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Christine de Pizan: Ein feministischer Weg zum Lernen

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Christine de Pizan: Ein feministischer Weg zum Lernen

Von Ester Zago

Gleichermaßen nach Gottes Bild: Frauen im Mittelalter, herausgegeben von Julia Bolton Holloway, Joan Bechtold und Constance S. Wright (Peter Lang, 2005)

Einleitung: Christine de Pizan, eine Witwe im Alter von 25 Jahren, musste ihren Verlust überwinden und für sich selbst, ihre Kinder, ihre Mutter und ihre Nichte sorgen. Jahre nach dem Tod ihres Mannes kämpfte sie immer noch um eine Rente. In diesen schwierigen Zeiten gelang es ihr, sich als Schriftstellerin zu etablieren, ein Beruf, der die unbestrittene Domäne der Männer gewesen war. Christine war sich der Unkonventionalität ihrer Situation bewusst. Sie weigerte sich, wieder zu heiraten und unterzog sich stattdessen einem intensiven, selbstgesteuerten Studienprogramm. Es war eine mutige Art, mit Widrigkeiten umzugehen.

Christine erhielt die typische Erziehung einer jungen Dame der Oberschicht. Ihr Vater, Tommaso da Pizzano, hatte die Einladung von König Karl V. angenommen, sein Hofastrologe zu werden. Er zog mit seiner venezianischen Frau und Tochter nach Frankreich. Christine war damals vier Jahre alt. Sie wuchs in einem italienischen Haushalt auf, als sie am französischen Hof lebte, und wuchs zweisprachig auf. Trotz des Widerspruchs ihrer Mutter und dank des besseren Urteils ihres Vaters lernte sie Latein. 1369, im Alter von fünfzehn Jahren, heiratete sie den Mann, den ihr Vater für sie ausgewählt hatte. Es war eine glückliche Ehe, aber ihr Mann starb nach nur zehn Jahren. Während dieser Zeit vernachlässigte Christine notwendigerweise ihre Ausbildung, da sie mit Haushaltsaufgaben und Geburt beschäftigt war. Das jüngste ihrer drei Kinder lebte nur wenige Jahre. Als ihre überlebende Tochter als Nonne im Kloster von Poissy aufgenommen wurde und ihr Sohn als Pade zum Earl of Salisbury nach England ging, war Christine frei, sich ihrer literarischen Karriere zu widmen.

Die meisten ihrer Werke wurden sorgfältig bearbeitet und studiert, insbesondere solche wie Das Buch der Stadt der Damen und Das Buch der drei Tugenden, Umgang mit der Rolle und dem Status von Frauen in der Gesellschaft. Ihre Verteidigung der Frauen in der Querelle du Roman de la Rose wurde viel diskutiert. Aber Le Livre du Chemin de Long Estude, geschrieben zwischen 1402 und 1403 für Karl VI. und die Fürsten der „Fleurs de Lys“, wird stattdessen vernachlässigt. Diese Entlassung ist angesichts der Tatsache, dass es war, seltsam Le Livre du Chemin de Long Estude Damit wurde Christine de Pizan in den Augen ihrer Zeitgenossen als erste wichtige Schriftstellerin etabliert. In diesem Gedicht zeigte sie noch mehr als in ihren früheren Arbeiten die Beherrschung des kulturellen Wissens und der rhetorischen Fähigkeiten, die als Kennzeichen eines seriösen und engagierten Schriftstellers angesehen wurden. Darüber hinaus nehmen die Werke einen wichtigen Platz in Christines Oeuvre ein. Darin ging sie zum ersten Mal auf jene politischen und ethischen Probleme ein, die die vorherrschenden Themen ihrer nachfolgenden, reifen Arbeiten sein würden.


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