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Westliche Beziehung zu Äthiopien im Spätmittelalter und in der Frühen Neuzeit

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Westliche Beziehung zu Äthiopien im Spätmittelalter und in der Frühen Neuzeit

Von Hailu Kifle-Egzi

Masterarbeit, McGill University, 1962

Einleitung: Das Römische Reich, das sich von den Säulen des Herkules bis zur Ägäis, von den Ufern Nordwestafrikas und Ägyptens bis zu denen Spaniens, Galliens, Italiens und Deutschlands erstreckte, hatte das gesamte Mittelmeerbecken, das es „ Nare Nostrum. " Es hatte sich auch um dieses Meer ein Reich und eine Zivilisation mit mediterranen Merkmalen entwickelt. Diese durch das Christentum weiter gestärkte politisch-kulturelle Einheit wurde durch alle Bürgerkriege und Invasionen des späteren Reiches bewahrt. Sogar die Invasion der Barbaren, die 410 mit der Plünderung Roms durch Alaric endete. D. hatte das grundlegende römische und mediterrane Merkmal dieser Zivilisation im Wesentlichen nicht verändert.

In den Jahrhunderten vor dem Aufstieg des Islam hatte das Römische Reich seinen Einfluss durch Handel mit den an das Rote Meer und den Indischen Ozean grenzenden Gebieten ausgeweitet. Durch den Einfluss (der christlichen) mediterranen Kaufleute, die den aksumitischen Hafen von Adulis besuchten, wurde die Christianisierung Äthiopiens schrittweise bewirkt. Mit der Konversion von König Ezana zum Christentum im Jahr 324 wurde das Christentum zur offiziellen Religion der Aksumiten, die diesen entstehenden und aufkeimenden Glauben wiederum an die Menschen weitergaben, die an ihr Königreich grenzten.

Darüber hinaus hielt das Römische Reich entweder durch Eroberung wie im Fall der Nobataea oder durch Bündnis und Verhandlung wie im Fall der Himyariten, der Blemmyes und der Aksumiten die Handelswege und die Kommunikation zwischen dem Mittelmeer und dem Indischen Ozean sicher. Dieser Handel und diese Kommunikation brachten wiederum weitere mediterrane Einflüsse mit sich. Ein solcher Einfluss hatte, auch wenn er die Lebensweise dieser Menschen nicht vollständig veränderte, zumindest den Effekt, die an das Rote Meer angrenzenden Länder an den christlichen Zivilisationen des Mittelmeers auszurichten.

Zu Beginn des siebten Jahrhunderts gab es keinen Hinweis darauf, dass diese friedliche Entwicklung plötzlich unterbrochen werden sollte. Der unvorhersehbare Aufstieg und die rasche Ausweitung des Islam markierten jedoch nicht nur einen Wendepunkt in der Geschichte des Römischen und Persischen Reiches, sondern auch in der Geschichte Äthiopiens und der anderen christlichen Gemeinschaften, die an das Rote Meer und den Indischen Ozean grenzen. Mit dem raschen Aufkommen und der dauerhaften Expansion und Herrschaft des Islam als Religion und politische Macht über Teile Europas, Asiens und Afrikas sowie über die Gebiete, die Teil des christlich-römischen Reiches gewesen waren, wurde die Einheit des Mittelmeers zerstört. Der Synkretismus der römisch-christlichen Zivilisation in diesen Regionen war ebenfalls erschüttert. Die Araber wurden aufgrund der neuen Religion, die sie bekundeten, nicht von dem Reich absorbiert, das sie eroberten, wie die Deutschen vor ihnen gewesen waren. Stattdessen standen sich nach dem siebten Jahrhundert zwei rivalisierende Glaubensrichtungen, unterstützt von Organisationen von Imperien, über das Mittelmeer hinweg gegenüber. Anstelle einer Straße des Handels und des kulturellen Einflusses wurde das Mittelmeer zu einer Grenze - einem Meer des Krieges. Mare Nostrum wurde "Niemandsland".


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