Artikel

Wehklage, Geschichte und weibliche Autorschaft in Anna Komnenes Alexiade

Wehklage, Geschichte und weibliche Autorschaft in Anna Komnenes Alexiade


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Wehklage, Geschichte und weibliche Autorschaft bei Anna Komnene Alexiad

Von Leonora Neville

Griechische, römische und byzantinische Studien, Vol.52: 1 (2013)

Einleitung: Eine der am häufigsten gelesenen und am weitesten verbreiteten byzantinischen Geschichten ist die Alexiad, eine Geschichte des Kaisers Alexios Komnenos, der 1081–1118 regierte, von seiner Tochter Anna Komnene (1083–1153). Annas Beschreibungen der Passage des Ersten Kreuzzugs aus erster Hand werden häufig als Ausdruck einer paradigmatischen „byzantinischen Sichtweise“ der Kreuzzüge extrahiert. Obwohl es vielleicht der am häufigsten gelesene mittelalterliche byzantinische Text ist, ist es alles andere als typisch für die byzantinische Geschichte. Annas Werk wird ausnahmslos Geschichte genannt und sie beschreibt sich ausdrücklich als Geschichtsschreiberin. Doch in seinem Titel Alexiadund häufiges homerisches Vokabular und Bilder erinnern an die archaischen Epen. Die Charakterisierung von Alexios als schlauer Kapitän, der das Imperium durch ständige Stürme mit List und Mut steuert, erinnert stark an Odysseus. Sowohl in seiner epischen Besetzung als auch in anderen unten diskutierten Faktoren hielt sich Anna nicht strikt an die Regeln des Geschichtsschreibens und scheint eher mit den Grenzen des Genres gespielt zu haben. DasAlexiad ist daher ein ungewöhnliches Werk, das den Erwartungen von Lesern widerspricht, die einen weiteren Band in der Tradition der Klassifizierung der griechischen Prosa-Historiographie erwarten. Dieses Genre hat sich in der mittelbyzantinischen Zeit gut behauptet, und sowohl mittelalterliche als auch moderne Leser konnten leicht ein Gefühl dafür entwickeln, was für eine Geschichte in dieser Zeit normal war. Es ist daher nicht überraschend, dass nicht allen Lesern das gefallen hat Alexiad. Seine unangenehme Übereinstimmung mit seinem Genre kann zu Unbehagen führen, wenn Annas Abweichungen vom normativen Stil als "Fehler" wahrgenommen werden.

Das zwölfte Jahrhundert war eine Zeit beträchtlicher literarischer Experimente, in der die Grenzen der Genres manchmal verwischt, wenn nicht absichtlich überschritten wurden. Die Verschronik von Constantine Manasses zur Weltgeschichte ist ein typisches Beispiel. Homer und klassische Autoren waren Gegenstand intensiverer Studien, da immer mehr Arten klassischer Literatur gelesen wurden. Als das Interesse an klassischen Formen zunahm, wurden neue Texte geschrieben, die sich als alte Romane tarnten und Kommentare zu Ritualen und Kultur des 12. Jahrhunderts abgaben. Satire erlebte eine Wiederbelebung und verspottete sich über die Ansprüche dieser Homer-verehrenden Gesellschaft. Trotz ihrer Zusammensetzung in dieser Ära des literarischen Experimentierens war die Alexiad wurde überwiegend als unkompliziertes Werk der Geschichte betrachtet, auch weil seine reichhaltigen Erzählungen vergangener Ereignisse eine Fülle von Informationen für Historiker bieten. Da fast alle Alexiad besteht aus scheinbar genauen Beschreibungen von Ereignissen - und da diese Ereignisse für Historiker von besonderem Interesse sind - war es natürlich, das zu lesen Alexiad als Geschichte, wenn auch eine merkwürdige Geschichte. Untersuchung von Aspekten der Alexiad Das, was für die meisten griechischen Geschichtsschreibungen untypisch erscheint, kann dazu beitragen, den Text fester in seinen kulturellen Kontext zu stellen.


Schau das Video: Nahý v jeskyni VÝLET ZA HUMNA EP 012 (Kann 2022).