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Rosen im Mittelalter

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Rosen im Mittelalter

Von Mia Touw

Wirtschaftliche BotanikVol. 36, No. 1 (1982)

Abstract: Obwohl wir Rosen heute eher als Themen für Gartenbau und Parfümerie betrachten, gab es Zeiten, in denen ihre Bedeutung weit darüber hinausging. Ihre religiöse Symbolik unter den christlichen Europäern verdient einen Teil für sich; und der Abschnitt über ihre praktische Bedeutung in der Medizin nimmt fast die Hälfte des vorliegenden Artikels ein. Doch nicht weil Rosen in der Parfümerie und im Gartenbau weniger wichtig waren, werden die beiden letzteren auf diese Weise in den Schatten gestellt, sondern nur, weil sie in Bereichen, in denen sie jetzt vergessen sind, so viel wichtiger waren.

Einleitung: Rosen erreichten in den 1200er und 1300er Jahren nach mehreren Jahrhunderten zunehmender Beliebtheit den Höhepunkt der europäischen Gunst. Die strenge Askese einiger früher Christen, insbesondere des heiligen Clemens von Alexandria, führte jedoch zunächst dazu, dass die Verwendung von Blumen und Parfums allgemein als abscheulich verurteilt wurde. Rosen und Lilien galten als besondere Schuldige. Dies war eine natürliche Reaktion auf die Bedeutung von Rosen für ihre nahen Nachbarn und Todfeinde, die Römer. Rosen und Rosenwasser waren ein wichtiges Zeichen für Luxus und als solche bei auffälligem Konsum unverzichtbar. Es gab nicht nur ganze Rosenwasserbrunnen, und manchmal waren die Böden manchmal knietief mit Rosenblättern ausgelegt, sondern bei Bankettgästen wurden Rosenblätter darüber geworfen. Bei einem Bankett von Nero erreichte dieser Regen von Rosenblättern solche Ausmaße, dass einige der edlen Gäste unter der Blumenmasse erstickten.

Die Römer lernten die Rose nach ihrem Kontakt mit den Persern und dem Nahen Osten zu lieben, obwohl sie ihre Gefühle auf ihre eigene, charakteristisch extravagante Weise ausdrückten. In ähnlicher Weise würden die zurückkehrenden Kreuzfahrer Hunderte von Jahren später eine erhöhte Wertschätzung der Rose nach Europa zurückbringen. Ein Verständnis der Rose im Nahen Osten ist notwendig, um die Einflüsse zu verstehen, die den europäischen Gebrauch und die Gedanken über Rosen geprägt haben. Immer beliebt, wurden sie vor 5000 Jahren in Westasien und Nordostafrika angebaut. In den Gärten von Semiramis, der Königin von Assyrien, gab es Rosen. Der zoroastrische Text Bundehesh spricht sowohl von einer „hundertblättrigen“ Rose als auch von einer „Hunde“ -Rose und erwähnt, dass die Rose nur dann Dornen bekam, wenn das Böse in der Welt auftauchte, eine Idee, die sich in europäischen Geschichten Jahrtausende später wiederholen würde.


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