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Tanzen mit dem Tanz der Toten: Friedhof der Unschuldigen und die Auswirkungen des Makabren

Tanzen mit dem Tanz der Toten: Friedhof der Unschuldigen und die Auswirkungen des Makabren


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Tanzen mit dem Tanz der Toten: Friedhof der Unschuldigen und die Auswirkungen des Makabren

Dujakovic, Maja

MA thesis, Universität von British Columbia, November (2004)

Abstrakt

In der folgenden Arbeit wird die allererste Darstellung des „Danse Macabre“ (Totentanz) auf dem Pariser Friedhof der Heiligen Unschuldigen erörtert. Das Wandgemälde, das heute nur noch durch Drucke und literarische Beschreibungen bekannt ist, wurde 1424-55 an die Klosterwand dieser markanten mittelalterlichen Grabstätte gemalt und zeigte fünfzehn Paare von Tanzpartnern, die nach ihrer Position in der spätmittelalterlichen säkularen oder kirchlichen Gesellschaft angeordnet waren. Die Paare, bestehend aus einem toten und einem lebenden Partner, werden von einer wissenschaftlichen Figur umrahmt, die als Autor bekannt ist und den Tanz einführt und abschließt. Das Wandbild wurde von schriftlichen Versen begleitet - einem fesselnden und oft humorvollen Dialog zwischen Lebenden und Toten -, die unter jeder Figur platziert wurden, um das Bild weiter zu beleben. Viele Mittelalterler haben die Bedeutung und den Einfluss dieser ersten visuellen Wiedergabe des „Danse Macabre“ erkannt, da seine Verse und Kompositionen, obwohl oft modifiziert, nicht nur in Frankreich als Vorbild für viele Illustrationen des Totentanzes aus dem 15. Jahrhundert dienten. aber anderswo in Westeuropa. Während es wahrscheinlich wahr ist, dass der Geschmack für das Makabre in einer breiteren Öffentlichkeit in irgendeiner Weise durch die katastrophalen Ereignisse des vierzehnten und fünfzehnten Jahrhunderts bedingt sein muss, argumentiere ich, dass dies ganz besondere historische Bedingungen sind, die das „Danse Macabre“ in Paris hervorgebracht haben . Insbesondere die ersten zwei Jahrzehnte des fünfzehnten Jahrhunderts waren geprägt von einem erneuten Krieg mit England und einer Reihe von Attentaten und Gegenmorden an Prätendenten für die französische Krone. Ich behaupte, dass das Wandbild, dessen Vers aus den theologischen Kreisen der Universität Paris stammt, einen doppelten didaktischen Zweck hatte: Einerseits betonte das Wandbild die Vergänglichkeit des irdischen Lebens und förderte die religiöse Botschaft der Frömmigkeit und Umkehr, indem es a hervorrief schreckliches Bild des zerfallenden Leichnams, und andererseits fungierte es als Gesellschaftskritik. Mit der Sprache der Allegorie nutzte die Universität, die selbst tief in die politische Situation der Zeit investiert war, den „Danse Macabre“ mit seinem Thema Tod als ultimativen Ausgleich, um die politischen Machenschaften um das Königtum zu bestreiten und ihre eigene Position als Gesellschaft zu etablieren dominante rationalisierende Autorität.


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Bemerkungen:

  1. Kaidan

    Ich glaube, Sie haben sich geirrt.

  2. Mikar

    Gibt es etwas Ähnliches?

  3. Hoben

    Bravo, fantastisch))))

  4. Brashakar

    scheinen

  5. Habib

    Herzlichen Glückwunsch, das ist einfach eine hervorragende Idee



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