Artikel

Gräfin Hodierna von Tripolis: Vom Kreuzfahrer-Politiker zur „Princesse Lointaine“

Gräfin Hodierna von Tripolis: Vom Kreuzfahrer-Politiker zur „Princesse Lointaine“


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Gräfin Hodierna von Tripolis: Vom Kreuzfahrer-Politiker zur „Princesse Lointaine“

Von Kevin James Lewis

Geschlecht annehmen, Band 3, Ausgabe 1 (2013)

Zusammenfassung: Diese Fallstudie von Hodierna (ca. 1161), Prinzessin von Jerusalem und Gräfin von Jerusalem, zeigt, wie der historische Ruf einer Frau unvorhersehbaren Kräften ausgesetzt ist, die oft außerhalb ihrer Kontrolle liegen und selten ihre Handlungen im Leben widerspiegeln. Hodierna wurde von den meisten Historikern der Kreuzzüge ignoriert oder entlassen, außer insofern, als sie von ihren männlichen Verwandten und ihren bekannteren Schwestern Melisende von Jerusalem und Alice von Antiochia definiert wurden. Hodierna ist heute vielleicht am bekanntesten als ein mögliches Modell für die "Ferne Prinzessin", in die sich der Troubadour Jaufré Rudel angeblich verliebt hat, ohne es jemals zu sehen. Dieser Artikel zielt darauf ab, die Haltung früherer Historiker gegenüber Hodierna zu skizzieren und zu erklären, wie diese durch die verschiedenen Erfordernisse eines schlechten Überlebens der Quellen, einen einzigartig unglücklichen Schreibfehler und die wohl frauenfeindliche Legende der „entfernten Prinzessin“ geprägt wurden. Auf diese Weise möchte der Artikel zeigen, wie solche Hindernisse, die allen Historikern mittelalterlicher Frauen bekannt sind, überwunden werden können, um Hodiernas Entscheidungsfreiheit und zeitgenössische Bedeutung neu zu bewerten. Wie ihre Schwestern konnte sie ihren sozialen Status, der sich aus Verwandtschaftsbindungen ableitete, nutzen, um die geschlechtsspezifischen Normen und Zwänge des lateinischen Ostens zu überwinden. Als hingebungsvolle Mutter und Schwester, aber auch als aktive Politikerin in den beiden Kreuzfahrerstaaten des Königreichs Jerusalem und der Grafschaft Tripolis sollte sie nicht vernachlässigt werden, wie dies bisher der Fall war. Dieser Artikel ermutigt daher zu einer genaueren Untersuchung anderer obskurer Figuren der Kreuzzugsgeschichte, insbesondere von Frauen.

Einleitung: Das Schicksal des historischen Rufs einer Frau unterliegt oft unvorhersehbaren Kräften, die häufig außerhalb ihrer Kontrolle liegen und ihre tatsächlichen Handlungen im Leben nicht widerspiegeln. Insbesondere eine Person - Gräfin Hodierna aus der Kreuzfahrer-Grafschaft Tripolis - veranschaulicht dieses Phänomen. Es hätte keinen Grund gegeben, aufgrund von Hodiernas Charakter und ihren Bemühungen zu Lebzeiten anzunehmen, dass sie nun als nahezu irrelevante Figur in der Geschichte der Kreuzzüge der Dunkelheit ausgeliefert oder einer archetypischen und frauenfeindlichen Einstufung als romantisiertes Ziel von unterworfen wäre Wäre dies nicht genau das, was passiert ist, die Zuneigung eines Troubadours? Es ist erwägenswert, wie dieser Prozess ablief, um die Art und Weise zu beleuchten, in der das Erbe eines Individuums auf Launen wie das Überleben der Quelle und die literarische Tradition zurückgreift, und hoffentlich auf Mittel zur Überwindung solcher Hindernisse hinzuweisen und damit eine genauere Untersuchung anderer bisher unklarer Figuren anzuregen der Kreuzzugsgeschichte, vor allem Frauen.

Während und nach dem Ersten Kreuzzug von 1096 bis 1099 wurden im Nahen Osten vier oberflächlich „westliche“ oder „feudale“ Lordschaften gegründet, nämlich das Königreich Jerusalem, die Grafschaft Tripolis, das Fürstentum Antiochia und die bekannte Grafschaft Edessa gemeinsam als "Kreuzfahrerstaaten" oder "Lateinischer Osten". Diese Politiken wurden von europäischen Adligen unterschiedlicher Herkunft gegründet. Zum Beispiel war es der südfranzösische Graf Raymond IV. Von Toulouse und Saint-Gilles, der die Dynastie gründete, die die Grafschaft Tripolis bis 1187 regierte und die den Schwerpunkt dieser vorliegenden Arbeit bildet.


Schau das Video: opianoBianca, la princesse lointaine (Kann 2022).