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Das Geheimnis der Maastricht-Affen

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Das Geheimnis der Maastricht-Affen

Von Steffen Hope

Online veröffentlicht am Mein Albion (2013)

Auszug: Die mittelalterliche Tierfabel, die sich auf Aesops pädagogische Fabeln stützt, gehört zur sogenannten burlesken Tradition - einer von zwei übergreifenden Kategorien mittelalterlicher Satire - und ihre früheste Manifestation ist die anonyme Ecbasis Captivi ab ca. 1050 von einem anonymen Mönch aus Lothringen. Dieses Gedicht mit einem Kalb, das vom Stall wegläuft und von einem Wolf entführt wird, inspirierte Nivard of Gents 1148er Biest-Epos Ysengrimus.

In der zweiten Hälfte des zwölften Jahrhunderts entstanden zwei weitere große Tierfabeln, deren Popularität im Mittelalter anhielt und die den Illuminator der Maastricht-Stunden möglicherweise informiert und inspiriert haben. Der älteste von diesen ist der direkte Nachkomme von Ysengrimus, eine Geschichte von Reynard dem Fuchs, die später zu einer Gruppe von 26 lose verbundenen Zweigen heranwuchs, von denen ungefähr 15 zwischen 1174 und 1205 komponiert wurden, während der Rest vor 1250 geschrieben wurde. Diese Geschichten wurden zusammen als die bezeichnet Roman de Renart, Ein Titel, der bis zum Ende des 12. Jahrhunderts angewendet wurde und dessen Popularität durch zahlreiche Referenzen in epischen Gedichten, Romanzen, Chroniken, Predigten und unzähligen erbaulichen und nicht erbaulichen Geschichten bestätigt wird, ganz zu schweigen davon, dass das Wort Renard Goupil als französisches Wort ersetzt hatte für Fuchs Mitte des 13. Jahrhunderts. Die Romanze von Reynard the Fox führte zu einer Reihe von Anpassungen und inspirierte spätere Schriftsteller wie Gervais du Bus und Geoffrey Chaucer. Gervais schrieb die Texte für Roman de Fauvel, eine Geschichte über einen Esel, der König von Frankreich wird und Wandteppiche mit Reynards Abenteuern hat, die als Spekulum, als Königsspiegel, für Philippe V. von Frankreich entworfen wurden. Geoffrey von Chaucer wurde jedoch höchstwahrscheinlich von Reynard inspiriert, als er über Chanticleer in schrieb Die Priestergeschichte der Nonne. Interessant ist auch - seit MS. Stowe 17 stammt aus Lüttich - „eine flämische Version aus dem 14. Jahrhundert ist die Quelle des mittelalterlichen Materials in Goethes Reineke Fuchs“.


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