieses Schiff war etwas Besonderes, weil dieses Schiff Ratten hatte und die Ratten Flöhe hatten und die Flöhe Pest hatten. Innerhalb von vier Jahren lag mehr als ein Drittel der europäischen Bevölkerung tot da. Dies war der Schwarze Tod, und sein schrecklicher Fortschritt wurde vom Florentiner Schriftsteller Giovanni Boccaccio festgehalten, der erklärte, „in jenen Jahren war ein Toter damals nicht mehr von Bedeutung als eine tote Ziege“.

Der Schwarze Tod verwüstete Europa, veränderte seine Wirtschaft und löste seine Gesellschaft auf. Aber brachte die Krankheit auch subtilere Veränderungen in seiner Kunst, seiner Religion und seiner intellektuellen Einstellung mit sich?

Das normannische Joch - 1067 und all das

"Norman sah auf englischer Eiche,
Am englischen Hals ein normannisches Joch;
Normannischer Löffel in englischer Schale,
Und England regierte, wie es die Normannen wünschen. “

Entnommen aus Sir Walter Scotts Roman IvanhoeDiese Worte verkörpern die Idee des „normannischen Jochs“ - dass die Schlacht von Hastings die grausame Unterdrückung der angelsächsischen Freiheiten durch eine ausländische herrschende Klasse auslöste. Sicherlich hat Wilhelm der Eroberer seine Besatzungsmacht in Burgen und Kathedralen groß geschrieben, aber wie wahr ist die Idee eines normannischen Jochs oder wurden Geschichten über tierische Normannen und leidende Sachsen von späteren Generationen erfunden, die nach den Ursprüngen des Englischen suchten?

Die Auflösung der Klöster - Religion in Trümmern

Als er ein alter Mann war, erinnerte sich Michael Sherbrook beim Schreiben der bedeutsamen Ereignisse seiner Jugend: „Alle Dinge des Preises wurden entweder verdorben, weggerissen oder bis zum Äußersten unkenntlich gemacht… es schien, als würde sich jeder beugen, um zu filchen und zu verderben, was er konnte . Nichts wurde verschont als die Ochsenhäuser und Swincotes… “

Er sprach von der Zerstörung der Roche Abbey, aber es könnten Lewes oder Fountains, Glastonbury, Tintern oder Walsingham gewesen sein, Namen, die die religiöse Vergangenheit verfolgen, während ihre Ruinen die Landschaft heimsuchen.

Dies waren die Klöster, die während der Regierungszeit Heinrichs VIII. Plötzlich und für viele schockierend zerstört wurden. Aber war die Zerstörung der Klosterkultur in diesem Land eine überfällige religiöse Reform oder der größte Diebstahl?

Das sassanianische Reich - im Schatten des alten Persien

Im heutigen Iran, gleich neben der alten persischen Hauptstadt Persepolis, ist ein Bild in einen Felsen gehauen. Es zeigt einen König, der zu Pferd triumphiert und zwei besiegten Feinden gegenübersteht. Dies ist kein Paar kleiner Fürsten, sie sind römische Kaiser - Philip und Valerian - und der König, der über ihnen aufragt, ist Shapur I. des Sassanianischen Reiches. Sein Sieg war so vollständig, dass Shapur Valerian als Fußschemel benutzt haben soll, als er sein Pferd bestieg.

Das 226 n. Chr. Gegründete Sassanianische Reich dauerte über 400 Jahre. Es handelte Waren von Konstantinopel nach Peking, übergab der römischen Armee regelmäßige Niederlagen und fiel nur den islamischen Eroberungen der 7 zuth Jahrhundert. Es beeinflusst bis heute die persische Identität.

Die Belagerung von Orleans - hat Jeanne d'Arc Frankreich wirklich gerettet?

Karl VI., Ein Verrückter und König von Frankreich, war tot und sein Königreich hing in der Schwebe. Die französische Aristokratie war im Krieg miteinander, englische Soldaten besetzten Paris und Charles 'Krone war zu gewinnen, bestritten von seinem eigenen Sohn, dem Dauphin, und dem siebenjährigen König von England, Heinrich VI. Aber als die englische Armee durch Frankreich vordrang, schien das einzige, was zwischen dem englischen König und der französischen Krone zu stehen schien, die Stadt Orleans zu sein.

Im Rückblick auf die folgenden Ereignisse schrieb der Herzog von Bedford an König Heinrich VI. Und erklärte: „Bis zur Belagerung von Orleans gedieh alles für Sie, in die Hand genommen, weiß Gott, durch welchen Rat“.

Aber was geschah bei der Belagerung von Orleans, hat Jeanne d'Arc die Stadt wirklich gerettet und wie bedeutend war der Kampf um die Veränderung des Verlaufs des 100-jährigen Krieges und der nachfolgenden Geschichte Englands und Frankreichs?

Dschingis Khan - Gründer eines der größten Landreiche der Welt

Der im 12. Jahrhundert in Dschingis Khan geborene Temujin wurde als Kind von seinem Stamm vertrieben und musste in den rauen Steppen der heutigen Mongolei ums Überleben kämpfen. Von diesen bescheidenen Anfängen an wurde er Dschingis Khan, Anführer des größten zusammenhängenden Landimperiums, das die Welt je gesehen hat. Seine eroberten Gebiete erstreckten sich vom Kaspischen Meer bis zu den Grenzen der Mandschurei, vom sibirischen Wald bis zum heutigen Afghanistan.

Er war ein charismatischer Kommandeur und ein kluger militärischer Taktiker. Er war schnell darin, diejenigen zu fördern, die ihm gute Dienste leisteten, Rasse oder Glaubensbekenntnis ignorierten, aber rachsüchtig gegenüber denen, die ihn überquerten, und tötete jeden Einwohner einer widerstandsfähigen Stadt, sogar die Katzen und Hunde. Die mongolischen Armeen, die von ihren Feinden allgemein als Barbaren angesehen wurden, waren in der Tat diszipliniert und effektiv.

Wie hat Dschingis eine so beeindruckende Streitmacht geschaffen? Wie hat er so unterschiedliche Völker zusammengebracht, um ein reiches und erfolgreiches Imperium zu schaffen? Und was war sein Erbe für die Gebiete, die er eroberte?

Die Belagerung von Konstantinopel - das Ende von tausend Jahren des Byzantinischen Reiches

Als Sultan Mehmet der Zweite 1453 auf einem weißen Pferd in die Stadt Konstantinopel ritt, war dies das Ende von tausend Jahren des Byzantinischen Reiches. Nach 53 Tagen war die Stadt gefallen. Und wie ein zeitgenössischer Zeuge es beschrieb: „Das Blut floss in der Stadt wie Regenwasser in den Rinnen nach einem plötzlichen Sturm“. Es war das Ende der klassischen Welt und die Krönung eines Osmanischen Reiches, die bis 1922 andauern sollte.

Konstantinopel war eine Stadt, für die es sich zu kämpfen lohnt - ihre Position als Brücke zwischen Europa und Asien und ihre dreieckige Form mit einem Tiefwasserhafen machten sie sowohl für den Handel als auch für die Verteidigung ideal. Es wurde auch gemunkelt, großen Reichtum zu beherbergen. Wer es eroberte, würde sowohl materielle als auch politische Belohnungen erhalten. Frühere Versuche, die Stadt zu erobern, waren größtenteils gescheitert - warum gelang es den Osmanen diesmal also? Welchen Unterschied machten die Fortschritte bei Waffen wie Kanonen im Ergebnis des Kampfes? Und wie hat sich der Fall Konstantinopels auf den Rest der christlichen Welt ausgewirkt?

Die Bauernrevolte - ein bleibendes Erbe des Volksaufstands?

"Als Adam sich vertiefte und Eva überspannte, wer war dann der Gentleman?" - die einleitenden Worte einer mitreißenden Predigt von John Ball, die eine Breitseite der tief hierarchischen Natur des England des 14. Jahrhunderts auslöst. Ball war zusammen mit Wat Tyler einer der Hauptführer der Bauernrevolte - seine Predigt endet: „Ich ermahne Sie zu bedenken, dass jetzt die Zeit gekommen ist, die uns von Gott bestimmt wurde, in der Sie (wenn Sie wollen) ) das Joch der Knechtschaft ablegen und die Freiheit wiedererlangen “. Die folgenden Ereignisse im Juni 1381 stellen einen entscheidenden und aufregenden Moment in der Geschichte Englands dar, der von Mord und Chaos, Enthauptungen und Verrat, einem Jungenkönig und seinem abwesenden Onkel sowie einem allgemeinen Aufruhr der Zerstörung und des Todes geprägt ist. Nach den meisten Interpretationen drohte der Verlauf dieser sensationellen Geschichte das Regierungsgefüge zu untergraben, da in der allgemeinen Bevölkerung ein Bewusstsein für tiefe Ungerechtigkeit geweckt wurde. Aber wer waren die Rebellen und wie nahe kamen sie wirklich daran, den Status Quo zu verbessern? Und wie übertrieben sind die Behauptungen, der Bauernaufstand habe den Grundstein für die langjährige englische Tradition des radikalen Egalitarismus gelegt?

Die karolingische Renaissance - die Wiederbelebung des frühmittelalterlichen Westeuropas

800 n. Chr. Am Weihnachtstag in Rom proklamierte Papst Leo III. Karl den Großen Kaiser. Laut dem fränkischen Historiker Einhard hätte Karl der Große an diesem Tag niemals einen Fuß in St. Peter gesetzt, wenn er gewusst hätte, dass der Papst ihn krönen wollte. Aber Karl der Große nahm seine Krönung mit Großmut an. Karl der Große galt als erster der heiligen römischen Kaiser und wurde zu einem Prüfstein für die Legitimität, bis die Institution 1806 von Napoleon beendet wurde.

Als fränkischer König, der seit dem Römischen Reich mehr Territorium in Westeuropa besaß als jeder andere Mann, erstreckte sich das Land Karls des Großen vom Atlantik bis nach Wien und von Norddeutschland bis nach Rom. Seine Regierungszeit war eine Zeit enormer kultureller und literarischer Errungenschaften. Aber auf seiner Grundlage lag die Eroberung, die Bekehrung an der Spitze eines Schwertes und eine Form des Christentums, die von Sünde, Disziplin und Korrektur besessen war.

Wie wurde Karl der Große der mächtigste Mann in Westeuropa und wie finanzierte er seine Eroberung? Warum konnte er Europas beeindruckendste Gelehrte an seinen Hof ziehen? Wie erfolgreich war er bei seiner Suche nach einer Reform seiner Kirche und nach Erziehung der Geistlichen? Und kann die karolingische Zeit wirklich als Renaissance bezeichnet werden?

Die abbasidischen Kalifen - als Bagdad die muslimische Welt regierte

Die abbasidischen Kalifen waren zwischen der Mitte des 8. und dem 10. Jahrhundert die dynastischen Herrscher der islamischen Welt. Sie leiteten ein muslimisches Reich, das sich von Tunesien über Ägypten, Syrien, Arabien und Persien bis nach Usbekistan und an die Grenzen Indiens erstreckte. Aber im Gegensatz zu früheren Eroberern präsidierten die abbasidischen Kalifen ein multikulturelles Reich, in dem die Bekehrung ein relativ friedliches Geschäft war.

Als die Wikinger die britischen Küsten überfielen, entwickelten die Abbasiden ausgefeilte Systeme für Regierung, Verwaltung und Gerichtsetikette. In ihrer Zeit blühten arabische Philosophie, Mathematik und persische Literatur auf. Die Abbasiden waren dafür verantwortlich, die Übersetzung klassischer griechischer Texte zu bevormunden und sie in ein Europa zurückzugeben, das aus dem Mittelalter hervorgegangen war.

Also, wer waren die abbasidischen Kalifen und wie kamen sie an die Macht? Was war ihre kulturelle Bedeutung? Welche Faktoren können für ihren Rückgang und Rückgang verantwortlich sein? Und warum repräsentieren sie ein goldenes Zeitalter der islamischen Zivilisation?

Feld des Goldtuchs - eine Renaissance entente cordiale

Im Frühjahr 1520 packten sechstausend Engländer ihre Koffer und folgten ihrem König über das Meer nach Frankreich. Sie waren nicht Teil einer Invasionstruppe, sondern begleiteten König Heinrich VIII. Und reisten, um an der größten und auffälligsten Demonstration von Reichtum und Kultur teilzunehmen, die Europa jemals gesehen hatte. Sie wurden von Franz I. von Frankreich und sechstausend französischen Adligen und Dienern auf englischem Boden in Nordfrankreich getroffen und errichteten ihre temporären Paläste, kunstvollen Zelte, Turnierpavillons und goldenen Brunnen, die im Val D'Or Rot-, Weiß- und Rotwein hervorbrachten. Für etwas mehr als zwei Wochen schufen sie eine temporäre Stadt von der Größe von Norwich, Englands zweitgrößter Stadt, auf dem "Camp du Drap D'Or" oder "Field of the Cloth of Gold".

Was hat die Franzosen und Engländer dazu bewogen, solch ein außergewöhnliches Ereignis zu schaffen? Was haben die beiden Seiten getan, als sie dort ankamen, und was wurde - wenn überhaupt - erreicht?

Abaelard und Heloise - Liebe, Sex und Theologie im Paris des 12. Jahrhunderts - Die Geschichte von Abaelard und Heloise ist eine Geschichte von Literatur und Philosophie, Theologie und Skandal und vor allem Liebe im Hochmittelalter. Sie waren zwei der größten Köpfe ihrer Zeit, und Abaelard, ein berühmter Priester und Lehrer, schrieb in seiner Biografie Historia Calamitatum darüber, wie ihre Affäre begann: „Ihre Studien ermöglichten es uns, uns privat zurückzuziehen, wie es die Liebe wünschte, und dann mit unserer Bücher öffnen sich vor uns, mehr Worte der Liebe als des Lesens gingen zwischen uns vorbei und mehr Küssen als Lehren. Meine Hände wanderten öfter zu ihrem Busen als zu den Seiten; Liebe zog unsere Augen an, um einander mehr anzusehen, als das Lesen sie auf unseren Texten hielt. “

Jahre später, als sie Äbtissin an der Spitze ihres eigenen Klosters war, schrieb Heloise an Abaelard: „Selbst während der Feier der Messe, wenn unsere Gebete reiner sein sollten, ergreifen unzüchtige Visionen dieser Freuden meine unglückliche Seele so sehr, dass Meine Gedanken sind auf ihre Willkür anstatt auf Gebete gerichtet. “

Alfred und die Schlacht von Edington - ohne Alfred kein England?

Die Schlacht von Edington im Jahr 878 wird von vielen als die große Gründungsschlacht von England angesehen. Es ist der Konflikt, in dem Alfred, König von Wessex, von einer unmöglichen Position zurückkam, um die Wikinger zu besiegen und ein großartiges Projekt zu starten, um eine neue Einheit des Englischen zu gründen, die er "Anglecynn" im Süden der Insel Großbritannien nannte .

Wie hat Alfred es geschafft, die Wikinger zu besiegen, als er so gründlich in die Flucht geschlagen worden war? Was hat sein Projekt motiviert, Englisch zu gestalten? Und ohne Edington würde es kein England geben?

Machiavelli und die italienischen Stadtstaaten - hohe Politik und geringe List in der italienischen Renaissance

Im Der PrinzMachiavellis großes Handbuch der Macht schrieb er: "Da Männer lieben, wie sie selbst bestimmen, aber Angst haben, wie ihr Herrscher bestimmt, muss sich ein weiser Prinz darauf verlassen, was er und nicht andere kontrollieren können." Er riet auch: „Man muss ein Fuchs sein, um Fallen zu erkennen, und ein Löwe, um Wölfe abzuschrecken. Diejenigen, die sich einfach wie Löwen verhalten, sind dumm. Daraus folgt, dass ein umsichtiger Herrscher sein Wort nicht einhalten kann und darf, wenn es ihn benachteiligt. “

Zu welchen Zeiten lebte Machiavelli, um eine so brutale Perspektive auf die Macht einzunehmen? Wie hat er die Erfahrung gemacht, den Herrschern diesen Rat zu geben? Und war er wirklich die amoralische oder sogar böse Figur, die so viele ihn gern gemalt haben?

Der Ehrwürdige Bede - der Vater der englischen Geschichte

731 n. Chr. Wurde in der am weitesten entfernten Ecke des bekannten Universums ein Buch geschrieben, das eine Höhe der Gelehrsamkeit und Gelehrsamkeit darstellte, die über Jahrhunderte hinweg nicht zu erreichen war. Es wurde das genannt Kirchengeschichte der Winkelvölker und sein Autor war Bede. Weit entfernt von Rom, in einem Kloster in Jarrow im Nordosten Englands, warfen seine Werke ein Licht auf die gesamte westliche Zivilisation und Bede wurde ein Bestseller, ein international bekannter Gelehrter und schließlich ein Heiliger. Seine Kirchengeschichte ist seit ihrer Entstehung im 8. Jahrhundert in gedruckter oder gedruckter Form erhältlich, und seine Ausgabe der Bibel ist bis heute die maßgeblichste lateinische Version der katholischen Kirche.

Wie hat Bede aus einem so dunklen Teil der Christenheit einen solchen Aufstieg erreicht? Und was war an seiner Arbeit so bemerkenswert?

Agincourt - die wahren Fakten hinter der Schlacht.

„Owre Kynge ging in die Normandie.
Mit Anmut und Ritterlichkeit;
Der Gott für Hym wrouyt wunderbar,
Darum kann Englonde sich beruhigen und weinen
Deo Gratias:
Deo gratias redde pro victoria. “

Der große Sieg war Agincourt, wie in der Agincourt Carol , als die "glücklichen Wenigen" der englischen Armee von Henry V die französischen Streitkräfte am St. Crispin-Tag 1415 besiegten.

Es ist eine Schlacht, die im Laufe der Jahrhunderte hallte und von so vielen genutzt wurde, um so viel zu bedeuten. Aber wie wichtig war der Kampf in den strategischen Kämpfen der Zeit? Was war der Druck zu Hause, der Henrys Marsch durch Frankreich trieb? Und was ist das kulturelle Erbe von Agincourt?

China: Die Zeit der Streitenden Staaten - die feurigen Anfänge der chinesischen Zivilisation

400 v. Chr. Bis 200 n. Chr. Ist als Axialzeit bekannt, als große Zivilisationen in Asien und im Mittelmeerraum die Ideen schmiedeten, die die nächsten zweitausend Jahre beherrschten. In China war das Äquivalent zum Goldenen Zeitalter in Griechenland die Zeit der Streitenden Staaten. Es war eine Zeit politischer Turbulenzen, wirtschaftlicher Veränderungen und intellektueller Gärung, die den Grundstein für das erste chinesische Reich legte. Die Astronomie wurde systematisiert, die Prinzipien von Yin und Yang wurden erfunden, der Konfuzianismus wuchs und der Taoismus entstand, als hundert Denkschulen angeblich um die Schirmherrschaft rivalisierender Könige wetteiferten.

Warum war eine Kriegszeit ein so fruchtbares Zeitalter für Kultur und Denken, welche Arten von Ideen wurden entwickelt und wie beeinflussen sie immer noch das Denken von fast einem Fünftel der Weltbevölkerung?

Der Niedergang und Fall des Römischen Reiches

Edward Gibbon schrieb über den Niedergang des Römischen Reiches: „Während dieser große Körper von offener Gewalt heimgesucht oder durch langsamen Verfall untergraben wurde, drang eine reine und bescheidene Religion sanft in die Gedanken der Menschen ein, wuchs in Stille und Dunkelheit auf, abgeleitet neue Kraft von der Opposition und errichtete schließlich das triumphale Banner des Kreuzes auf den Ruinen des Kapitols. “

Aber wie weit ist das Wachstum des Christentums mit der Zerstörung der großen Kultur Roms verbunden? Wie kritisch waren die krassen Einfälle der Ostgoten, Westgoten und Vandalen auf den Untergang des Römischen Reiches? Sollten wir überhaupt über Schuld und Niedergang sprechen?

Der heilige Augustinus schrieb über den Untergang des Römischen Reiches im 5. Jahrhundert n. Chr., Edward Gibbon hat es im 18. Jahrhundert berühmt angegangen und es ist eine Frage, die uns heute beschäftigt.

Robin Hood - der größte englische Mythos.

Die erste gedruckte Version der Robin Hood-Geschichte beginnt folgendermaßen:
„Geschmeidig und Lysten, Gentylmen
Ich werde von einem guten Yeman erzählen / Sein Name war Robyn Hode /
Robyn war ein stolzer Verbrecher / Whyles, den er auf dem Boden ging
So curteyse ein Geächteter, wie er einer war / nie nie gefunden wurde “.

Robin Hood wird als "Yeoman" beschrieben - als Freeman, und obwohl er höflich ist, gibt es nicht einmal einen Hinweis auf den Aristokraten, zu dem er später wurde. Tatsächlich gibt es in den frühen Balladen keine Maid Marian, keinen Friar Tuck, Robin lebt nicht in der Zeit des bösen Prinzen John oder der Kreuzzüge, führt keine große und fröhliche Bande und raubt den Reichen mit Sicherheit nie etwas zu geben für die Armen. Obwohl er immer ein Betrüger und ein Mann mit einem Bogen in einem Wald bleibt.

Warum durchläuft dieser formbarste Mythos so viele Veränderungen und Jahrhunderte? Und gab es jemals einen echten Gesetzlosen Robin Hood, auf dem die Balladen, Theaterstücke, Romane und Filme basieren?

Römisches Großbritannien - die Auswirkungen von 400 Jahren Besatzung

Vor ungefähr 2000 Jahren bemerkte Tacitus, dass "das Klima miserabel ist", sagte Herodian, "die Atmosphäre im Land ist immer düster", Dio sagte, "sie leben in Zelten ohne Kleidung und ohne Beschlag und teilen ihre Frauen" und der Historiker Strabo sagte Auf keinen Fall sollten die Römer es zum Teil des Reiches machen, weil es niemals seinen Weg bezahlen wird. Aber sie fielen ein, und Großbritannien wurde fast vierhundert Jahre lang Teil des Römischen Reiches.

Aber was brachte die Römer nach Großbritannien und was ließ sie bleiben? Haben sie den Kommentatoren das Gegenteil bewiesen und Großbritannien zu etwas im Imperium gemacht? Sind die Römer spurlos gekommen und gegangen, oder prägen diese vier Jahrhunderte noch heute unser nationales Leben und unseren Charakter?

Böhmen - was bedeutete es, böhmisch zu sein?

Das mittelalterliche Königreich Böhmen befand sich am Scheideweg Europas und im 15. Jahrhundert im Herzen des Heiligen Römischen Reiches. Unter Karl IV. Wurde die kosmopolitische Hauptstadt Prag zu einem kulturellen und intellektuellen Zentrum, das Wissenschaftler und Künstler aus ganz Europa anzog.

Aber Prag war voller religiöser und politischer Meinungsverschiedenheiten. Im Zentrum stand der anarchistische Philosoph Jan Hus, dessen Ideen die lutherische Reformation um ein ganzes Jahrhundert vorwegnahmen. Er wurde auf dem Scheiterhaufen verbrannt, aber seine Anhänger, die Hussiten, begannen eine Reihe von Kriegen, die die tschechischen und deutschen Charaktere bis heute kennzeichnen.

Warum war Böhmen so ein Schmelztiegel der Meinungsverschiedenheit und wie wurden seine Ideen in das übrige Europa exportiert? Was bedeutete es damals, böhmisch zu sein, und wie wurde das alte Königreich Böhmen mit seiner Gärung religiöser, nationaler und ethnischer Ideologien aufgeteilt, um die Staaten des modernen Mitteleuropas zu bilden?

Dantes Inferno - zur Hölle und zurück

"Gib die Hoffnung auf, alle, die hier eintreten". Dieser berühmte Satz steht in einem 14 über dem Tor der Hölleth Jahrhundert Gedicht des italienischen Dichters Dante Alighieri. Das Gedicht heißt Divine Comedy und Hell ist als Dantes Inferno bekannt.

Die Warnung ist gut gemacht, denn dahinter gibt es eine Vielzahl von entsetzlichen Köpfen, sprechenden Bäumen, Dämonen, Monstern und Bestrafungen, die sowohl grausam als auch ungewöhnlich sind.

Das Inferno ist jedoch mehr als nur eine Reise ins Makabre - es ist eine Karte der mittelalterlichen Spiritualität, eine Schatzkammer des klassischen Lernens und ein akutes Studium der menschlichen Psychologie. Es ist auch eines der größten Gedichte, die jemals geschrieben wurden.

Die arabischen Nächte - die Kunst des Geschichtenerzählens

Es war einmal ein reicher Kaufmann, der in der Sonne heiß wurde und sich unter einen Baum setzte. Nachdem er ein Date gegessen hatte, warf er den Stein beiseite, und sofort erschien ein Geist von enormer Größe vor ihm, der sich mit einem gezogenen Schwert in der Hand ihm näherte und sagte: Steh auf, damit ich dich töte.

Dies ist aus The Arabian Nights, einer Sammlung wundersamer Geschichten, darunter Ali Baba und die vierzig Diebe und Sinbad der Seemann. In der mittelalterlichen arabischen Welt geschmiedet, wurde es in Europa so beliebt, dass die 18th Der gotische Schriftsteller des Jahrhunderts, Horace Walpole, erklärte: "Lies Sinbad, die Seemannsreisen, und du wirst Aeneas satt haben."

Geoffrey Chaucer - der erste große englische Dichter

„In Southwark am Wappenrock, als ich lag
Redy, um auf meiner Pilgerreise zu wenden
Nach Canterbury mit voller Frömmigkeit,
Um nyght wurde in diese Herberge gekommen
Wel nyne und zwanzig in einer Kampagne
Von verschiedenen Leuten, von aventure yfalle
In felaweshipe und Pilger waren sie alle,
Das in Richtung Canterbury wolden ryde. "

Geoffrey Chaucer verewigte die mittelalterliche Pilgerreise und die Vielfalt der englischen Gesellschaft des 14. Jahrhunderts in seiner Canterbury Geschichten . Während sich jeder Pilger auf dem Weg nach Canterbury umdreht, um seine Geschichte zu erzählen, erweckt Chaucer die Stimmen eines Ritters, eines Müllers, einer Frau von Bath und vieler mehr zum Leben.

Chaucer wurde als Sohn eines Londoner Winzers geboren, stieg jedoch in das hohe Amt am Hofe von Richard II. Auf. Er reiste durch Frankreich und Italien, wo er mit den Werken von Dante, Boccaccio, Machaut und Froissart in Kontakt kam. Er übersetzte Boethius, schrieb Traumgedichte, eine Verteidigung der Frauen und komponierte das tragische Meisterwerk Troilus und Criseyde.

Was wissen wir also über den Mann, der der Vater der englischen Literatur genannt wird? Wie stellte er einem englischsprachigen Publikum die Themen des kontinentalen Schreibens vor? Und warum scheint seine Poesie heute noch so direkt zu uns zu sprechen?

Merlin - der ursprüngliche walisische Zauberer

Er wurde von einem Inkubus gezeugt und von einer Jungfrau geboren; Er war ein Prophet, ein Gestaltwandler, ein Königsmacher und ein verrückter Mann des Waldes. In einer literarischen Karriere von 1500 Jahren legte Merlin oder ursprünglich Myrddin das Schwert in den Stein, baute Stonehenge, kannte die Wahrheit hinter dem Heiligen Gral und entdeckte das Elixier des Lebens. "Passen Sie auf Merlin auf, denn er weiß alles über das Handwerk des Teufels", sagen die Giftmischer in Malorys Morte D'Arthur;; aber er ist auch auf der Seite des Guten und ist in einigen Versionen seiner Geschichte fast wie Christus, und seine Prophezeiungen wurden von der mittelalterlichen Kirche überarbeitet.

Wer war Merlinus Ambrosius, wie er manchmal genannt wird? Woher stammt seine Legende und wie wurde sie im Laufe der Zeit angeeignet und angepasst?

Heidentum in der Renaissance - wie die klassischen Götter in die christlichen Städte zurückkehrten

Für Hunderte von Jahren im Mittelalter war die einzige Möglichkeit, Ovid zu lesen, das Prisma eines christlichen Moralisierungstextes. Ovids sinnliche Geschichten über Metamorphose und heidnische Götter wurden als verschleierte Allegorien präsentiert, und die berühmte Geschichte von Zeus, der in einem Schauer Gold zu Danae hinabstieg, wurde als die Seele erklärt, die göttliche Erleuchtung erhielt. Aber im Jahr 1478 beendete Botticelli Primavera, das erste große Projekt zu einem mythologischen Thema seit tausend Jahren, und bis 1554 vollendete Tizian eine ganz andere Version von Danae - im Auftrag eines Kardinals, nicht weniger - wo sie erwartungsvoll auf ihre Vereinigung mit Zeus in einer nackt sexuellen Pose wartet.

Was ist passiert, um die Mythen und die Erotik der Antike wieder in die Kultur Europas zu bringen? Und wie war es möglich, dass eine Kirche, die wegen Häresie strafrechtlich verfolgt wurde, selbst im Vatikan selbst heidnische Bilder hervorhob?

Die Aeneide - die römische Geschichte der Welt

Renaissance-Magie - die große Leidenschaft der Zeit

Greyfriars und Blackfriars - Philosophie, Evangelisation und Spendenbeschaffung in der Kirche aus dem 13. Jahrhundert

Die nordischen Götter - die großen Mythen des heidnischen Europas

Das Schisma - zwischen Ost und West im Christentum

Die Lindisfarne-Evangelien - das Christentum in Großbritannien vereinen

Cordoba und das muslimische Spanien - eine Kultur der Toleranz?

Der Heilige Gral - nur ein mittelalterlicher Mythos?

Die Needham-Frage - hat China den Grundstein für die moderne Wissenschaft gelegt?

Renaissance-Mathematik - die Geburt der modernen Mathematik?

Krankheit - der Kampf gegen Krankheiten und Seuchen

Der Kalender - eine Geschichte des Kalenders


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