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Mensch / Nicht-Mensch: Geschlechtsdynamik und weiblicher / tierischer Zustand in der mittelalterlichen Kultur

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Mensch / Nicht-Mensch: Geschlechtsdynamik und weiblicher / tierischer Zustand in der mittelalterlichen Kultur

Von María Beatriz Hernández Pérez

Papier bei der gegeben 1. Globale Konferenz, Weiblichkeit und Männlichkeit (Warschau, Polen, 2011)

Abstract: Die „Frage nach dem Tier“ hat kürzlich den Anthropozentrismus der westlichen philosophischen Tradition in Frage gestellt, indem sie Menschen und Tiere als grundsätzlich nicht unterschiedliche Arten betrachtete. Die Auflösung der Grenzen zwischen diesen beiden Bereichen war jedoch ein häufiges Motiv in alten Kulturen, in denen Urbindungen zwischen Tieren und Menschen als selbstverständlich angesehen wurden. Klassische sowie germanische, keltische und biblische Beiträge machten das Mittelalter zu einer höchst eigenartigen Wiege für unsere derzeitige Betrachtung dieser Beziehung. Das Mittelalter war ein Legat, der sich mit sehr unterschiedlichen und sogar widersprüchlichen Perspektiven und Aspekten solcher Zusammenhänge auseinandersetzte und ein komplexes Netz von Kategorien hervorbrachte, aus denen diese Dynamik untersucht werden sollte. Die allgegenwärtige Präsenz des tierischen Elements wird in mittelalterlichen literarischen und künstlerischen Darstellungen deutlich als Beweis für seine entscheidende Rolle bei der Gestaltung der Wahrnehmung von Sexualität, Nahrung, natürlicher Nachhaltigkeit, Eigentum oder Regierungsführung. Wenn die Genesis-Meistererzählung die grundlegende Kluft zwischen Tieren und Männern untermauert, bleibt die Rolle der Frauen im Mythos jedoch ein kontroverses Thema. Die kulturelle Konstruktion des Geschlechts ermöglichte eine kurze Distanz zwischen den Bedingungen des Tieres und der Frau, angesichts der wesentlichen materiellen und reproduktiven Werte, mit denen sie gleichermaßen ausgestattet waren. Prozesse wie Hybridisierung und Metamorphosen offenbaren den zweideutigen Raum, den Frauenkörper als Vermittler zwischen Kultur und Natur und damit als marginale destabilisierende Elemente bei der Gestaltung der Grenzen zwischen Mensch und Tier einnehmen. In diesem Artikel werden einige mittelalterliche Darstellungen des weiblichen Elements in seiner Nähe zur tierischen Natur analysiert, um die Beziehung zwischen der sozialen Konstruktion von Frauen und der Unterdrückung von Tieren zu reflektieren. Ausgehend von der zeitgenössischen Besorgnis von Autoren wie Heidegger, Levinas, Derrida, Calarcos oder Haraway wird das Papier nicht nur die visuelle und metaphorische Qualität der Bilder reflektieren, sondern auch darauf bestehen, dieses symbiotische Tandem - Frauen / Tiere - zu erweitern, um einige vorwegzunehmen der zeitgenössischen Einstellungen und Darstellungen von Weiblichkeit.


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