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Die marianischen Relikte in Konstantinopel

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Die marianischen Relikte in Konstantinopel

Wortley, John

Griechische, römische und byzantinische Studien, Artikel (2004 - 2008)

Abstrakt

Eine Neubewertung der literarischen Zeugnisse dient dazu, den Ort und die Datierung der verschiedenen in Konstantinopel erhaltenen Reliquien Mariens, insbesondere der Ikone Hodegetria und ihrer Kleidungsstücke, zu verdeutlichen.

Das Konstantinopel beherbergte zu seiner Blütezeit viele Kirchen und Kapellen, die im Namen der Muttergottes geweiht waren.1 Von diesen drei waren Alter, Größe und Unterscheidung herausragend: die Schreine von Chalcoprateia, Blachernae und Hodegêtria. Die Legende verbindet alle drei mit dem Namen der „Seligen“ Pulcheria, der Schwester von Theodosius II., Der Frau von Marcian und Mitherrscher beider. Ob die heilige Augusta der Gründer oder sogar der Wohltäter eines der drei2 war, ist keineswegs sicher; Die Legende hier könnte mehr ihrer Verfechterin des Titels Theotokos für die selige Jungfrau Maria gegen Nestorius beim Konzil von Ephesus im Jahr 431 und erneut (zusammen mit Kyrill von Alexandrien) in Chalcedon im Jahr 451.3 zu verdanken sein. Es wird behauptet, dass sie marianische Reliquien für die Hauptstadt angefordert hat (siehe unten), aber es ist überhaupt nicht sicher, ob sie in ihrer Anfrage erfolgreich war.


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