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Glanz als literarische Produktionsweise: Postmoderne im Mittelalter
Watts, William
Essays in Medeival Studies, vol. 8 (1991)
Abstrakt
Wenn, wie der Mönch in Chaucers Summoner's Tale andeutet, "Glosynge ein ruhmreiches Thyng" (III.1793) ist, dann liegt ein Teil des Glanzes des Glanzes in der Komplexität des Konzepts. Das Wort "Glanz" in Chaucers Mittelenglisch umfasst dieselben Extreme der Bedeutung, die im modernen Englisch noch vorhanden sind. es kann entweder bedeuten, etwas zu erklären, oder es kann bedeuten, auf die Umschreibung zurückzugreifen, wie in „beschönigen“. Im ersteren Sinne unterscheidet Chaucer manchmal zwischen einem Text und einer interpretativen Darstellung des Textes, wie in der Anschuldigung des Gottes der Liebe von Geoffrey: übersetzte die Romaunce der Rose “(LGW F. 227-9). Meistens hat Chaucers Verwendung des Wortes "Glanz" jedoch die zweite Bedeutung von "Glanz". So behauptet Chaucers Händler, dass er keinen höflichen Euphemismus liefern kann, um die Tryste von May und Damyan zu beschreiben, und sagt: "Ich kann nicht glänzen, ich bin ein unhöflicher Mann" (IV. 235 1).
Zusätzlich zu diesen beiden widersprüchlichen Bedeutungen enthält das mittelenglische „glosen“ mehrere Bezeichnungen und Konnotationen, die dem modernen Englisch verloren gegangen sind, darunter „schmeicheln“, „täuschen“ und „cajole“; Eine oder mehrere dieser Bedeutungen sind in Troilus 'Warnung an Criseyde auf ihrem Weg aus Troja enthalten: "Ihr sollt ek sen, euer Fader sollt glühen / eine Frau ben" (IV. 1471-2). Eine der faszinierendsten Resonanzen in Chaucers Behandlung des Glanzes - und eine, die wenig Beachtung gefunden hat - liegt jedoch in seiner Assoziation des Glanzes mit der Poesie selbst. Es ist diese Assoziation zwischen Glanz und Literatur und die Implikationen dieser Assoziation für Chaucers Einstellungen zur Natur und Autorität des Textes, die ich in diesem Artikel aufgreifen möchte.
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