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Anna Comnena, die Alexiade und der erste Kreuzzug

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Anna Comnena, die Alexiad und der erste Kreuzzug

Von John France

Mittelalterstudien lesenVol. 10 (1984)

Einleitung: Nach eigenen Angaben begann Anna Comnena das zu schreiben Alexiad kurz nach dem Tod ihres Mannes, Nicephorus Bryennios, im Jahre 1137. Er hatte ein Leben von Alexius begonnen, das uns am bekannt war Hyle, aber es hatte nicht weiter gedauert als bis zum Ende der Regierungszeit von Nicephorus Botaniates im März 1081. Dies inspirierte Anna, das unvollendete Leben ihres Vaters fortzusetzen. Etwa 30 Jahre nach dem Tod von Alexius erzählt sie uns, dass sie die Arbeit noch vorbereitet hat. Die Teile von Buch X und XI, die sich mit dem Ersten Kreuzzug befassen, wurden daher mindestens 40 Jahre nach den von ihnen beschriebenen Ereignissen geschrieben. Wir wissen, dass Anna am 1. Dezember 1083 geboren wurde, also war sie erst dreizehn Jahre alt, als der Kreuzzug 1096-97 nach Konstantinopel kam. Angesichts dieser Tatsachen ist es schwierig, sie als Augenzeugin zu betrachten, selbst für jene Ereignisse, die während des Ersten Kreuzzugs in und um Konstantinopel stattfanden. Anna ist bemüht, ihre Beteiligung an öffentlichen Angelegenheiten bereits in einem sehr zarten Alter zu betonen, aber es scheint wahrscheinlich, dass ihre Kindheitserinnerungen den Berichten, die sie im Wesentlichen aus anderen Quellen stammt, nur eine gewisse Lebendigkeit verleihen. Ihre schlechte Datierung ist wahrscheinlich auch ein Beweis für ihre Distanz zu Ereignissen. Anna betont ausdrücklich die Grenzen ihrer Quellen. Nach dem Tod ihres Vaters hatte sie erfolglos fasziniert, ihren Ehemann Nicephorus Bryennios anstelle ihres Bruders John auf den Thron zu setzen. Deshalb sperrte Johannes II. Comnenus (1118-1143) Anna in den Theotokos Kecharitomenae in Kleinasien ein. Aus diesem Grund erklärt sie: Seit dreißig Jahren ... "Ich habe nicht gesehen, ich habe nicht mit einem Freund meines Vaters gesprochen" und erzählt uns weiter, dass sie Informationen nur von bescheidenen Männern erhalten hat, Veteranen, die in das Klosterleben eingetreten waren .


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