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"Süße Höflichkeit und barbarische Unhöflichkeit": ein Blick von der Grenze. Abt Ailred von Rievaulx und den Schotten



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Süße Höflichkeit und barbarische Unhöflichkeit: ein Blick von der Grenze. Abt Ailred von Rievaulx und den Schotten

Von William M. Aird

Grenzen abbilden, Identitäten bestreiten, herausgegeben von Steven G. Ellis und Lud’a Klusáková (Pisa University Press, 2007)

Abstract: Dieses Kapitel untersucht die Darstellung der Schotten in den historischen Schriften von Abt Ailred von Rievaulx. Es geht von Abt Ailreds Bericht über eine Schlacht zwischen den Schotten und den Engländern im August 1138 aus. Die Schotten wurden von König David I. (1124-1153) angeführt, der am Hof ​​des normannischen Königs von England, Henry, erzogen worden war I (1100-1135). Als er König wurde, importierte David die soziokulturellen Werte, die er in England gelernt hatte, um sein Königtum in Schottland zu stärken. Die Studie untersucht Ailreds enge Beziehung zu David und seine Darstellung der Schotten und ihre Invasion im Norden Englands. Abschließend wird darauf hingewiesen, dass Ailreds Betonung der Barbarei der Männer von Galloway, die in Davids Armee kämpften, mit der Missionstätigkeit von Abt Ailred in Galloway in den 1150er Jahren zusammenhängen kann. Es wird argumentiert, dass die übertriebene Sprache von Ailreds Bericht über den Krieg gegen die Schotten teilweise durch diese Reformmission im Südwesten Schottlands erklärt werden kann. Das Kapitel zeigt auch das Phänomen der kulturellen Mimesis über die anglo-schottische Grenze hinweg.

Einleitung: Am oder kurz vor dem 22. August 1138 wurde ein Wagen, an dem ein Schiffsmast befestigt war, in die weite Ebene von Cowton Moor in der Nähe von Northallerton in Yorkshire gerollt. Diejenigen, die die Maschine hergestellt hatten, nannten sie den „Standard“. Ein silberner Pyx, der den Leib Christi enthielt, war an der Spitze des Mastes befestigt, und vielleicht an einem Hofarm hingen die Transparente des Apostels Peter, des Schutzpatrons des York Minster, und die der nordenglischen Heiligen John von Beverley und Wilfrid von Ripon. Der Wagen mit Mast und Transparenten sollte als Sammelpunkt für eine Armee dienen, die von Angehörigen des Adels von Nordengland hastig zusammengestellt worden war, um sich einer Invasionstruppe unter Führung von David I., König von Schottland (1124-1153) zu widersetzen ).

Mit dem Einmarsch in den Norden Englands nutzte David I. von Schottland die politischen Umwälzungen, die 1135 mit der Nachfolge von Stephen of Blois auf dem englischen Thron einhergingen. Stephens Recht, England zu regieren, wurde von der Kaiserin Matilda, der Tochter seines Vorgängers, in Frage gestellt Henry I. und der daraus resultierende Bürgerkrieg destabilisierten England neunzehn Jahre lang. Obwohl Davids Invasionen in Nordengland oft als Ausdruck seiner politischen Unterstützung für seine Nichte, die Kaiserin, interpretiert werden, war der Krieg der englischen Nachfolge eine Gelegenheit, seine Macht nach Süden auszudehnen. Bald nach Beginn von Stephens Regierungszeit nahm David die Stadt Carlisle im Nordwesten Englands in Besitz und stellte die schottische Herrschaft über 'English Cumbria' wieder her, die 1092 verloren gegangen war. David strebte die Eingliederung der Nordengländer an Grafschaften in einem schottisch-nordumbrischen Reich, die vielleicht bis in den Süden des Flusses Humber reichen. Obwohl die Schlacht am Standard im August 1138 zu einer Niederlage für die Schotten führte, war dies ein vorübergehender Rückschlag, und in einem Frieden, der vom päpstlichen Legaten Bischof Alberic von Ostia vermittelt wurde, musste Stephen Davids Sohn Henry als Earl of anerkennen Northumbria. Die Schotten behielten den Besitz der nordenglischen Grafschaften bis 1157, als Davids Enkel Malcolm IV (1153-65) gezwungen war, sie Stephens Nachfolger Henry II (1154-1189) wiederherzustellen. Dennoch war fast zwei Jahrzehnte lang die dominierende politische Macht im Norden Englands der König der Schotten und nicht der entfernte und ansonsten engagierte König der Engländer.

Die Schlacht am Standard im Jahr 1138 und die Besetzung der nördlichen Grafschaften Englands durch König David I. bilden den Ausgangspunkt für eine Diskussion über die Charakterisierung der Schotten durch mittelalterliche englische Historiker. Die Diskussion konzentriert sich auf den historischen Bericht über die Schlacht von Abt Ailred von Rievaulx (1110-1167), der, obwohl er in Hexham in England geboren wurde, eine genaue Kenntnis von Schottland und den Schotten hatte. Als Abt einer Zisterzienserabtei war Ailred auch ein Agent für die Weitergabe der „Modernisierung“ der kulturellen und politischen Werte Frankreichs über die anglo-schottische Grenze hinweg. In diesem Fall fungierte die Grenze als Kommunikationszone zwischen ethnischen Gruppen, und in einem Akt der kulturellen Mimesis übernahmen die Schotten wichtige soziale und politische Institutionen von ihren südlichen Nachbarn. Aus Ailreds Sicht war dies ein „Zivilisationsprozess“ und als Zisterziensermönch war er verpflichtet, den Frieden im Norden Großbritanniens zu fördern und die moralischen Gebote der reformierten lateinischen Kirche zu verbreiten.


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