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Rechtliche Zentralisierung und die Geburt des säkularen Staates

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Rechtliche Zentralisierung und die Geburt des säkularen Staates

Noel D Johnson und Mark Koyama

George Mason University: 22. August (2012)

Abstrakt

Dieses Papier untersucht den Zusammenhang zwischen dem historischen Prozess der rechtlichen Zentralisierung und der zunehmenden religiösen Toleranz des Staates. Wir entwickeln ein Modell, in dem die rechtliche Zentralisierung zur Kriminalisierung der religiösen Überzeugungen eines großen Teils der Bevölkerung führt. Dieser Prozess führt zunächst zu einer verstärkten Verfolgung, aber da diese Verfolgungen kostspielig sind, führt dies schließlich dazu, dass der Staat die Standards des orthodoxen Glaubens erweitert und zu religiöser Toleranz übergeht. Wir vergleichen die Ergebnisse des Modells mit historischen Beweisen aus zwei wichtigen Fällen, in denen religiöse Vielfalt und staatliche Zentralisierung in Frankreich kollidierten: den albigensischen Kreuzzügen des 13. Jahrhunderts und dem Aufstieg des protestantischen Glaubens im 16. Jahrhundert. Beide Beispiele stützen unsere zentrale Behauptung, dass die Säkularisierung westeuropäischer staatlicher Institutionen in der frühen Neuzeit von den Kosten der Einführung gemeinsamer Rechtsstandards für religiös unterschiedliche Bevölkerungsgruppen getrieben wurde.

Wie ist der moderne säkulare Staat entstanden? Alle vormodernen Staaten benutzten die Religion, um ihre Autorität zu legitimieren. Die Religionsfreiheit war begrenzt und die Kontrolle über die Religion durch Eliten allgegenwärtig. Im Gegensatz dazu sind die Regierungen in den Industrieländern heute - selbst in Ländern, in denen es eine offizielle Staatskirche gibt oder in denen die Religiosität hoch ist - im Vergleich zu Regierungen der Vergangenheit entschieden säkular. Dieses Papier bietet einen Kausalmechanismus, der diesen Übergang von der Unterdrückung zur Toleranz und von den religiös sanktionierten Politiken der Vergangenheit zum modernen säkularen Staat erklärt.


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