Artikel

Die Geburt und Wiedergeburt der Venus von der Antike bis zur Renaissance

Die Geburt und Wiedergeburt der Venus von der Antike bis zur Renaissance


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Die Geburt und Wiedergeburt der Venus von der Antike bis zur Renaissance

Von Sarah Rous

Illumination: das Undergraduate Journal of Humanities (Frühjahr 2007)

Einleitung: In der antiken griechischen Mythologie ist Aphrodite die Göttin der Liebe, Schönheit und Ehe. Sie ist eine der zwölf Olympioniken und das "Mitglied des klassischen Pantheons, dessen Präsenz in der westlichen Kultur am konstantesten ist". Ihre Ursprünge als östliche Fruchtbarkeitsgöttin entwickelten sich wahrscheinlich aus der mesopotamischen Göttin Ishtar, und obwohl sie am engsten mit dem Nahen Osten verbunden war - insbesondere den Inseln Cythera und Zypern -, wurde sie in der gesamten Antike fast überall verehrt. Sie wurde im vierten Jahrhundert v. Chr. Mit der römischen Venus und ihren Begleitern, den drei, identifiziert Wohltätigkeitsorganisationen (Grazien) und Horae (Stunden oder Jahreszeiten) sind Personifikationen ihrer göttlichen Aspekte von Schönheit und Jugendlichkeit.

Ihr Charakter beinhaltet eine grundlegende Dualität der klassischen Welt aufgrund der Existenz von zwei getrennten Traditionen ihrer Geburt in den frühesten literarischen Quellen. In Hesiods Theogonie um 750 v. Chr. kastrierte Cronos, ein Titan und der jüngste Sohn von Uranus und Ge, seinen Vater, um sich und seine Geschwister aus dem Mutterleib zu befreien. Die Genitalien von Uranus landeten auf dem Meer und um sie herum entstand weißer Schaum, aus dem eine wunderschöne Göttin geboren wurde, deren Name vom griechischen Wort für Schaum, Aphros, abgeleitet war. Das Homerische Hymne an Aphrodite 6 aus der archaischen Zeit (ca. 800-479 v. Chr.) bestätigt Hesiods Bericht über Aphrodites Geburt im Meer und erwähnt die Rolle ihrer Begleiter: „[auf Zypern] wehte der feuchte Atem des westlichen Windes sie über die Wellen des lauten Windes stöhnendes Meer in weichem Schaum, und dort begrüßten die goldfiletierten Stunden sie freudig. “ Die zweite Tradition von Aphrodites Geburt findet sich in Homers Epen aus dem 8. Jahrhundert vor Christus. In diesen Konten in der Ilias und das Odyssee Aphrodite wird als Tochter der Göttin Dione und des Zeus, des Königs der olympischen Gottheiten, dargestellt. In einem anderen Homerische Hymne an Aphrodite (5.81) Sie wird wieder "Tochter des Zeus" genannt.


Schau das Video: Сандро Боттичелли или Чего нам не хватает для вечности? Sandro Botticelli (Kann 2022).