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Konflikt in der Gemeinde: Antagonistische Beziehungen zwischen Geistlichen und Gemeindemitgliedern

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Konflikt in der Gemeinde: Antagonistische Beziehungen zwischen Geistlichen und Gemeindemitgliedern

Von Michelle Armstrong-Partida

Ein Begleiter der Seelsorge im Spätmittelalter (1200-1500), herausgegeben von Ronald J. Stansbury (Brill, 2010)

Einleitung: Guillem de Bruguera fürchtete um sein Leben. Als Rektor der Kirche Sant Marie im Küstendorf Cadaques hatte sich Guillem zahlreiche Feinde gemacht, als er sich mit Gemeindemitgliedern über bestimmte Rechte an ihrer Pfarrkirche gestritten hatte. Guillem war besorgt über die „tödliche Blutfehde“ mit seinen Gemeindemitgliedern, ihren Verwandten und Nachbarn, die seine Sicherheit gefährdete, und bat um das Recht, entschuldigt zu werden, nicht persönlich in seiner Kirche zu wohnen. Die Wahrscheinlichkeit, dass Gemeindemitglieder ihren örtlichen Priester verwunden oder töten könnten, war für Guillem keine Übertreibung. In der Pfarrei Santa Eulàlia de Corró hatten die Laien Bonanat „nachts auf den Priester Pere Canyet gewartet“ und ihn zweimal mit einem Schwert am Arm und am Bein verwundet. Das Ergebnis befriedigte Bonanat nicht, da Bonanat später, als sich der Priester von seinen Wunden erholt hatte und auf dem Weg zur Kirche war, den Priester Pere erneut angriff und verletzte. Obwohl die Details und die Ursachen dieser Vorfälle häufig in den Aufzeichnungen fehlen, sind diese Streitigkeiten dennoch als Beispiele bemerkenswert, bei denen die Laien ihre Verachtung für den Pfarrklerus bis hin zu völliger Aggression und sogar Blutvergießen zum Ausdruck brachten.

Besuchsberichte und kirchliche Gerichtsdokumente der Diözese Girona und Barcelona im Katalonien des 14. Jahrhunderts zeigen, dass die Pfarrgemeinden turbulente und oft gewalttätige Beziehungen zu ihren örtlichen Geistlichen hatten. Die von Konflikten geprägten Interaktionen zwischen Gemeindemitgliedern und ihren Priestern werden häufig auf die Wahrnehmung eines fahrlässigen und ungebildeten Klerus durch Laien zurückgeführt. Zweifellos war die schlechte Qualität des pastoralen Dienstes ein Thema, das die Laien verärgerte, aber was häufig übersehen wird, sind die persönlichen Geschichten zwischen Geistlichen und ihren Gemeindemitgliedern. Pfarrkleriker waren von vielen der gleichen sozialen Spannungen, Machtverhältnisse und Fehden betroffen wie die Laien in ihren Gemeinden und waren ebenfalls an dieselben Ehrenkodizes in der mittelalterlichen Gesellschaft gebunden, die den Verlust von Status und Ansehen bedeuten könnten. Gewalt berührte das Leben vieler Menschen, und im spätmittelalterlichen Katalonien begingen Geistliche häufig Verbrechen und Gewaltakte gegen ihre Gemeindemitglieder. Unter ihnen war eine ganze Reihe menschlicher Verhaltensweisen zu finden, die mit Laien in Verbindung gebracht wurden, wie Trinken, Fornizieren, Stehlen und Morden. Die Probleme, die hauptsächlich die bischöflichen Autoritäten betrafen, entsprachen jedoch nicht immer dem, was die Laien am meisten beunruhigten. Gemeindemitglieder beklagten sich wiederholt über das Leiden unter der Herrschaft eines kleinen Tyrannen, der Groll hegte und seine Macht ausnutzte, um die Sakramente zu verwalten, oder über das mürrische, kämpferische Temperament ihres Priesters, der dazu neigte, innerhalb der Gemeinde zu kämpfen und Zwietracht zu erzeugen. Umgekehrt konzentrierten sich die bischöflichen Bemühungen auf die Ausstattung und Bereitstellung von Leistungen, die Ausführung von Testamenten und die Verurteilung wegen Exkommunikation oder Verbots aufgrund nicht bezahlter Schulden.


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