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Krieger, Wyrme und Wyrd: Das paradoxe Schicksal des germanischen Helden / Königs in Beowulf

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Krieger, Wyrms, und Wyrd: Das paradoxe Schicksal des germanischen Helden / Königs in Beowulf

Wanner, Kevin J.

Essays in Medieval Studies, vol. 16 (1999)

Abstrakt

In der Geschichte der Beowulf-Kritik wurde die Drachenepisode stark unterschiedlichen Interpretationen unterzogen, die eine Vielzahl von Elementen umfassten, darunter die Motivation der Charaktere, die symbolische Bedeutung des Drachen und seines Schatzes, den Grad der christlichen Überarbeitung des heidnischen Quellenmaterials und am wichtigsten ist die moralische Einschätzung der Handlungen und des Temperaments des Titelcharakters. Im Allgemeinen ist man sich einig, dass Beowulf von einem christlichen Dichter produziert wurde (wie auch immer die Rolle und Identität dieser Person oder Personen definiert sein mag), der narrative Quellen verwendete, die vor der Einführung des Christentums in das angelsächsische England existierten. Mein Ziel ist es hier nicht, die Hauptmotive oder beabsichtigten Botschaften dieses christlichen Künstlers zu erkennen, beides umstrittene Angelegenheiten, sondern die Symbolik des Drachenkampfes und im weiteren Sinne die Motive von Drachen und Drachentötern im Hinblick auf diese Untersuchung zu untersuchen kann über die gesellschaftspolitischen Ideologien der vorchristlichen germanischen Gesellschaft verraten. Dementsprechend werde ich argumentieren, dass Beowulfs Drachenkampf-Episode als Ausdruck eines großen Widerspruchs entstanden ist, der der heidnischen Kultur innewohnt, ein Ausdruck, der durch das Vehikel der mythischen Erzählung geformt wurde.


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