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Überprüfung des geburtshilflichen Todes und der weiblichen Fruchtbarkeit im angelsächsischen England

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Überprüfung des geburtshilflichen Todes und der weiblichen Fruchtbarkeit im angelsächsischen England

Duncan Sayer und Sam D. Dickinson

Weltarchäologie: 45:2 (2013)

Abstrakt

Über die Fruchtbarkeit von Frauen und die Müttersterblichkeit ist aus archäologischer Sicht wenig geschrieben worden. Typischerweise konzentrieren sich die Debatten auf die physischen Aspekte der Geburt und ignorieren eine offensichtliche Wahrheit: Die größte Todesursache für Frauen war die Geburt. Ob der Tod infolge mechanischer Fehlpräsentation, Infektion oder Blutverlust eintrat, die Grundursache war unbestreitbar. In diesem Artikel argumentieren wir, dass eine Obduktion nach dem Tod unwahrscheinlich ist und dass junge Säuglinge und Frauen, die zusammen begraben gefunden wurden, wahrscheinlich zusammen gestorben sind. Die meisten Todesfälle wären jedoch nicht gleichzeitig aufgetreten, und so bauen wir auf demografischen Daten auf, um zu dem Schluss zu gelangen, dass die frühen Angelsachsen Institutionen engagierten, die die weibliche Sexualität kontrollierten. Späte Heirat, kulturelle und rechtliche Tabus und die Betonung der reifen Fruchtbarkeit schränkten die Wahrscheinlichkeit des Todes ein. Das Risiko für den Einzelnen war jedoch real und jede Bestattungspartei war der Agent, der Todesmethoden konstruierte, um mit Verlusten umzugehen.

Einführung

Unser Verständnis der angelsächsischen Bestattungspraktiken wurde in den letzten Jahrzehnten revolutioniert und hat sich von einer Untersuchung der Artefakttypologien und -ethnien zu einer etablierten Erforschung der sozialen Erfahrung entwickelt. Zum Teil ist dies aus dem Interesse an Leichenarchäologie, Erinnerung und abweichenden Bestattungen entstanden. Parallel dazu hat die archäologische Interpretation ausgefeilte Gender-Archäologien entwickelt, die die Entscheidungsfreiheit von Säuglingen, Lebensverläufe und die menschliche Erfahrung untersuchen. In diesem Zusammenhang lieferte die Entdeckung einer schwangeren Frau, die mit einer Vielzahl von Grabbeigaben am Rande eines großen frühen angelsächsischen Friedhofs begraben war, neue Einblicke in die Fruchtbarkeit, Schwangerschaft und den Lebensverlauf von Frauen.

In Oakington befindet sich ein früher angelsächsischer Friedhof in Cambridgeshire (450–700 n. Chr.). Das im Juni 2011 ausgegrabene Grab 57 enthielt eine Frau mit einem absteigenden Fötus in der Beckenhöhle, eine Position, die wahrscheinlich nicht aus der Obduktion nach dem Tod resultiert. Sie war zwischen 25 und 30 Jahre alt, hatte angeboren fehlende Zähne und berufliche Abnutzung an Händen und Füßen. Sie wurde in voller Kleidung mit einer kreuzförmigen Brosche und zwei kleinen langen Broschen auf dem Rücken begraben. Der Fötus lag tief und quer über ihrem Becken, was wahrscheinlich die Ursache für diesen doppelten Todesfall war (. Noch heute ist eine transversale Lügenschwangerschaft eine gefährliche Fehlpräsentation für Mutter und Fötus, die fast immer zu einem Kaiserschnitt führt. Es gibt andere Beispiele für Frauen mit In-situ-Feten von angelsächsischen Friedhöfen. In der Archäologie ist die vorherrschende Interpretation für extrudierte und teilweise extrudierte Feten derzeit ein Phänomen, das als Sarggeburt bekannt ist: die Obduktion eines Fötus nach dem Tod in das Grab. Die Erkenntnis, dass dieser taphonomische Prozess ist In der Tat unwahrscheinlich unter Bestattungsbedingungen und dass der Tod durch Geburt eine Hauptursache für die Sterblichkeit von Frauen war, ermöglicht nicht nur eine angemessene Interpretation des Leichenkontexts, sondern auch eine Untersuchung der weiblichen Fruchtbarkeit als eine bedeutende und eingebettete Phase im Lebensverlauf von Erwachsenen.


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