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Sie haben mich wirklich im Griff: Die Kraft und Emotion in der Frauenkorrespondenz im Italien des 15. Jahrhunderts

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"Du hast mich wirklich im Griff": Die Kraft und Emotion in der Frauenkorrespondenz im Italien des 15. Jahrhunderts

Von Nicole Lynn McLean

Masterarbeit, University of Maryland, 2012

Abstract: Diese Arbeit untersucht das Leben von Alessandra Strozzi und Lucrezia de'Medici aus Florenz. Im fünfzehnten Jahrhundert in Italien nahm die Macht der Frauen ab, und Patrizierinnen nutzten das Schreiben von Briefen, um in die Öffentlichkeit zu gelangen und Macht auszuüben. Diese Studie analysiert sozial konstruierte emotionale Themen in der Frauenkorrespondenz, die in Übereinstimmung mit Wissenschaftlern wie Barbara Rosenwein versucht, Emotionen stattdessen in bestimmten historischen Kontexten zu positionieren. Für Alessandra sehen wir, wie sie die Gefühle von Schuld und Scham erfolgreich einsetzt, um ihre Söhne dazu zu bringen, sich richtig zu verhalten, da diese Gefühle eng mit der italienischen Kultur verbunden waren. Zweitens sehen wir in den Patronatsbriefen, die potenzielle Kunden an Lucrezia schreiben, die Verwendung mütterlicher Gefühle durch Kunden in der Hoffnung, dass Lucrezia im Wesentlichen die Rolle einer Mutter ausfüllt und ihnen bei ihren Nöten hilft. Obwohl die Briefe des Klienten eine „fiktive“ Mutter-Kind-Beziehung darstellen, sind sie ein Beweis für Lucrezias Macht als Mutter.

Einleitung: Die Geschichte der Emotionen ist ein besonderer Bereich der Sozialgeschichte, der in den letzten Jahrzehnten auf dem Vormarsch war, insbesondere die Erforschung des Mittelalters. Bis vor kurzem wurde dieses Forschungsgebiet von Historikern ernsthaft vernachlässigt und oft in andere Fachgebiete wie Soziologie, Anthropologie und Psychologie verbannt. Es gibt jedoch eine Fülle historischer Quellen, die nur darauf warten, analysiert zu werden, um zu verstehen, was die kulturellen Normen in Bezug auf emotionales Verhalten waren oder wie man versteht, warum Menschen bestimmte emotionale Ausdrücke in ihren Schriften verwendet haben. In den frühen Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts wurde das Mittelalter entweder als ein kaltes und emotionsloses Zeitalter oder als ein Zeitalter verstanden, in dem die Menschen „kindlich“ handelten.

Nachdem Norbert Elias und Johann Huizinga Anfang bis Mitte des 20. Jahrhunderts ihre Werke veröffentlicht hatten, in denen mittelalterliche Emotionen (und folglich alles Vormoderne) als nicht existent, ungezügelt oder „kindlich“ beschrieben wurden, folgten viele zukünftige Historiker diesem Beispiel. Die Wissenschaftler setzten die Theorie fort, dass die vormoderne Periode Emotionen nicht genau ausdrückte, während die moderne Periode als eine der komplexen Gefühle verstanden werden kann. Historiker argumentieren auch weiterhin, dass das Mittelalter eine von ungezügelten Emotionen ist, in denen es keine gesellschaftlichen Normen gab, um die Menschen dazu zu bringen, sich bestimmten Standards anzupassen. Im Vergleich dazu hat die moderne Zeit kulturelle Normen, die den Ausdruck von Emotionen regulieren.

Bei der Prüfung von Dokumenten des Mittelalters können Historiker jedoch großartige Beispiele für emotionale Ausdrucksformen finden, die die Mythen einer lieblosen und ungezügelten Periode der Geschichte vollständig entlarven. Quellen, die von Gesetzen über Literatur bis hin zu Briefen reichen, können „soziale Praxis offenbaren“, unabhängig davon, ob Emotionen in jeder einzelnen Quelle explizit zum Ausdruck gebracht werden oder nicht. Darüber hinaus können Briefe aus dem Mittelalter, die im Mittelpunkt dieser Studie stehen werden, viel über soziale Normen in Bezug auf Eltern-Kind-Beziehungen, die Macht, die Frauen durch Korrespondenz ausüben könnten, und darüber, wie Emotionen durch die Briefe ausgeführt werden könnten, aussagen der Schirmherrschaft.


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