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Das Bild des Orients: westliche und byzantinische Wahrnehmungen

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Das Bild des Orients: westliche und byzantinische Wahrnehmungen

Bartal, Ruth (Institut für Kunstgeschichte, Universität Tel Aviv)

AssaphVol.3 (1998)

Abstrakt

Beschreibungen des Ostens in der mittelalterlichen Literatur beinhalten ein großes Repertoire an „Andersartigkeit“, bestehend aus sarazenischen Ungläubigen und teilweise menschlichen Rassen. Ihre Charakterisierungen spiegeln keine empirischen Beobachtungen der objektiven Realität wider; sondern werden von Angst und Abstoßung einerseits und der Faszination für das Fantastische und Exotische andererseits genährt. Der biblische Osten unterschied sich stark von der Darstellung in der mittelalterlichen Literatur, weshalb das exotische Repertoire, das zur Darstellung des zeitgenössischen Ostens verwendet wird, für das Studium der biblischen Ikonographie, die versucht, eine ferne Vergangenheit zu rekonstruieren, weniger relevant ist. Dennoch ist diese mittelalterliche Ikonographie biblischer Ereignisse als wahrgenommene historische Realität nicht weniger komplex und verdient eine Analyse.

Erzählungen sowohl des Alten als auch des Neuen Testaments, die ausdrücklich im Osten als Ort der historischen Wahrheit und nicht der Legende angesiedelt waren, wurden in der mittelalterlichen Kunst im Allgemeinen nicht orientalisch beeinflusst. Tatsächlich vermieden mittelalterliche Künstler im Allgemeinen, biblischen Charakteren ein orientalisches Aussehen zu verleihen. Die relativ wenigen Fälle in der mittelalterlichen Ikonographie, in denen versucht wird, eine orientalische Umgebung für die Bibel zu schaffen, zeigen einen bemerkenswerten Unterschied zwischen byzantinischer und westlicher Kunst. Byzantinische und westliche Künstler unterscheiden sich in ihrer Wahl, welche biblischen Figuren als „Orientalen“ dargestellt werden sollen, sowie in ihren Bildern dieser „Orientalen“. Während sie in der byzantinischen Kunst in die alten Gewänder der Menschen in den östlichen Provinzen des Byzantinischen Reiches gekleidet sind, ist ihr Bild in der westlichen Kunst von den neuen Bewohnern des „Orients“, den Sarazenen, inspiriert.


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